歐洲死刑史：1200—1700 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025

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[德]彼得·舒斯特作者

中信齣版集團/楚塵文化

楚塵文化

硃諒諒譯者

2018-9 出版日期

376 頁數

58.00元價格

平裝

叢書系列

9787508689166 圖書編碼

歐洲死刑史：1200—1700 在線電子書圖書標籤: 曆史中世紀死刑法律史與法律文化歐洲法律刑罰犯罪

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發表於2025-02-23

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歐洲死刑史：1200—1700 在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一口氣讀完《歐洲死刑史》，看著13世紀至17世紀末那些毫不留情的當權者大喊 “殺頭！殺頭！”審視當時個人在宗教力量和國傢機器下的命運，在死刑刑罰中就能找到根源的答案。

評分☆☆☆☆☆

迴避瞭福柯式的肌理分析，專注於宗教改革引發的死刑模式變遷，思路很清晰、論點卻有些單調瞭。總體來看，肉眼可見的暴力在減少，輪刑換成瞭劍刑，“絞刑架下的奇跡”也銷聲匿跡，教權與皇權兩種異質的意識形態最終閤流，完成瞭一場司法領域內的：零和博弈。材料處理得有些散亂，但也確實接觸到一些新的信息。吐槽腳注，太不盡心瞭。

評分☆☆☆☆☆

有點失望，史料瑣碎反復，譯得也敷衍，注腳全是德文，沒有參考性。所謂的歐洲死刑史基本是德意誌神聖羅馬帝國死刑史。宗教改革前神權政權互相製衡，隨著宗教的介入程度漸深，天主教諷刺地從爭取赦免死刑犯的一方變為殘酷血腥刑罰的倡導方。區區偷盜犯就要麵臨公開絞刑，當局認為此舉能威懾公眾，減少犯罪，殊不知由社會和經濟問題造成的走投無路的罪犯不會僅僅因為觀看絞刑便金盆洗手。除瞭赤貧底層，女性也是中世紀殘酷刑罰的犧牲者，被爭奪權力的貴族與司法機關冠以女巫之名處以火刑、發生婚前性關係懷孕後不得已弑童而被處以劍刑、被男性親友強奸後因亂倫罪被浸河…一部隱藏的女性被迫害史。

評分☆☆☆☆☆

十分清晰的立論和脈絡，整個刑罰史背後自始至終都有宗教的影子，刑罰的殘忍、中世紀晚期以後肉體刑罰逐漸減輕及其在公共場所的錶演性逐漸減弱，直到被近代係統的勞教、監獄規訓體係取代，刑罰更注重從靈魂層麵進行精細教化，其實也是基督教從傳統天主教到宗教改革後新教教義的貫徹帶來的結果。值得注意的有這麼幾點，一是在普遍以為的黑暗殘酷的中世紀，實際上死刑在判決中相比宗教改革以後的近代而言並不廣泛，天主教傳統籠罩下總有一種溫情脈脈的人情關係和領主的“寬宥”統治策略在起作用，而到瞭理性時代這種錶演纔越來越顯得繁瑣而不必要；二是關於“殘忍”作為一種惡，卻並不列於基督教最為深重的幾種“惡”，側麵證明瞭宗教需要這種罪人的獻祭，罪犯也就同時具有瞭聖徒、受害者的多重角色，裏麵的巫術意味，如犧牲者的遺物等與東方也有相同之處。

評分☆☆☆☆☆

如同中世紀和近代早起的很多其他歐洲議題一樣，死刑的判決和執行中，基督教扮演著分外重要有力的作用。無論是對異教徒的火刑，還是對猶太人絞刑時要同時掛兩條惡狗的做法，都為瞭彰顯忤逆上帝的後果。此外，同性戀者，質疑教會者都會被冠上“褻瀆上帝”的罪名而被絞刑。而女人一般會被判“浸河”，因為女人的“智力水平”依然是未成年人水平，不配痛苦程度更小的劍刑。值得一提的是盜竊犯，近代早期歐洲對盜竊犯的刑法如此嚴厲，盜竊犯被判絞刑的可能性非常大。而且死刑犯中，盜竊犯的比例在很多城市能達到七成。中世紀死刑的過程通常是展現基督教義的過程。神職人員對死刑犯的心靈勸說可謂是用心良苦，讓死刑犯基督式的死去是每個神職人員的願景。同時能讓異教徒和猶太人呢受洗，那將是能讓心靈勸說者高潮的時刻。