藝術或生活 在線電子書 圖書標籤: 藝術 茨維坦·托多羅夫 法國 藝術理論 藝術史 倫勃朗 輕與重文叢 隨筆
發表於2024-11-25
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繼《日常頌歌》之後,再一次讀托多羅夫關於荷蘭風俗畫和倫勃朗的細讀與品評。
評分後四十頁
評分原本覺得不感興趣的,但是這本托多羅夫很好讀,前文從倫勃朗的畫作和生活經曆入手,後文講瞭詩歌等藝術與道德、生活的關係,“藝術不是個性的錶達,是以特定的方式不停驅逐自己。”讀著讀著想到一些依舊會讓我感到悲哀的事。
評分畫傢的藝術作品和畫傢自身生活的關係,藝術作品是從生活中長齣來的,沒有倫勃朗從新婚燕爾和事業有成到妻死子亡和債主上門的人生,就沒有倫勃朗和倫勃朗的畫,但藝術並不能歸結為倫勃朗的其他生活,倫勃朗的畫是倫勃朗從生活中奮力打開的一個領域,他與倫勃朗的生活不同甚至需要他犧牲自己的生活。倫勃朗的畫不等於對其生活經曆的真實反映,倫勃朗筆下人物形象和倫勃朗的個人道德也不能簡單劃等號。為瞭藝術和美,藝術傢甚至是冷酷的,無論是對自己還是對全人類,無論是貝多芬、羅丹、塞尚還是倫勃朗。古典主義中藝術臣服於道德,而18世紀後藝術從他律走嚮自律。梅鐸認為藝術和道德本質相同,都是對世界的愛,此論點並非絕對真理,因為不是所有作品都這樣,也因為作品的品質與作者/讀者的品質並不等同。
評分2018年讀書079。買瞭一本倫勃朗畫集,用來“配食”的小書,跟畫冊擺一塊,真是物理層麵上的“輕與重”。托多羅夫的作品應該是六點圖書“輕與重”係列的起點——可惜買瞭擺那沒看。本書前90頁,是篇濃縮的倫勃朗評介,對資深者可能縮得太厲害瞭,用來入門我認為靠譜。相聲段子裏說“我就看看畫”,但看畫的門道,深瞭去瞭,叢書有許多本都涉及到“觀看的門道”,或深或淺,推薦斟酌聯讀。迴到書裏,起碼第15頁那副版畫裏女人有兩隻左手,在讀到文字前,我是沒發現——當然也可能是圖太小。第二篇文簡“煉”梳理瞭藝術與道德關係的曆史,同誌們,前麵就要看見星辰大海瞭,古希臘、啓濛時代、現代,幾韆年刷刷就到眼前瞭,然後呢?然後就是開更大坑,看你想不想再去挖嘍!我發現的新坑是久仰的“艾麗絲·默多剋”(書中翻成艾瑞斯·梅鐸)。
作者簡介:
茨維坦·托多羅夫(Tzvetan Todorov ,1939—2017),齣生於保加利亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史、藝術史、政治學以及文化現象分析等諸多領域。
譯者簡介:
俞佳樂,浙江杭州人。曾就讀於南京大學,先後獲得法語語言文學學士、碩士和博士學位。現為浙江工商大學副教授、法語係主任。已齣版專著和譯著十餘部。2014年獲傅雷翻譯齣版奬新人奬。
《藝術或生活》 收錄瞭“圖說倫勃朗”與“藝術和道德”兩部分內容。如果說在前一部分中,作者茨維坦·托多羅夫扮演瞭鑒賞者和評論者的角色,將探究的目光投嚮17世紀荷蘭著名畫傢倫勃朗的藝術和生活世界,試圖通過對倫勃朗錶現日常生活的版畫和素描作品的分析,來探尋畫傢的人生軌跡;那麼,在後一部分中,他又迴到瞭自己最熟悉的文學批評領域,探討在文學藝術領域中,藝術是否要臣服於道德,藝術傢的偉大是否注定取決於他們的實踐與道德之間的關係等問題。通過對曆史的綱要式梳理和對各種觀點留有距離的審視,托多羅夫給齣瞭自己的答案。
伦勃朗全名伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因,是17世纪欧洲最伟大的画家之一,也是荷兰最伟大的画家。人们和称呼米开朗基罗一样,亲切的称呼他的姓。 伦勃朗是以传统的历史画形式为遮挡,事实上绘制了无穷的思想,他的画作,不仅是他的思考,画作本身也在思考,并应发他人思考。暂时...
評分“绘画最重要的是什么?” “灵魂。”伦勃朗轻轻地吐出两个字,定了会儿神,接着头也不回地继续作画,再没多说一个字。 伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因(Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1606年7月15日 - 1669年10月4日)是欧洲17世纪最伟大的画家之一,也是荷兰历史上最伟大的画...
評分后半段思想史的部分很棒,无需多言。波德莱尔是个绝好的例子,用来证明艺术家所声称的理念,与受众(评论家、普通观众)用来说服自己和他人的理由,常常并不真的是同一件事。 波德莱尔可以说“艺术不应屈服于任何道德观”,那是因为他已见到既有的道德观都是不完美的,但既然已...
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評分伦勃朗全名伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因,是17世纪欧洲最伟大的画家之一,也是荷兰最伟大的画家。人们和称呼米开朗基罗一样,亲切的称呼他的姓。 伦勃朗是以传统的历史画形式为遮挡,事实上绘制了无穷的思想,他的画作,不仅是他的思考,画作本身也在思考,并应发他人思考。暂时...
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