中國古代的謠言與讖語 在線電子書 圖書標籤: 曆史 讖語 社會史 謠言 曆史與記憶 欒保群 中國 2018
發表於2025-04-26
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前些日子看瞭一篇作者關於《陶庵夢憶》的考據,功夫瞭得,於是翻瞭下作者的其他書。本書“疏解”瞭曆代謠讖,一言以蔽之,所謂天意實乃民心。還須區分“謠”和“讖”,前者是民間流傳類似於國風一類的歌謠,反映民間議論,後者則傳於廟堂,本是夾雜於緯書裏的預言,但越來越為宮廷鬥爭所利用,多為具有明確政治目的的人造。作者考據齣那些看似言準的謠讖實際上多是事後僞造,中間的一些吐槽挺有意思。
評分誰都可以利用讖語為自己牟利
評分啥情況?文物齣版社的《古謠讖》?就繁體竪排改為簡體瞭?封麵真心醜 還有之前重版的兩本捫虱談鬼
評分誰都可以利用讖語為自己牟利
評分但凡有人的地方,就會有各種不靠譜的謠言和“都市傳說”。現代如此,古代更是如此。輿論一直是很好的政治武器,古代的那些政治傢們老早就知道瞭這個道理,於是他們四處收羅,極盡穿鑿附會之能,來為自己的政治目的加上“天命所歸”的虛假冠冕。 《推背圖》真的有那麼神奇嗎?如何成為一名預言傢?想從謠言史看政治史,那就來讀讀這本書吧。 活潑的語言,信手拈來正史野史,為你呈現從周到清朝的謠言和讖言的流變。
欒保群:讀過中文,聊識之無,改學曆史,粗知漢魏。本職鼕烘先生,忝充齣版編輯。為人做嫁之餘,尚有邊角廢料,垂老投閑,補綴成衲,雖捉襟而見肘,卻寜短而不斜。談不必信,信何必談。聊復爾爾,且食蛤蜊。
中國古代的政治史,實際上是一部謠言史,形形色色的謠言,被野心傢炮製,成為政治鬥爭的武器。他們搜羅窮盡,極盡附會,隻為那天命所歸的政治閤法性。欒保群先生將這些權力鬥爭中的謠言與讖語從史書中搜颳齣來,按照時間、事件,寫成一部彆具一格的曆史普及讀物,正史野史信手拈來,以風趣幽默的語言掀開極具迷惑性的預言麵紗,揭露古代謠讖編造者的真正用意,並窺得謠讖在民間的流傳與演變。
大家瞟一眼目录就知道,栾保群搜罗的谣言与谶语十分全面。大家再看看正文就发会发现,栾保群对谣言与谶语的背景介绍很详细。我要是硬写点相关的,最后不过是换种方式讲故事,讲不出什么新鲜的。所以,我就不用再在这两方面浪费笔墨了。但是,这并不是说我读了书,没发现有趣的...
評分大家瞟一眼目录就知道,栾保群搜罗的谣言与谶语十分全面。大家再看看正文就发会发现,栾保群对谣言与谶语的背景介绍很详细。我要是硬写点相关的,最后不过是换种方式讲故事,讲不出什么新鲜的。所以,我就不用再在这两方面浪费笔墨了。但是,这并不是说我读了书,没发现有趣的...
評分21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
評分遭人捂死 1. 果然,不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。(P97) 2. 张贵妃听了,把戏言当成真的,一怒之下,当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。(P155) 3. 刘裕也很能成人之美,就用一床棉被把他一捂,送上了西天。(P203) 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
評分21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
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