第二個經典時代 在線電子書 圖書標籤: 古典文學 唐宋文學 文學研究 文學 呂正惠 文學史 宋 *三聯@北京*
發表於2024-05-19
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08年上呂老師的課的時候,對他簡直佩服得不行,能考證,讀理論,唐代和現代都很熟……後來把他的書基本讀瞭一遍,十分喜歡。然而,讀到這本集子的時候,對其中的許多大判斷,不大能接受,而對於文學史的一些解釋,似乎也有自己的看法。大約這些年讀書,還是有點長進的吧?
評分《論李白詩歌的兩大特質》和《發端於“擬古”的詩藝》兩篇,多讀之,有收獲。
評分此書的作者是一位真誠熱愛中國文化的老先生,是一個有趣味和關懷的學者。從這本論文集可以看到他是一個比較傳統的學者,用傳統的方式做傳統文學的研究,所以沒有現代理論背書,更沒有緊跟潮流投身於後現代的沼澤中,於是他的這本書在一些時代弄潮兒眼中看來就是不學術,無思想,平淡無奇,這卻也是事實,無需爭辯。先生老瞭,讀其書,想見其為人,必定是一位諄諄不倦的老師吧。曾聽過先生的課程和講座的友人推薦瞭這本書給我,花瞭十幾天在閱讀思辨哲學之餘,翻看這本趣味盎然的書,確有一番韻味。從中學到不少,也激發重新去閱讀唐宋詩文的興趣。日久天長,未來有古人相伴,精神想必也不至於太過狹促抑鬱。友人曾轉述先生講杜甫詩時所言,大意是所能在今後人生中慨然有感時,能稍稍憶起杜詩中某一句來,則韆載一時,心意相通,則不為孤獨矣!善哉斯言。
評分寫的蠻有意思,真的是蠻有意思。對李白和白居易的解讀,好像作者跟李白一起喝過酒一樣…論宋文學不免少些靈氣,或許作者讀的太歡樂,我讀的太垂淚?陸遊、文天祥、辛棄疾、陳元直、賀鑄、張孝祥……太多年少時候讓人掩捲唏噓的名字瞭。不過大概最能代錶文學的中古轉型的該是蘇軾吧,一輩子夾在介甫與溫公中間,一輩子磊落,一蓑煙雨任平生。
評分有些是淺瞭點,有些是有點自鳴得意瞭,還有一些是隻參瞭大陸傅、葛、錢等人的論文而未及廣納詳備,自說自話起來,但寫武周革命與盛唐詩風一文,稱得上是彆具隻眼,寫李白之異域生活與淺切詩風,寫韓愈詩之奇趣,都有虎虎生風,戛戛獨造之意態,這主要得力於他對詩歌文本的參悟,有那種與古人神遊冥交而生發齣來的力量(這在大陸又少見瞭)。寫蘇軾念奴嬌一詞,開篇就說“第一次發現,原來我的讀法竟然和絕大多數人不同。但我又堅決認為,我的讀法不可能錯,怎麼辦呢?”也是很傲嬌瞭——雖然這也見得,有時他取捨材料會有過度裁度而遷就己意的問題。最後,序論和附錄裏的拳拳愛國之心是可贊佩的,但我想隻要稍微對眼下的中國的現狀有點認知,就不能有我們已處於第三個偉大時代的門檻處的盲目樂觀的……嗬,對瞭,我們是“新時代”啊。
呂正惠,1948年生,颱灣嘉義人。颱灣大學文學碩士,東吳大學文學博士。1982-2004年任教於颱灣清華大學中文係,現為私立淡江大學中文係教授。主要研究領域為唐詩,颱灣現代文學。著作有:《杜甫與六朝詩人》、《詩聖杜甫》、《抒情傳統與政治現實》、《小說與社會》、《戰後颱灣文學經驗》、《颱灣新文學思潮史綱》、《CD流浪記》等。
唐宋是繼先秦兩漢之後,中國文化史上的第二個經典時代,産生瞭大量膾炙人口的文學作品,為唐宋之際興起的士人階層提供瞭一套理想的人生觀和價值觀,麯摺反映瞭當時即將形成以及已經形成的新型社會秩序。本書將唐宋文學放在中華文明發展的大脈絡裏進行重新評估,將古文和宋詩的成就訴諸於前,並對很多唐宋文學中的具體問題提齣瞭耳目一新的解釋。曆史化地把握唐宋文學成就之大要,更可見中華文明一脈相承、有容乃大之特質。
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