序篇 海事發凡
一、“舶”字述略
（一）“舶”字語源諸說
（二）唐詩語境中的“舶”字
（三）“舶”字在文獻中構詞能力的擴張
（四）子虛烏有的“蒼舶”
（五）舶語拾遺
二、“鬼市”考辨
（一）題解
（二）中國古籍“鬼市”紀事輯證
（三）從“鬼市”到“舶市”的演變
（四）“鬼市”辨異
（五）結語
三、古代海舶的生活形態
引言
（一） 舶人分工
（二） 海糧儲備
（三） 淡水供應
（四） 疾病防治
（五） 祈禳禮儀
（六） 海難脫險
（七） 結語
上篇 市舶時代
一、市舶時代廣府的新事物
（一）新官製
（二）新族群
（三）新社區
（四）新舶貨
（五）新行業
（六）新禮儀
二、廣府波斯舶舊聞釋證
（一）“波斯舶”即“西域賈舶”
（二）廣府與波斯舶的因緣
（三）波斯舶的船型及其航海習俗
（四）波斯舶與“波斯僧”
（五）“死波斯”的遺産處置
（六）唐代嶺南文化的波斯印痕
三、唐宋佛書中的昆侖奴
（一）慧琳《音義》的“昆侖”觀
（二）義淨筆下的昆侖文明
（三）《法苑珠林》的善水昆侖
（四）僧徒禪談中的“昆侖奴”話題
（五）結語
四、嶺南昆侖奴遺事
（一）南海的昆侖舶
（二）唐代嶺南的昆侖奴
（三）昆侖奴在宋代廣州
（四）嶺南昆侖奴嚮北流徙的跡象
五、宋代的廣舶海商及其倫理
（一）廣舶的形製和裝載
（二）從發舶到放洋
（三）海商“住鼕”的港口和事務
（四）廣府海商事跡輯存
（五）海商倫理
六、宋代廣州的蕃坊人傢
（一）蕃坊是市舶製度與城坊製度結閤的産物
（二）廣州蕃坊人傢事輯
（三）蕃坊社區的人文特徵
七、宋代廣州蕃長辛押陁羅
（一）南海航程與蕃商“住唐”
（二）“蕃長”的起源和職權
（三）辛押陁羅入貢和授官
（四）辛押陁羅與“西域”和“蕃學”的修建
（五）辛押陁羅和相方分析
（六）辛押陁羅的遺産糾紛
八、宋代廣州的市舶宴
（一）市舶宴的起源
（二）市舶宴的設蕃樂語
（三）市舶宴的飲饌結構
（四）廣州市舶宴的曆史地位
九、“舶牙”源流
（一）從一段舶主牙儈緣說起
（二）廣州牙儈與西域番市
（三）香藥綱運與南綱牙人
（四）舶牙——廣州行商的原型

下篇 洋舶時代
一、俄美公司與廣州口岸
（一）廣州毛皮市場的興起
（二）“巡船”、“貨船”之謎
（三）“自行閤夥來廣貿易”是托僞之辭
（四）“西成行商人黎顔裕承保”的經過
（五）“英吉利國留粵大班”其人其事
（六）北京俄羅斯館與俄船事件的關係
（七）交涉日誌
（八）結語
二、清代廣州的荷蘭館
（一）清代詩文中的荷蘭館
（二）範罷覽與中荷關係
（三）荷蘭館與中西文化交流
（四）結語
三、王文誥荷蘭國貢使紀事詩釋證
（一）王文誥及其《韻山堂詩集》
（二）“荷蘭國貢使”德勝身世
（三）“荷蘭貢舶”和“船商咭時”
（四）“金葉錶”譯文中的人和地
（五）長麟與“海幢寺接詔”
（六）“花下開筵”與伍氏行商
（七）荷蘭使團起程入都
（八）結語
四、清代瑞典紀事及廣州瑞行商務
（一）引言
（二）清代史籍中的瑞典紀事
（三）清代廣州的瑞行
（四）結語
五、清代廣州行商的西洋觀
（一）潘有度在乾嘉夷務中的地位
（二）《西洋雜詠》的題材和風格
（三）中西差異與文化誤讀
（四）潘有度西洋觀的曆史特徵
附錄：《西洋雜詠》
六、廣州行商顔氏磊園的盛衰
（一）磊園的起源和景觀
（二）宴樂之堂和雅集之所
（三）顔傢破産與磊園衰落
附錄一：《磊園記》
附錄二：《顔氏園百韻》
七、廣州口岸與腹地商幫
（一）市舶時代的廣府與腹地
（二）明清時代“走廣”和“漂廣東”的商幫潮流
（三）南幫北移——從廣州洋場到上海洋場
八、廣州海幢寺與清代“夷務”
（一）海幢寺介入“夷務”的曆史因緣
（二）清代西方人士海幢之遊的類型
（三）安徒生童話中的海幢寺情僧故事
九、廣州外銷畫圖考例釋
（一）“捶金箔”圖考
（二）“賣皮草”圖考
（三）“紅船班”圖考
十、廣州風水觀念“會城狀如大舶”剖析
（一）“海事”與海洋意識的覺醒
（二）“廣府”與市舶貿易的製度化
（三）“西城”與市區外嚮格局的形成

附錄 書目舉要
後記
· · · · · · (收起)