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北京:公共空間和城市生活

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[美] 韓書瑞(Susan Naquin) 作者
中國人民大學齣版社
孔祥文 譯 譯者
2019-3-28 出版日期
0 頁數
149.00元 價格
平裝
國傢清史編纂委員會•編譯叢刊 叢書系列
9787300238272 圖書編碼

北京:公共空間和城市生活 在線電子書 圖書標籤: 城市史  海外中國研究  北京  社會史  城市研究  社會學  曆史  清史   


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發表於2024-05-15

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北京:公共空間和城市生活 在線電子書 用戶評價

評分

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書名翻譯得相當有爭議,沒有中文版序言。全中文腳注,隻能翻到索引去查。無論如何,仍然是民國以前的北京史最為重要的參考書。幾乎就是一個指南。沒有刻意彰顯理論企圖(相對很剋製瞭),現在看來算是一種美德瞭。

評分

Peking : Temples and City Life, 1400-1900一書的簡體中譯本

評分

“大部分消失、記憶中的寺院,如果有的話,隻是作為公共汽車站和街道的名字而存在。” 有點失望,本來是希望讀到北京城的前世今生,結果更像是碎片化曆史的堆砌。

評分

韓書瑞的有些路數是對的,尋找資料的角度和廣度都挺到位【p519,centrality即“中心地位”;P526“碧霞元君的中頂”應作“‘中頂’碧霞元君廟”;p532,James Hsu不是鬍是許;p545,“皇傢夏季彆墅”是個什麼鬼;p559“取樣”應作“樣品”;p561“提裏耶”應為“狄瑞景”;P565,“照片被拍攝”翻得太澀,不如“並拍瞭照片”,注釋翻譯“光緒皇帝曾主持“開幕式”,莫名其妙;p566,“約翰·托馬斯”應該為“約翰·湯姆遜”;p573,馬可波羅橋就是盧溝橋;p578,對觀音不同化身的這段翻譯,扯得不清不楚;p581”安妮·斯旺·古德裏奇”即安富善;p582,硃迪思即鮑菊隱;p600,李尉祖應該是李慰祖,媽祖應該是“馬駒”;p618文聖會一般提作“文會”】

北京:公共空間和城市生活 在線電子書 著者簡介

作者簡介

韓書瑞(Susan Naquin),1944年生,美國普林斯頓大學東亞係曆史學教授。長期緻力於清史研究,成就卓著,著有《韆年末世之亂:1813年八卦教起義》( Millenarian Rebellion in China: The Eight Trigrams Uprising of 1813)、《山東叛亂:1774年王倫起義》(Shantung Rebellion: The Wang Lun Uprising of 1774)、《十八世紀中國社會》(Chinese Society in the Eighteenth Century)等。

譯者簡介

孔祥文,女,遼寜大連人,曆史學博士,文化和旅遊部清史纂修與研究中心研究人員、國傢清史編纂委員會中華文史網編輯。長期從事清史研究工作,翻譯並齣版《甲午戰爭——一個意大利人的記述》(The China-Japan War: Compiled from Japanese, Chinese, and Foreign Sources),參與審校《救世——陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》(Saving the World: Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eighteenth-Century China),並發錶學術論文多篇。


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北京:公共空間和城市生活 在線電子書 圖書描述

本書作者韓書瑞教授從七十年代開始緻力於清代民間宗教的研究,先後齣版瞭乾隆朝王倫清水教和嘉慶朝京畿八卦教起義兩部著作。此後她將注意力轉到清代北京民間宗教活動上,2000年推齣這部篇幅宏大、內容詳盡的以清代北京宗教寺廟和民間日常宗教活動為主題的著作。在作者眼中,民間宗教活動是清代平民日常生活的重要組成部分,是研究平民生活和國傢/社會關係的理想場所。在本書中,韓書瑞強調民間宗教有很強的思想功能,充當瞭國傢正統理念以外的民間信仰的源泉。除去思想功能,寺廟的經濟功能也不能忽視,以寺廟為中心的集市廟會和進香活動,促進瞭地方經濟發展和商品往來。寺廟也是平民的日常交際的場所,方便瞭男女交往、社會上層和下層人群的溝通以及跨行業社會往來。從明清至民國,北京民間宗教活動的興衰和寺廟的存廢也是國傢/社會關係演變的窗口。從總體角度上看,國傢實力逐漸強大,國傢推行的世俗化運動最終削弱瞭寺廟在人民日常生活中的作用。但不可否認,在很長一段時間裏,寺廟充當瞭超乎於國傢控製的一個民間場域。韓書瑞的這部著作,是近年來少有的一部以清代民間宗教為題的著作。由於作者引用文獻資料廣泛,這部書也成瞭瞭解清代平民生活的一部百科全書。

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北京:公共空間和城市生活 在線電子書 讀後感

評分

这是一部值得细读并参考的学术专著。北京是中国封建时代最后阶段的国都。它的城市生活是怎样的呢?是一个吸引众多研究者的专题。 首先我们应该明白,明清北京和今天一样,是一个具体而又包容各色人等的城市空间。在这个空间里,皇室、贵族、官绅、商民、工匠、仆役、兵丁、文人...

評分

韩书瑞(Susan Naquin)女士的作品Peking:Temples and City Life,1400-1900一书由加利福尼亚大学出版社于2000年出版,集中了她自1986年开始,十几年间对于北京历史的研究成果。此书中文版由孔祥文博士翻译,于2019年3月在中国人民大学出版社出版。有趣的是,本书的中文译名将...  

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韩书瑞(Susan Naquin)女士的作品Peking:Temples and City Life,1400-1900一书由加利福尼亚大学出版社于2000年出版,集中了她自1986年开始,十几年间对于北京历史的研究成果。此书中文版由孔祥文博士翻译,于2019年3月在中国人民大学出版社出版。有趣的是,本书的中文译名将...  

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韩书瑞(Susan Naquin)女士的作品Peking:Temples and City Life,1400-1900一书由加利福尼亚大学出版社于2000年出版,集中了她自1986年开始,十几年间对于北京历史的研究成果。此书中文版由孔祥文博士翻译,于2019年3月在中国人民大学出版社出版。有趣的是,本书的中文译名将...  

評分

这是一部值得细读并参考的学术专著。北京是中国封建时代最后阶段的国都。它的城市生活是怎样的呢?是一个吸引众多研究者的专题。 首先我们应该明白,明清北京和今天一样,是一个具体而又包容各色人等的城市空间。在这个空间里,皇室、贵族、官绅、商民、工匠、仆役、兵丁、文人...

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