东亚文化间的比赛 在线电子书 图书标签: 东亚史  东亚  明清史  日本  朝鲜  历史  明代  2019   

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爱国不能当饭吃。壬辰战争后，被掳到日本的朝鲜人，除了坚守气节的士人，基本都选择留在日本，而不是归国。对于已经融入日本社会的他们来说，归国一方面可以和亲人团聚，另一方面则要放弃现在已有的一切，并面对国内人的歧视。于是，朝鲜使者到日本，几乎带不回任何同胞。

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爱国不能当饭吃。壬辰战争后，被掳到日本的朝鲜人，除了坚守气节的士人，基本都选择留在日本，而不是归国。对于已经融入日本社会的他们来说，归国一方面可以和亲人团聚，另一方面则要放弃现在已有的一切，并面对国内人的歧视。于是，朝鲜使者到日本，几乎带不回任何同胞。

这应该是中文世界中关于朝鲜通信使最有深度的一本书，日韩两国的著名前近代日韩关系史学者诸如关周一、韩文钟、河宇凤等人的文章，都应该是第一次翻译成中文出版。开篇两文基本可以当做概论性质的东西来看，对于基础不好的我来说还应该多看几遍。对中国学界来说，前近代朝鲜和日本的交往看似没啥意义，实际上则是反思“天朝世界观”的利器，从基础教育来看，明清对内中央集权与对外闭关锁国的印象被钉在了课本中，带来的后果就是我们不了解也不屑于了解同时期中国的周边，今天的国人在回顾古代日韩历史时，大多数也抱着“都是小老弟”的印象。日韩两国在这长达六七百年的交往中，无不体现着“国家利益”与“民族尊严”这八个字，这正是本书标题“文化间的比赛”的体现。

这应该是中文世界中关于朝鲜通信使最有深度的一本书，日韩两国的著名前近代日韩关系史学者诸如关周一、韩文钟、河宇凤等人的文章，都应该是第一次翻译成中文出版。开篇两文基本可以当做概论性质的东西来看，对于基础不好的我来说还应该多看几遍。对中国学界来说，前近代朝鲜和日本的交往看似没啥意义，实际上则是反思“天朝世界观”的利器，从基础教育来看，明清对内中央集权与对外闭关锁国的印象被钉在了课本中，带来的后果就是我们不了解也不屑于了解同时期中国的周边，今天的国人在回顾古代日韩历史时，大多数也抱着“都是小老弟”的印象。日韩两国在这长达六七百年的交往中，无不体现着“国家利益”与“民族尊严”这八个字，这正是本书标题“文化间的比赛”的体现。