马瑞芳品读红楼梦

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出版者:江西人民出版社
作者:马瑞芳
出品人:
页数:1280
译者:
出版时间:2018-6
价格:168.00元
装帧:精装
isbn号码:9787210099840
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

红学大家马瑞芳,一本《红楼梦》她从豆蔻读到古稀,她以原著章节为体,带你一回一回细细品读,让你领略一部传世经典的博大精深。

《红楼梦》的伟大之处,不仅仅在于他的文学意义,更在于它写得是人类共同的命运,生老病死,友谊爱情,富贵贫困,这是每个国家,每个时代的人都会碰到的。马瑞芳的品读,带你在复杂的爱情里,读到一片真情;在纷乱的浮世里,获得一纸静心。

马瑞芳这种“接地气”的解读是*温暖人心的,也是*有生命力的,任是谁,都可以在品读中找到当下的共鸣。

《宋代士大夫的日常与精神世界》 作者:王之翰 出版社:文化艺术出版社 出版年份:2023年 --- 内容简介 《宋代士大夫的日常与精神世界》是一部深入剖析北宋至南宋时期,中国知识分子阶层——士大夫群体——生活方式、价值取向、艺术情操及其社会角色的重量级学术专著。本书摆脱了以往仅关注朝堂政争或哲学思想的传统叙事,致力于重构一个立体、鲜活的宋代士大夫群像,探究他们如何在动荡的时代背景下,构建起一套精致、内敛而又充满人文关怀的生存哲学。 全书共分为五大部分,三十余万字,力求通过详实的史料考证和细致的文本分析,展现宋代士大夫作为文化传承者、审美引领者和道德楷模的复杂面貌。 --- 第一部分:士的身份建构与社会基石 本部分着重探讨“士”这一身份的形成与演变,特别是宋代“重文抑武”国策对士大夫阶层兴起的基础性影响。 1. 科举制度的深刻变革与阶层流动: 详细考察宋代科举考试制度的细化、糊名制度的推行,以及对地方豪族与寒门子弟的吸纳机制。分析科举不再是单纯的入仕途径,而逐渐成为一种文化认同的仪式,塑造了读书人的共同气质。重点剖析“及第”对个人家族乃至乡里的意义,以及对“中榜”后行为规范的要求。 2. 俸禄、职守与士的经济基础: 阐述宋代士大夫的收入来源(如田产、俸银、兼职)及其社会责任。不同级别的官员在地方治理、水利兴修、教育推广中所扮演的具体角色,揭示了他们如何通过具体事务来实践其“为天地立心,为生民立命”的抱负。 3. 乡里与朋友圈的构建: 探讨士大夫如何通过联宗、师承、同年会等非正式组织,构建起跨越地域的社会网络。这些“朋友圈”不仅是政治互助的平台,更是文化交流与情感慰藉的港湾。书中收录了多份私人书信的片段分析,以见证这种关系的微妙与深刻。 --- 第二部分:日常生活的精致与节制 宋代士大夫被誉为中国历史上最具生活艺术品味的群体。本部分聚焦于他们的物质生活与精神追求如何达到高度的和谐统一。 1. 居室的哲学表达: 细致描摹宋代士大夫的宅邸布局,从书房(“静室”)、花房到园林,分析每一处空间如何被精心设计以服务于沉思、会客与审美活动。探讨“以物载道”的理念在家具陈设、器物使用中的体现,如对宋瓷(官窑、哥窑)的偏爱,并非单纯的炫富,而是对质地、釉色背后哲理的追求。 2. 饮食的雅化与节制: 区别于唐代的豪迈,宋代士大夫的饮食趋向精细、清淡、注重时令。本书通过分析《老饕必用》等饮食著作,结合士人私家菜谱的残留记录,展示了他们如何将“食不厌精”提升至一种生活艺术,并强调食疗与养生的结合。 3. 衣着与仪态的规范: 探讨宋代官服的形制演变及其所蕴含的等级秩序。同时,分析便服下士大夫对服饰材质、色彩的讲究,以及对个人仪态(如步态、坐姿、言语的抑扬顿挫)的自我要求,这被视为内在修养的外化。 --- 第三部分:艺术沉浸与审美生活 艺术不再是宫廷的专利,而成为士大夫安顿身心的重要方式。本部分集中探讨书画、焚香、品茗等活动在士人精神生活中的核心地位。 1. 书法:心性之尺的丈量: 深入分析苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等人的书风差异,不仅仅停留在技法层面,而是将其视为个体“心性”的直接投射。论述“意在笔先”如何成为评价书法高下的核心标准,以及“写经”、“抄书”在日常修身中的作用。 2. 绘画:寄情山水与个体抒怀: 考察“文人画”的兴起,重点分析范宽的雄浑、郭熙的变幻与李唐的萧疏如何对应了士大夫面对国家命运时的不同心境。大量引用诗句佐证画作并非单纯的“写实”,而是“胸中丘壑”的展现。 3. 茶道与香道的心灵之喻: 对比陆游、苏轼等人关于饮茶的诗词,探讨宋代点茶法的流行如何将日常饮品提升为一种仪式化的社交与冥想活动。同时,分析士人对沉香、龙涎香的品鉴,如何作为一种对抗俗世喧嚣的精神避难所。 --- 第四部分:学问与修身的内在张力 士大夫在政治理想与个人修养之间常处于拉扯状态。本部分探讨他们如何通过学问体系来调和这种内在矛盾。 1. 理学的影响与实践: 详细梳理程朱理学如何渗透到士人的日常道德规范中,尤其是在“格物致知”与“存天理,灭人欲”的实践中,士人如何面对人性的弱点。选取理学大家(如朱熹、陆九渊)与普通官员的实践案例进行对比。 2. 藏书、校勘与注释的社会功用: 分析宋代私家藏书的盛况及其背后的文化使命感。士大夫将整理古籍、勘误订本视为对文化遗产的责任。书中探讨了他们如何通过严谨的校勘工作,来对抗金石学兴起带来的学术浮躁。 3. 诗歌与抒情:政治抱负的另一种出口: 考察宋诗尤其是“江西诗派”的创作特点,以及与唐诗的差异。诗歌不再是为政治服务,而是成为士人处理失意、寄托情怀、记录日常观察的私密空间。 --- 第五部分:时代的投影:士大夫的忠诚、退隐与悲剧性 本书最后一部分将视角转向家国变局,审视士大夫在靖康之变前后的精神转向。 1. 边患意识与君臣之义: 考察如范仲淹、欧阳修等人在边防策略上的主张,分析他们对“天下兴亡,匹夫有责”的理解。探究士大夫群体内部对于主战与主和派别的争论,及其对个人前途的影响。 2. “躬耕”的文化符号与实际生活: 深入剖析士大夫“退隐山林”的多种动机——是政治清高、对时局的绝望,还是单纯的审美回归?通过分析周邦彦、辛弃疾等人的隐逸生活片段,展示“隐”与“仕”之间灵活的转换机制。 3. 遗民的道德困境与文化坚守: 聚焦南渡之后,遗民士大夫(如文天祥、陆游的晚年)在南宋朝廷的苟安与金人的高压统治下所面临的道德抉择。他们的诗文如何从对个人的抒发,转向对民族气节的呐喊与历史的批判,完成个体生命向文化符号的升华。 --- 本书特色: 本书大量运用出土简牍、地方志、私人日记及传世器物铭文等多重史料,突破了以往史著的局限性。行文流畅,考证严谨,力求以细腻的笔触,还原一个有血有肉、有情有义的宋代士大夫群体的精神肖像,为研究宋代社会史、思想史、艺术史的读者提供了全面而深刻的参考价值。它揭示了,正是这种对“精致生活”与“道德坚守”的极致追求,塑造了宋代文明在中国历史中无可替代的地位。

作者简介

马瑞芳 1965年毕业于山东大学中文系,山东大学中文系教授、博士生导师、古代文学专业学科带头人,中国作家协会全国委员会荣誉委员,中国红楼梦学会常务理事,曾任山东省作协副主席、山东省政协常委会委员、山东省人大常委会委员。出版作品四十余种,有专著《幻由人生蒲松龄传》、《从聊斋志异到红楼梦》、趣话经典系列、古典小说风情谭系列,长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》《天眼》《感受四季》,散文集《煎饼花儿》《百家讲坛这张魔鬼的床》等。曾获全国优秀长篇小说奖、全国纪实散文奖、首届全国少数民族创作散文一等奖、全国女性文学创作奖、全国女性文学理论创新奖,多次获山东省社会科学优秀成果奖。曾在中央电视台“百家讲坛”讲“马瑞芳说聊斋”,在海峡两岸十几家电视台及喜马拉雅音频平台讲《红楼梦》。2017年被授予山东省读书形象大使。

目录信息

第一回  甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 一
第二回  贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 一九
第三回  贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 三七
第四回  薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 六九
第五回  游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 七九
第六回  贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 一〇五
第七回  送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 一一九
第八回  比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 一三二
第九回  恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 一四五
第十回  金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 一五六
第十一回  庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 一六六
第十二回  王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 一七八
第十三回  秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 一九〇
第十四回  林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 二〇九
第十五回  王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 二二七
第十六回  贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 二四〇
第十七回  大观园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾 二五七
第十八回  林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵 二七一
第十九回  情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 二九五
第二十回  王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 三〇九
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 三三一
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 三五三
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 三八〇
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 四〇四
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真 四二七
第二十六回 蜂腰桥设言传秘意 潇湘馆春困发幽情 四四二
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 四五九
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 四七七
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 四九八
第三十回  宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 五一六
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 五三三
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 五四七
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 五六一
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 五七八
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 六〇三
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 六一九
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题 六四一
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏 六五五
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底 六六八
第四十回  史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 六八二
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院遭遇母蝗虫 七〇七
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香 七二九
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 七四〇
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 七五三
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 七六五
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 七八二
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 七九六
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗 八〇九
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 八二三
第五十回  芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 八三六
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 八四九
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 八六二
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 八七九
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣 八九三
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心 九〇七
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体 九二二
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦 九三二
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 九四九
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符 九六一
第六十回  茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜 九七三
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权 九八四
第六十二回 憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙 九九五
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 一〇〇八
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙 一〇二〇
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 一〇三二
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门 一〇四七
第六十七回 馈土物颦卿念故里 讯家童凤姐蓄阴谋 一〇六一
第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府 一〇七三
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 一〇八六
第七十回  林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 一〇九八
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 一一〇八
第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 一一二〇
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤 一一三八
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 一一五〇
第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 一一六五
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 一一七七
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 一一八九
第七十八回 老学士闲征词 痴公子杜撰芙蓉诔 一二〇四
第七十九(含八十)回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼 一二一九
红楼最后那碗茶 一二三八
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一位朋友对这本书的评价颇为特别,“跟听老大爷说评书一样”。不过,在我看来,这可不是贬低,能把经典解读得常人愿意去听、能听明白,这也是一件本事。 经典究竟是该捧着端着,束之高阁,不许这个改编、那个解读,还是让大伙儿来了解、来解读,来搞二次创作好呢?这是个问题。...  

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试想一下,炎炎夏日,又正是周末,睡来睡去,终于睡足了,可时间还是有很多。在这半清半醒的状态下干些什么好呢?我想这时候应该是翻翻自己喜欢的书最好了。今天就是这样的时日,也随便翻了翻《马瑞芳品读红楼梦》这本书,真是好看,也真是有益处。所以就写了这篇书评了。 我大...

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试想一下,炎炎夏日,又正是周末,睡来睡去,终于睡足了,可时间还是有很多。在这半清半醒的状态下干些什么好呢?我想这时候应该是翻翻自己喜欢的书最好了。今天就是这样的时日,也随便翻了翻《马瑞芳品读红楼梦》这本书,真是好看,也真是有益处。所以就写了这篇书评了。 我大...

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试想一下,炎炎夏日,又正是周末,睡来睡去,终于睡足了,可时间还是有很多。在这半清半醒的状态下干些什么好呢?我想这时候应该是翻翻自己喜欢的书最好了。今天就是这样的时日,也随便翻了翻《马瑞芳品读红楼梦》这本书,真是好看,也真是有益处。所以就写了这篇书评了。 我大...

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《红楼梦》至今仍作为经典之作流传的意义,我想是它不仅仅是举世公认的中国古典小说的巅峰之作,更是一部在世界具有非凡影响力的表达人性的小说作品。这部被称为“中国古代社会的百科全书”的《红楼梦》从诞生至今就不断有学者,作家为其倾倒,日夜研读,这些人被人们称为红学...  

用户评价

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《马瑞芳品读红楼梦》这本书,给我的感觉,就像是有一位温柔而智慧的长辈,坐在你身边,用她的人生阅历和深刻洞察,为你讲述《红楼梦》这个故事。马瑞芳老师的文字,有一种沉静而又充满力量的美感,她不急不躁,娓娓道来,让你在不知不觉中,被带入到那个充满诗情画意的世界。她对林黛玉的理解,不再是简单地强调她的“悲情”,而是看到了她那份对情感的真挚追求,对精神世界的执着,以及她那份“我见犹怜”的纯真。她对薛宝钗的解读,也让我看到了她在大观园的复杂环境中,如何凭借自己的智慧和能力,去赢得尊重,去适应环境,以及她内心深处所隐藏的孤独和渴望。马老师的笔触,非常细腻,她能捕捉到人物微小的表情,就能推断出其内心的波澜。她对书中那些“小人物”的描写,也让我觉得非常动人,她能从那些普通的丫鬟、婆子身上,看到她们各自的人生故事,感受到她们的喜怒哀乐。她对书中那些充满象征意义的意象,比如“石头”、“玉”,都有着自己独特的解读,让你在品味文字的同时,也能引发更深层的思考。

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《马瑞芳品读红楼梦》这本书,对我来说,更像是一次心灵的洗礼。马瑞芳老师的文字,有一种温润的力量,能够轻易地触动人心最柔软的部分。她不是在“分析”《红楼梦》,而是在“共情”《红楼梦》,她用自己细腻的情感,去捕捉书中人物的喜怒哀乐,去体味他们内心的酸甜苦辣。我尤其喜欢她对薛宝钗的解读,她没有因为宝钗的“识大体”而忽视她内心的情感需求,而是展现了她在封建礼教的压迫下,如何努力地去扮演一个“好女儿”、“好妻子”、“好媳妇”的角色,以及这份压抑背后所付出的代价。她对王熙凤的分析,也让我眼前一亮,不再是那个简单脸谱化的“泼辣女人”,而是看到了她作为一位职业经理人,在处理贾府日常事务时的雷厉风行、精明强干,以及她内心深处对权力、对地位的渴望,还有她最终的悲剧命运。马老师的笔触,总是那么精准地抓住人物的特质,并将之放大,让我们看到这些“纸上人物”背后,是如何真实地活着,真实地爱着,真实地痛苦着。她还喜欢从一些生活化的细节入手,比如书中对饮食的描写,对服饰的选择,来折射出人物的身份、性格和当时的社会风貌,这种解读方式,既有深度,又不失趣味。

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在我看来,《马瑞芳品读红楼梦》这本书,就像是一把钥匙,为我打开了通往《红楼梦》更深层世界的大门。马瑞芳老师的文字,不是那种高高在上的学术论述,而是充满温度和人情味。她从一个女性的视角,去解读那些在封建社会背景下,女性的命运和情感。她对林黛玉的描述,让我看到了一个不只是多愁善感的女子,而是有着独立思想、敏感心灵和艺术气质的灵魂。她对史湘云的描写,也让我看到了那个“英豪阔大宽宏量”的背后,隐藏着一个孤苦无依的少女,努力用乐观来掩饰内心的脆弱。马老师的语言,朴实而富有感染力,仿佛她就是坐在你对面,用最真挚的情感,和你分享她对《红楼梦》的理解。她善于从细微之处见真章,比如,书中对贾宝玉和袭人之间关系的描写,她就能从中解读出那个时代背景下,主仆之间复杂而又微妙的情感纠葛,以及其中所蕴含的等级观念和社会现实。她对书中那些“小人物”的关注,也让我觉得非常感动,她试图去理解每一个在贾府大观园里,扮演自己角色的普通人,他们的人生悲欢离合。

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我必须说,《马瑞芳品读红楼梦》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。马瑞芳老师的文字,就像一股清泉,滋润着我心中对《红楼梦》的热爱。她不是那种高高在上的评论家,而是像一位和你一起沉浸在故事里的老朋友。她对书中每一个人物的解读,都充满了人情味和生命力。比如,她对贾宝玉的分析,让我看到了他身上那种与生俱来的纯真和善良,以及他对封建礼教的天然抵触,还有他身上那种“万艳同悲”的宿命感。她对王熙凤的解读,也让我不再觉得她只是一个“恶人”,而是看到了她作为一位女性,在那个时代背景下,为了生存和地位,所付出的努力和牺牲,以及她内心深处的脆弱和不安。马老师的语言,有一种自然的韵律感,她善于用通俗易懂的语言,来阐述深刻的道理,让你在轻松阅读的同时,也能获得很多启发。她对书中那些充满诗意的场景,比如晴雯撕扇,她能从中解读出晴雯那种不屈服于命运、追求尊严的性格,以及她身上那种“女儿情”的纯粹。她还喜欢从一些生活化的细节入手,比如书中对饮食的描写,对服饰的选择,来折射出人物的性格和当时的社会风貌。

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读《马瑞芳品读红楼梦》的过程,就像是与一位博学而又亲切的导游一同游览一座宏伟的古老宫殿。马瑞芳老师的文字,有着一种独特的亲和力,她不会让你感到畏惧,反而会引导你一步步地走近那些熟悉又陌生的角色。她对贾宝玉的解读,让我不再觉得他只是一个“情痴”,而是看到了他身上那种对封建礼教的反叛,对自由和真情的渴望,以及他在那个时代背景下,无法逃脱的命运悲剧。她对王熙凤的分析,也让我不再仅仅看到她的“精明”和“狠辣”,而是看到了她作为一位女性,在那个男权社会中,为了生存和发展,所付出的巨大努力,以及她内心深处的无奈和痛苦。马老师的语言,简洁而有力,她擅长用精炼的句子,概括出人物的精髓,但又不会流于表面,而是深入到人物的内心世界。她对书中那些充满诗意的场景,比如黛玉葬花、宝钗扑蝶,都有着自己独到的见解,让你在欣赏美景的同时,也能体会到其中蕴含的深层含义。她对书中那些“闲文”的解读,比如关于茶道、关于服装的描写,也让我觉得非常有意思,这些看似不重要的细节,却能折射出那个时代的生活方式和文化底蕴。

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读完《马瑞芳品读红楼梦》,我感觉自己就像是重新认识了《红楼梦》里的每个人。马瑞芳老师的文字,有一种独特的魅力,她用她对人性和社会深刻的洞察,为我们呈现了一个个鲜活的人物形象。她对贾宝玉的解读,让我看到了他身上那种对自由和真情的渴望,以及他身上那种“万艳同悲”的宿命感,但他并非是被动的承受者,而是在用自己的方式反抗着。她对王熙凤的解读,也让我不再觉得她只是一个“奸恶”的女人,而是看到了她作为一位女性,在那个时代背景下,为了生存和地位,所付出的努力和牺牲,以及她内心深处所隐藏的脆弱和不安。马老师的语言,简洁而有力,她善于用通俗易懂的语言,来阐述深刻的道理,让你在轻松阅读的同时,也能获得很多启发。她对书中那些充满诗意的场景,比如宝钗扑蝶,她能从中解读出宝钗那种看似淡然,实则内心有着自己追求的性格,以及她身上那种“好风凭借力”的现实考量。她还喜欢从一些生活化的细节入手,比如书中对饮食的描写,对服饰的选择,来折射出人物的性格和当时的社会风貌。

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初次翻开《马瑞芳品读红楼梦》,我本来还带着一丝“又要看一遍枯燥的经典解读”的预设,但很快就被马老师那独树一帜的风格所吸引。她不像某些评论家那样,上来就大谈特谈什么“脂批”、“校勘”,而是从一个纯粹读者的角度,分享她对《红楼梦》的理解和感悟。她的语言朴实却又充满力量,仿佛是在和读者面对面聊天,那种轻松自然的氛围,让你很快就忘记了自己是在阅读一本“名著解读”,而是像在和一位同样热爱《红楼梦》的朋友交流。最让我印象深刻的是,马老师对书中一些看似微不足道的细节,比如一个丫鬟的一句无心之语,或者一个场景的细微布置,都能挖掘出背后深层的含义和人物性格的侧写。她不是在“讲故事”,而是在“品故事”,在那些字里行间的留白处,填满我们自己的想象和理解。她对贾母的描绘,就非常有意思,不再是那个高高在上的老祖宗,而是展现了她作为一位大家族掌权者,在维系家族体面、处理人情世故方面的智慧和不易。读她的书,你会发现,《红楼梦》里的每一个人物,无论大小,都是那么鲜活,那么有故事。她还非常擅长从日常生活的角度切入,去解读那些繁复的礼仪和规矩,让读者更容易理解当时社会的风俗人情。

评分

这本书最让我惊喜的地方,在于马瑞芳老师那种“接地气”的解读方式。她没有故作高深,而是用最朴素、最真诚的语言,去讲述她对《红楼梦》的爱和理解。读她的书,就像在聆听一位老姐姐,分享她心中最珍视的故事。她对宝黛钗的感情纠葛,不是简单地分析谁对谁错,而是深入到他们内心深处的渴望、挣扎和无奈。比如,她对黛玉的葬花,不再仅仅是文学上的一个经典场景,而是解读出那份敏感少女对自身命运的预感,以及对美好事物的珍惜和不舍。她对宝钗的“好风凭借力,送我上青云”,也不是简单地归结为她想要嫁给宝玉,而是从更广阔的社会背景下,去理解那个时代女性所能选择的有限的出路,以及她们在现实压力下的理性选择。马老师的文字,有一种魔力,能让你重新审视那些你以为已经熟悉的人物,发现他们身上新的闪光点,或者更深刻地理解他们的悲剧。她还非常注重对书中那些“小人物”的关注,比如袭人、晴雯,甚至是那些跑龙套的婆子、小厮,她都会给予她们应有的尊重,并尝试去理解她们在那个等级森严的社会中的生存状态。

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《马瑞芳品读红楼梦》这本书,给了我太多惊喜,也颠覆了我以往对《红楼梦》的一些固有印象。马瑞芳老师的文字,有一种温暖的力量,她用她对生活的热爱和对人性的深刻理解,为我们解读了这部伟大的作品。她对林黛玉的理解,不再是简单地停留在“林妹妹”的柔弱多情上,而是看到了她那份对真挚情感的坚守,对精神世界的追求,以及她那份“纵使不能,亦不悔”的勇气。她对薛宝钗的解读,也让我看到了她在大观园的复杂环境中,如何凭借自己的智慧和能力,去赢得尊重,去适应环境,以及她内心深处所隐藏的孤独和渴望。马老师的笔触,非常细腻,她能捕捉到人物微小的表情,就能推断出其内心的波澜。她对书中那些“小人物”的描写,也让我觉得非常动人,她能从那些普通的丫鬟、婆子身上,看到她们各自的人生故事,感受到她们的喜怒哀乐。她对书中那些充满象征意义的意象,比如“石头”、“玉”,都有着自己独特的解读,让你在品味文字的同时,也能引发更深层的思考。

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《马瑞芳品读红楼梦》这本书,怎么说呢,读起来真的有种穿越时空的亲切感。马瑞芳老师的文字功底,那真是没话说,就像一位饱经沧桑的老友,娓娓道来,把那些我们熟知的金陵十二钗,还有贾府里形形色色的人物,都重新赋予了鲜活的生命。她不是那种枯燥地讲解人物关系或者故事背景的学者,而是更像一个资深的“红楼迷”,带着我们一起,深入到每一个细节里去品味。比如,她对林黛玉的描绘,不是简单地说她爱哭,而是深入挖掘她那份敏感、那份才情,以及她内心深处的孤独与不安,让你觉得黛玉仿佛就在眼前,在潇湘馆里,在月光下,独自垂泪,轻声吟唱。还有对宝钗的解读,也打破了很多人对她“圆滑世故”的刻板印象,让读者看到了她在大观园环境中,为了生存和家族责任,所付出的心力和无奈。马老师的笔触细腻入微,对服饰、饮食、园林景致的描绘,都充满了生活气息,读的时候,仿佛能闻到大观园里淡淡的花香,听到丫鬟们轻柔的脚步声,看到宝玉在院子里嬉戏的身影。她还善于从女性视角出发,去理解那些在封建礼教下,女性的命运和情感纠葛,这种解读方式,让很多女性读者感同身受,找到了共鸣。这本书给我最大的感受就是,它让我重新认识了《红楼梦》,不再是课本上的那些生硬的知识点,而是变成了一个有血有肉、充满情感的世界。

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短评里的托儿真多

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喜马拉雅音频课程收听,作为知识付费产品比较好,没有大搞噱头哗众取宠,作为红学研究出版作品,中规中矩可以一读~

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有很多作者诠释解读过红楼梦,但是这名著哪有我们想象的那么简单明了,马老师的这次解读能让我们更好的去了解红楼梦

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有很多作者诠释解读过红楼梦,但是这名著哪有我们想象的那么简单明了,马老师的这次解读能让我们更好的去了解红楼梦

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红楼梦为四大名著之一,有深远的历史,作者的文笔细腻,带领我们从新了解了这一部作品

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