具体描述
《南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术》选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《历史的经验》等著作，其中《谈领导的艺术》分为“领导者的智慧”、“领导者的器度”、“领导者要能识人”三大部分三十三题；《谈说话的艺术》分为“义利之辨”等四十题，可使读者在轻松的阅读中，为处理好亲友、团队、公司等各种关系，获取有益的经验与智慧。
作者简介
目录信息
领导者的智慧
用人至重
攻心为上
经济的三脚架
百姓能安居乐业
不被捧坏
要有社会责任
做明白人
自知知人
超脱毁誉
用人不疑
派系问题
如何明罚？明察？明赏？
专权
优与不敏
廉而过洁？
不能过忠
分寸之拿捏
敌人就在身边？
懂得请教
领导者的器度
犯颜进谏
不偏信耳目
全才难求
处理纠纷
冬天的对话
罪在朕躬
善于用人
博采众议而有取裁
领导者要能识人
识人如辨物
人性的正反面
正臣的风范
圣臣
大臣
忠臣
智臣
贞臣
直臣
恕臣之道
率直之臣
辞讷聪敏
冒险犯难
秉公守法
不欺世盗名
人微言不轻
孤特而执节
不正之臣
具臣
谀臣
奸臣
谗臣
贼臣
亡国之臣
领导人用人的九个顾虑
立小忠以售大不忠
貌厉而内荏
害同侪以专朝
进邪说以乱是
因赏以偿恩，因罚以作威
欺君罔上
托重臣以自结
苟合以求进
悦主意以求亲
下篇：说话的艺术
义利之辨
玩弄仁义的权智
虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？
五十步笑百步
涂有饿莩
率兽食人
始作俑者
望之不似人君
从一只牛的故事说起
缘木求鱼
乐岁终身苦，凶年不免于死亡？
以同理心来诱导之
独乐乐，不如众乐乐
林园与治道
流连忘返
寡人有疾，寡人好货
寡人有疾，寡人好色
臣弑其君可否？
学非所用用非所长论
苏秦口辩轻取十城
姜太公智言——出尔反尔
强为善而已矣？
行或使之止或尼之
说难
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
御人以口绐
失言与失人
一言兴邦一言丧邦
言必有中
随机施教
其言也切
言不及义
巧言乱德
说话难难说话
隐居放言
不知言，无以知人
讷于言
听其言而观其行
看个人资质说话
装模作样
附录——选摘自《格言联璧》
· · · · · · (收起)
读后感
尤其对一个国家的“治国“之道，没有良好的经济财政，必然就没有一个完整美好的政权，那是古今中外千古不易的大原则。 你只要看看每一朝每一代的兴亡史迹，就能发现最后促使衰败的，必定是先由财政、经济上产生的崩溃。 上面南怀瑾先生的话第一眼就让我想起了2016...
评分尤其对一个国家的“治国“之道，没有良好的经济财政，必然就没有一个完整美好的政权，那是古今中外千古不易的大原则。 你只要看看每一朝每一代的兴亡史迹，就能发现最后促使衰败的，必定是先由财政、经济上产生的崩溃。 上面南怀瑾先生的话第一眼就让我想起了2016...
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评分尤其对一个国家的“治国“之道，没有良好的经济财政，必然就没有一个完整美好的政权，那是古今中外千古不易的大原则。 你只要看看每一朝每一代的兴亡史迹，就能发现最后促使衰败的，必定是先由财政、经济上产生的崩溃。 上面南怀瑾先生的话第一眼就让我想起了2016...
评分尤其对一个国家的“治国“之道，没有良好的经济财政，必然就没有一个完整美好的政权，那是古今中外千古不易的大原则。 你只要看看每一朝每一代的兴亡史迹，就能发现最后促使衰败的，必定是先由财政、经济上产生的崩溃。 上面南怀瑾先生的话第一眼就让我想起了2016...
用户评价
略浮泛。
评分这本太一般啦
评分修国学。
评分太散了,觉得成为一本书还是显得太单薄,出版社的不负责
评分这本太一般啦
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