季羡林读书与做人

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出版者:国际文化出版公司
作者:季羡林
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2009年7月
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801739308
丛书系列:读书与做人
图书标签:
  • 季羡林
  • 人生哲学
  • 读书
  • 随笔
  • 回忆录
  • 做人
  • 中国文学
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具体描述

一代学术宗师季羡林先生,道德高尚,学问渊深,文章亦足以动人。本书精选季老对读书、治学生涯,对平生师友的回忆文字,以及探讨做人处世之道的散文、随笔共计六十余篇,希望能反映先生学术精神与人格魅力之一端。

《瀚海星辰:二十世纪中国学人的精神轨迹》 书籍简介 本书聚焦二十世纪中国思想文化领域群星闪耀的学者群体,旨在勾勒出他们如何在时代巨变与学术革新中,构建起坚实的精神家园与学术坐标。这不是一部简单的学者群像录,而是一部深入剖析知识分子个体命运、学术追求与社会责任的史诗。全书以时间为轴,以精神特质为纲,力求展现一代学人“为天地立心,为生民立命”的时代担当。 第一部:风云际会下的学术起点 (1900-1949) 本部分追溯了中国现代学术体系建立之初的艰难与辉煌。从清末民初留学海外的“幼鹰”一代,到五四运动洗礼后的思想觉醒,重点描绘了早期学者们在面对西方文化洪流时的选择与挣扎。 第一章:跨海求索与文化张力 本章深入探讨了早批留学生如何在中西文化的两极之间寻找平衡点。以几位代表性人物的早年经历为例,分析他们如何将异域所学的严谨方法论,与本土深厚的文化底蕴相结合。重点阐述了“引介”与“改造”的过程,例如,某位史学大家如何将西方社会科学的分析框架应用于中国古代社会结构研究,从而开启了全新的研究范式。同时,也关注了早期学术争鸣的激烈程度,如对“科学”与“人文”之间关系的持久辩论,这不仅是学术方法的选择,更是对国家未来走向的深刻思考。 第二章:战火中的坚守与学术的乡土性 抗日战争时期,许多知识分子被迫内迁,辗转于西南联大等高校。本章聚焦于这一特殊历史背景下,学术研究如何保持其独立性和批判性。我们通过解读一些在艰苦条件下完成的经典著作,揭示了学者们在物质匮乏中对知识纯粹性的坚守。探讨了“学术的乡土性”——即如何在民族危亡之际,将学术研究与唤醒国民意识、探寻民族文化基因紧密结合。例如,某些语言学家和文学家在战火中抢救和整理民间文学资料的壮举,不仅是学术行为,更是文化存续的使命。 第二章的侧重点在于: 探讨在国家命运与个人学问之间的艰难抉择,以及这种抉择如何塑造了他们日后学问的深度与温度。 第二部:时代洪流中的学术转向与重塑 (1949-1978) 新中国的成立带来了社会结构的根本性变革,知识分子的角色也随之发生了剧烈变化。本部分旨在客观呈现这一时期学者们在学术阵地、研究方法乃至思想观念上经历的深刻转型与调整。 第三章:体制内的耕耘与方法论的重构 新时期初期,许多学科的建制和研究方向必须服从于新的国家建设目标。本章选取了几位在特定领域(如自然科学基础学科、古典文献整理等)做出贡献的学者。分析了他们如何在新的学术规范下,运用既有的学识,推动学科的“实用化”和“普及化”。详述了某些领域如何进行“断层式”的继承与发展,比如,如何将传统的考据学成果与新的马克思主义历史观进行对接,从而形成具有时代特征的学术成果。关键在于展示学者们如何运用其深厚的学养,在限制中寻求创造性转化。 第四章:沉寂中的潜流与精神的内化 在某些特定年代,公开的学术活动受到极大限制。本章关注“隐性”的学术活动和知识的代际传承。许多学者将精力转向了个人阅读、笔记整理或对年轻学子的私下教导。通过对私人信件、日记以及口述史资料的分析,重构了知识分子在面对时代剧变时,如何通过内在的修养来保持其学术精神的火种。探讨了“守望”的含义——他们守望的不仅是学问本身,更是对独立思考和人文精神的承诺。这一部分力求展现“静水流深”的学术状态。 第三部:思想的复苏与学术的再出发 (1978-2000) 改革开放为知识分子带来了思想的春天,学术研究迎来了空前的活力。本部分聚焦于“重返现场”的学者们,他们如何拨开迷雾,重新激活被中断的学术脉络,并引领中国学界与国际接轨。 第五章:知识的回归与方法的更新 随着国门的打开,大批学者得以重访他们年轻时未能完成的求学生涯,或者参与到国际前沿的学术对话中。本章重点分析了“回归”与“融合”的过程。探讨了如考古学、宗教学、比较文学等学科,如何迅速吸收国际最新的研究范式和技术手段,实现跨越式发展。强调了老一辈学者如何以开放的心态接纳新观念,并指导中青年学者走向世界舞台。这一时期的学术讨论,充满了“补课”的紧迫感和“开创”的兴奋感。 第六章:人文的重建与学者的社会角色 在思想解放的大背景下,学者们重新开始探讨“人”的价值与意义。本章分析了人文社科领域如何从宏大叙事中抽身,转向对个体经验、文化身份和历史细节的深入挖掘。许多重量级学者开始撰写影响深远的普及性著作,他们的角色从纯粹的“研究者”转变为重要的“公共知识分子”。探讨了他们如何通过自身的学术成就,参与到社会价值的讨论中,并承担起引导社会思潮的责任。 结语:薪火相传的精神遗产 全书最后一部分对这批学者的共同精神遗产进行了总结。他们的共同点在于:对学术的敬畏、对真理的执着,以及在任何环境下都不曾放弃的批判性思维。他们的治学之道与为人处世的准则,构成了一份超越具体学科、具有永恒价值的精神财富,值得后人深刻体悟与继承。本书旨在为读者提供一个观察二十世纪中国知识分子群体的独特视角,理解他们是如何在动荡中站稳脚跟,并最终为中华文明的现代转型奠定了坚实的学术基石。

作者简介

季羡林(1911—2009),山东清平(今临清市)人。1930年考入国立清华大学西洋文学系,1934年毕业。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言,在德期间,发表论文多篇,获得国际学术界高度评价。1941年获哲学博士学位,1946年回国,任北京大学教授兼东方语言文学系主任。解放后任原职。1956年当选为中国科学院哲学社会学部学部委员。1978年兼任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年,研究所分设,改任北京大学南亚东南亚研究所所长。1978年后还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。

季羡林先生的主要学术研究领域为古代佛教历史、中亚古代语文、中印文化交流史、比较文学、敦煌学等。在翻译和散文创作上也有相当的成就。其代表作有24卷本《季羡林文集》,主持编纂有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。

目录信息

序:“天下第一好事,还是读书"
第一部分 读书
我的读书经历
假若我再上一次大学
我的一本“学习簿”
学外语
梵文和巴利文的学习
吐火罗文的学习
博士论文
在德国读书10年
重返哥廷根
我在清华大学念书的时候
我和外国文学
我的图书馆
我和北大图书馆
我的书斋
我和书
对我影响最大的几本书
我最喜爱的书
丢书之痛
我的第一位老师
我看西谛先生读书
我的老师董秋芳先生
诗人兼学者的冯至(君培)先生
念冯芝生(友兰)先生
我为什么喜欢读序跋
我读《五卷书》
读《罗摩衍那》
译《家庭中的泰戈尔》
读《文学读解与美的再创造》
读《清代海外竹枝词》
《德语动词名词形容词与介词固定搭配用法词典》序
《瑜伽师地论·声闻地》梵文原文影印本小引
《三宝太监西洋记通俗演义》新版序
《中国翻译词典》序
《东方文化集成》总序
《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》序
《汤用彤先生诞生一百周年纪念论文集》序
《赵元任全集》序
《薄伽梵歌》汉译本序
《世界十大史诗画库》序
《印度寓言》自序
第二部分 做人
做人与处世
人生的意义与价值
关于人的素质的几点思考
走运与倒霉
牵就与适应
谦虚与虚伪
容忍
成功
知足知不足
有为有不为
谈孝
隔膜
毁誉
论压力
谈礼貌
论恐惧
论朋友
漫谈伦理道德
漫谈撒谎
三思而行
慈善是道德的积累
一寸光阴不可轻
长寿之道
· · · · · · (收起)

读后感

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买了季老的这本书,没有多久便拿出来读的原因之一恐怕就是书的名字吸引了我,读书感兴趣做人也想做明白。 这本书分为了两部分,前面一大部分是写读书,后面一小部分是写做人。其中读书的部分中后面有很多篇目是季老为一些书写的序,这部分自己都没有读。在豆瓣上也看了很多人的...  

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做科学研究需要下功夫的四方面: 一、理论(马克思主义/唯物主义和辩证法,唯心主义哲学家的思维方式和推理方式) 二、知识面(对西方当前流行的各种学术流派,不管你认为多么离奇荒诞,也必须加以研究,至少也应该了解其轮廓,不能简单地盲从或拒绝) 三、外语(达到能读能译...  

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作为语言专业的学生来说,现在才理解到这一点或许有点晚。不过总比没有觉悟的好。 印象最深的是季老先生在德国留学的那一段读书学习的经历,尤其是德国人学习语言的方法——老师只教授字母读音,其余的一概由学生自己去阅读理解。对于这一点自己深有体会。当初纯粹是兴趣爱好而...  

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關于季先生的書,我讀過一冊,《牛棚雜憶》,也在報紙或報刊上翻過一些文章,而其學術著作則未嘗拜讀亦不想去找來。十余年前曾買過一冊精裝《羅摩衍那》,大概是人民文學出版社的書,圖其價格低廉,至今依然束之高閣,徒增灰塵。過眼文字,皆季老回憶文字。初窺華...  

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读书这事儿,已经坚持了几年,每年四十本左右,读完必须写豆瓣及时记录,否则时间一久,就都忘得一干二净了。书读的越多,越觉得知之甚少,这是在一本书中又发现了自己应该要去知道的未知事情,从书的数量上而言,我的书架上积攒了越来越多的应该去读的书,而我并没有那么多的...  

用户评价

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翻阅《季羡林读书与做人》,我仿佛置身于一个充满智慧与温情的世界。季羡林先生的文字,质朴而隽永,字里行间流露出他对生命、对知识、对生活的热爱。他谈论读书,不是枯燥的理论,而是充满生活气息的感悟。他分享的许多阅读经历,都让我产生了强烈的共鸣。例如,他提到“读古书,要读出古人的味道”,这让我明白,阅读古籍,不仅仅是理解字面意思,更重要的是体会其中蕴含的文化精神和时代背景。这种深度阅读的理念,对我影响很大。在做人方面,季先生更是以他温润如玉的人格,为我们树立了榜样。他对待学生,如同对待自己的孩子;他对待朋友,真诚而仗义;他对待生活,始终保持着一颗感恩的心。这些点点滴滴,都展现了他高尚的人格魅力。这本书,让我看到了一个学者的纯粹,一个长者的智慧,更让我感受到了一个普通人的温暖。它让我明白,无论在哪个领域,无论取得怎样的成就,做一个正直、善良、有爱心的人,永远是第一位的。

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《季羡林读书与做人》这本书,如同一本陈年的佳酿,越品越有味道。我被季羡林先生的文字所吸引,不仅仅因为他渊博的学识,更因为他那份真诚与坦率。他谈论读书,分享了许多他与书为伴的动人故事,让我深切感受到,读书不仅是一种智力活动,更是一种情感的寄托,一种精神的慰藉。他强调“读万卷书,行万里路”,这让我明白,书本的知识需要与实践相结合,才能真正转化为自己的智慧。他将读书的体验,融入到人生的经历中,让每一个阅读的瞬间都充满意义。在做人方面,他更是以其谦逊、平和、包容的品格,赢得了世人的尊敬。他对待他人,始终保持着一份尊重和理解,即使是在逆境中,也从未有过怨天尤人的表现。这种人格魅力,让我看到了一个真正意义上的智者是如何生活的。这本书,不仅丰富了我的知识,更滋养了我的心灵,让我更加懂得如何去热爱生活,如何去认真地对待每一个人。

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这本书,如同一面镜子,照出了我过去阅读中的不足,也指引着我未来努力的方向。季羡林先生的文字,有一种质朴而深刻的力量,它能够触动人心最柔软的地方。他谈论读书,并非高谈阔论,而是从最生活化的角度,分享他与书的深厚感情。他强调“读书是一种习惯,一种生活方式”,这让我明白,阅读不应该是突击式的,而应该融入到日常的学习和生活中。他将读书的体验,与他对人生、对社会的观察相结合,使得他的文字充满了智慧的光芒。在做人方面,他更是以其温厚、包容、正直的品格,为我们树立了榜样。他对待名利,始终保持着淡泊的态度,专注于学术研究和对社会的回馈。这种高尚的人格,让我看到了中国知识分子的脊梁。这本书,让我更加深刻地理解了“腹有诗书气自华”的含义,也让我更加明白,做一个有学问、有品德的人,是人生最宝贵的财富。

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《季羡林读书与做人》,是一本让我反复品读,并从中获得新领悟的书。季羡林先生的文字,有一种穿越时空的魅力,它能够触动不同时代读者的心灵。他谈论读书,并非只是罗列书单,而是分享了他在阅读过程中的心路历程,以及这些阅读如何影响了他的思想和人生。他强调“读书是一种积累,是一种沉淀”,这让我明白,阅读的价值在于其长期的影响,而非短期的效益。他将读书的智慧,融入到他对生活、对世事的看法中,使得他的文字既有深度,又有温度。在做人方面,他更是以其豁达、乐观、坚韧的态度,诠释了何为真正的“中国人”。他对待生活中的挫折,总能以一种积极的态度去面对,并从中汲取力量。这种不屈不挠的精神,对我产生了极大的鼓舞。这本书,让我看到了一个学者的风骨,一个智者的境界,更让我感受到了一个平凡人的伟大。它让我明白了,读书与做人,是构成一个人生命厚度的重要基石。

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这本书最大的魅力在于它没有故弄玄虚,而是将季羡林先生的学识与人品,以一种近乎白描的方式呈现出来,却又字字珠玑,引人深思。我阅读这本书的过程,更像是在与一位智者进行一场跨越时空的对话。他谈论读书,不仅仅是分享了自己阅读的书目和方法,更重要的是,他阐述了读书的意义——它是一种精神的滋养,是一种对未知世界的探索,更是一种自我完善的旅程。他关于“读书,不为应付考试,不为发表论文,只为充实自己的心灵”的论述,对我触动尤深。在当下这个追求功利、效率至上的时代,我们常常忘记了读书的本真意义。而季先生的读书观,如一股清流,涤荡了浮躁的心灵,让我重新审视了阅读在生命中的价值。同时,他在书中展现出的谦逊、包容、豁达的人生态度,更是为人处世的典范。他将个人的荣辱得失置之度外,始终以一种超然的态度面对人生中的起伏,这种境界,是值得我毕生去追求和学习的。

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读完《季羡林读书与做人》,我心中充满了对这位智者的敬意,也对自己的生活有了新的感悟。季羡林先生的文字,有一种独特的魅力,它能够穿透浮躁的表象,直抵人心的深处。他谈论读书,并非是机械的知识灌输,而是引导读者去思考,去感悟,去发现读书的乐趣。他分享了许多关于他对特定书籍的独到见解,这些见解不仅拓展了我的阅读视野,更让我学会了如何批判性地阅读。他强调“读书要带着问题去读”,这让我明白了,阅读的目的是解决问题,是提升自我。在做人方面,他更是将中国传统文化中的美德,如忠诚、信义、仁爱等,体现在日常的言行举止中。他对待生活,始终保持着一颗平常心,不被外界的喧嚣所干扰,专注于内心的宁静。这本书,让我看到了一个学者的修养,一个长者的智慧,更让我感受到了一个平凡人的善良。它让我明白了,真正的成功,不仅仅是事业上的成就,更是人格上的完善。

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这本书的价值,在于它将季羡林先生深厚的学识与他纯粹的人格,完美地结合在一起。我从这本书中看到的,是一位真正的大师,他的智慧不仅体现在对学术的精深研究,更体现在他对人生的深刻理解和对社会应有的担当。他谈论读书,并非强调速成或技巧,而是注重培养一种持久的阅读兴趣和独立思考的能力。他常常提及,读书是为了“认识自己,认识世界”,这种以人为本的阅读观,让我觉得非常珍贵。在这个信息爆炸的时代,我们很容易被各种碎片化的信息所裹挟,而季先生的读书方法,则能帮助我们回归本源,沉下心来,进行有意义的阅读。在做人方面,他更是以其豁达、宽厚、从容的态度,展现了中国传统文化的优良品质。他对待生活中的不如意,总能以一种平和的心态去化解,这种境界,是值得我们学习的。这本书,让我对“读书”和“做人”这两个看似独立的词语,有了更深刻的理解,它们是相互依存,相互促进的。

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阅读《季羡林读书与做人》的过程,是一次心灵的洗礼,更是一次思想的启迪。我并非一个文学研究者,也不是一个历史学者,我只是一个普通的读者,一个渴望在阅读中找到生命意义的人。而这本书,恰恰满足了我这样的需求。季羡林先生的文字,没有华丽的辞藻,却蕴含着深邃的智慧;没有激昂的口号,却传递着真挚的情感。他分享的关于读书的体会,让我明白,真正的读书,是在文字的世界里遨游,与古今中外的智者进行思想的交流,从而拓展自己的视野,提升自己的人格。他谈论做人,更是将中国传统文化的精髓,如仁爱、诚信、孝道等,融入到生活中的每一个细节,展现出一位真正意义上的君子风范。我特别喜欢书中关于季先生如何看待人生挫折的描写,他并没有将这些经历渲染成悲壮的史诗,而是以一种平淡却充满力量的方式,告诉我们,挫折是人生的必修课,关键在于我们如何去面对它,并从中汲取成长的力量。这本书,让我受益匪浅,也让我对人生有了更深刻的理解。

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这本书对我而言,不仅仅是一本阅读材料,更像是人生的一个坐标,指引着我在迷茫中找到方向。季羡林先生用他的人生经历,为我们上了一堂生动而深刻的人生课。他谈论读书,并非仅仅是知识的积累,更是对真理的追求,对人文精神的弘扬。他强调“读书是一种乐趣,是一种享受”,这让我重新审视了自己对待阅读的态度。很多时候,我们把读书当作一种任务,一种负担,却忘记了它本应带来的愉悦。季先生的文字,让我重新找回了这份纯粹的快乐,也让我明白了,只有真正热爱读书,才能从中获得源源不断的精神力量。在做人方面,他更是以身作则,展现了中国知识分子的风骨与担当。他的人生,充满了坎坷与磨难,但他从未放弃对真理的追求,对理想的坚守。他的人生态度,是一种温良恭俭让,是一种淡泊名利,是一种对生命的热爱。这本书,如同一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我更加清晰地认识到,读书与做人,是相辅相成的,只有将二者有机地结合起来,才能成为一个真正有价值、有意义的人。

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季羡林先生,一个名字足以唤起无数关于中国文化、学术精神以及人生智慧的联想。这本书,正如其名,聚焦于他在读书与做人两个维度上的深刻体悟与实践。我拿到这本书的时候,心中充满了期待,想要从这位国学大师的言传身教中汲取养分,不仅是在学识上,更是在为人处世的道理上。翻开书页,仿佛打开了一扇窗,窥见了季先生那丰富而厚重的内心世界。他的读书,并非只是堆砌书本,而是与书中的思想进行灵魂的对话,从中提炼出对生活、对人生、对社会的洞察。他的做人,更是将这份从书中汲取的智慧,融入到日常的点点滴滴,展现出一种温润如玉、坚定如松的人格魅力。我尤其欣赏书中对季先生人生经历的细致描摹,那些在逆境中不屈不挠的精神,那些在平凡生活中闪耀的智慧,都让我深受触动。这本书不仅仅是一本传记,更是一部关于如何读书、如何做人的哲学指南,它引导我反思自己的阅读习惯和人生态度,启发我以更积极、更具深度的方式去面对生活。

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读书篇我给四星,做人篇则给两星半。本书处处彰显出季先生的谦逊、勤奋、博学、尊师,这些对于任何时代的人都是值得学习的。喜欢一些德国留学经历相关的片段,尤其是《重返哥廷根》,感人至深。但书中有些思想可谓迂腐,实在不敢苟同:比如“不锻炼、不挑食”主义,实在以偏概全;对于“学外语犹如学游泳,只要淹不死,游泳就学会了”的观点,太过偏激,他个人的外语学习经验跟他不喜社交、勤奋苦读等特点是密切相关的,完全未考虑学习者不同的性格、动机、学习方式等对于教学方法的要求;对于“容忍”的态度我也不同意,因为中国人不敢据理力争的特点其实是很大的一个局限性。做人篇的有些文章实在无甚意义,比如论道德、谎言的文字,道理自然是好的,只是语言贫乏,分析还未展开,文章就戛然而止,都是引用一些古文后告诫现代年轻人的套路。

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一个真正纠结过“到底是去清华好还是去北大好”的人

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看目录很喜欢,读起来很失望。读书篇基本上就是自我总结和回忆录,作者对书的喜爱之深没有体现出来,叙述的求学经历没有太多借鉴意义,介绍的学习方法也无甚内容;做人篇的道理很浅显,举得例子都很平常。与《贤行润身》有重复。

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有感:我不会做人,我不会与人相处,我时常满怀童真看世界,我但愿所有人都能心口如一,我祈求彼此交流无须刻意没有阻碍的灵魂伴侣...

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这本书实在是太难看了。。读书篇前1/3基本是德国留学经历,或者读后感,还能感受到一点思考和真挚,后面是他把自己写过的各种序言凑起来(不看原著谁知道你再鬼扯什么),做人篇是高考作文一样的议论文,基本套路都一样:中国怎样,西方(德国)怎样,引用几句古人说的,然后现在的年轻人你们该怎样。。还能再教条一点吗?

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