作者以前所未有的深度,解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相,分析其意涵,呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄,难免错失荷马的深刻,作者则盯住“伪装者”奥德修斯,挖掘其存在论意蕴,以新的视角,为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者,还是古典学专家,都深受吸引。
诺特维克(Thomas van Nortwick),美国欧柏林大学古典学专业教授,著有《我不曾到过的地方:第二自我与古代史诗中的英雄之旅》(Somewhere I Have Never Traveled: The Second Self and the Hero's Journey in Ancient Epic,Oxford 1991),《俄狄浦斯:富于男子气概的一生的意义》(Oedipus: The Meaning of a Masculine Life,Oklahoma 1998);《充满想象的人:古希腊文化中的男人理想》(Imagining men:Ideals of Masculinity in Ancient Greek Culture)等多部作品,在古希腊罗马文学方面有精深的研究。
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博雅堂偶遇,主题与我近期正在思考的一个问题暗合,向心与离心,timeless与kleos,以及带来灾难的异乡人。作为《奥德赛》的导读不错,毕竟我也没读过(《伊利亚特》也只是看过画册),但是说实话我觉得这本书绕来绕去最终并没有论述得特别清晰
评分荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯究竟是谁?勇敢忠实的丈夫?永恒漂泊的浪子?卑鄙自私的骗子?“我们在开端便提出一个问题:谁是奥德修斯?对此,《奥德赛》似乎悖论式地说:我们必须继续追问这一问题,它不仅关乎奥德修斯,也关乎我们自身。我们必须时刻小心,不要以为自己已经找到了答案。”
评分作者发现了《奥德赛》情节张力的魅力所在,即向心的返乡与离心的重塑自我之间的矛盾,尤其是离心这一面的饱满深刻,使得这本著作超过对于这一神话的普通创造,透露出人类对于凡人的有死的存在主义的生活的真实渴望。同时作者也将“自我的存在问题”与网络社交技术背景下后现代自我的塑造与认识问题联系起来,提醒人们小心动与静的陷阱。
评分从匿名,向心和离心的角度解读《奥德赛》,极具启发意义。从这一层面上,权游中的Arya就是奥德修斯。
评分“狡黠”如奥德修斯为何还是要回家?家,对古希腊英雄还是有意义的吧。
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