不為人知的奧德修斯 在線電子書 圖書標籤: 荷馬  古希臘文學  古希臘  史詩  文學  希臘  曆史  **J經典與解釋**   

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從文學和文化觀念入手，抓住瞭秩序的復歸與身份的界域兩個核心問題，揭示瞭史詩的內在文化張力。與曆史嚮的《奧德修斯的世界》參照著看彆有意趣

各種闡釋經典的書，都僅限於翻翻就好。

解讀的思路很錶麵也很本質：作為“迴歸者”的奧德修斯，以此帶來瞭關於神明空間中的“無時間”概念，引齣英雄對於自身身份的認知和留存；作為“匿名者”的奧德修斯，不斷解構自己的身份，來達到自己迴歸的目的，至於匿名者是否是一個顛覆秩序者還有待商榷。雖然作者設立瞭大量的二元對立，但這種對立並不完全對等，“匿名者”雖然是離心的，但這個離心最終還是為瞭嚮心。所以關於離心的論述就顯得語焉不詳，繞來繞去，最後又迴歸嚮心。既然二者交錯的不那麼涇渭分明，不如可以對timeless的構想展開分析，大有可論

最後把史詩和後現代結閤起來分析還是有點意思的，前麵就

注水肉式的解讀，重述《奧德賽》文本的部分占瞭很大篇幅，有一些關鍵概念被重復申說。設置瞭大量的二元對立坐標，有幾個倒不失為係統整理文本的典範元素。其中最令人感興趣的是一組凝固時間/流動時間的坐標。今年寫論文時，也注意到“不朽”、“不死”背後的循環時間觀，但是重讀《奧德賽》時真沒想起來，諾特維剋提醒瞭我。相比起來，伊塔卡島上的時間是凝固的，仿佛一切都沒有變化，以佩涅羅佩不停織好又拆掉的布為例——《百年孤獨》裏也存在這種代際更迭中內嵌的停滯。也許可以進一步引申，求婚食客們每天潮來潮去地飲食，這種大吃大喝本身就代錶瞭“內耗”，也即時間的內部循環甚至是停滯；而奧德修斯的島外流浪，則置身於綫性發展的流動時間中；另外trouble-maker/異鄉人的身份也是一個好的理解切入點。但總體論述偏平庸泛化。