具体描述
肯尼斯·伯克是20世纪美国重要的修辞学家，国 内对20世纪西方修辞学的研究是薄弱环节。鞠玉梅著 的《肯尼斯·伯克修辞学思想研究》对伯克学术思想 发展历程进行挖掘整理和深度思考，提炼其修辞学理 论精髓。内容包括对伯克修辞学论著、其理论与相关 学科的联系、对相关学科的影响以及其理论的应用研 究，力求完整、准确地把握伯克修辞理论体系，并将 其与20世纪汉语修辞学进行对比，从中发现有益于汉 语修辞学发展的可借鉴之处，并加强中西学术在修辞 学领域的交流与碰撞。
作者简介
鞠玉梅，女，山东人，曲阜师范大学教授、博士、博士生导师。主要研究领域为西方修辞学、语篇语言学。截至目前，在**外核心期刊发表论文70余篇，出版专著5部，教学科研成果多次获省级奖励，已主持完成**社科基金项目1项，省社科项目多项，现主持在研**社科基金项目1项，教育部人文社科规划基金项目1项，所取得的科研成果在修辞学和话语研究领域具有一定的影响力。
目录信息
第一章 伯克修辞学理论及其核心思想研究
第一节 伯克论修辞
一 修辞的定义
二 修辞的范围
三 修辞的功能
四 修辞的形式
第二节 伯克修辞学理论及其哲学基础
一 伯克修辞学理论
二 伯克修辞学理论建构的哲学基础
第三节 伯克修辞学的核心思想
一 语言是象征行为
二 同一
三 戏剧主义
四 人是修辞动物
第二章 伯克修辞学理论的学科交叉性研究
第一节 伯克修辞学思想的语言哲学观
一 对“辞屏”的解读
二 “辞屏”与伯克的语言哲学观
第二节 伯克修辞学思想的隐喻观
一 对伯克隐喻观的考察
二 伯克隐喻观的渊源
三 伯克隐喻理论的贡献与局限
第三节 伯克修辞学思想的文体观
一 伯克对文体的探讨
二 文体与身份建构和权力控制
第四节 伯克修辞学思想的受众观
一 伯克的受众观解读
二 伯克受众观的后现代性解析
第五节 伯克修辞学思想的意义观
一 伯克的戏剧主义语言观
二 意义的人文性
第六节 伯克修辞学说的索绪尔渊源
一 语言的符号性
二 语言使用的选择性
三 语言创造意义
四 语言的本体地位
五 二元对立的术语体系
第三章 伯克修辞学思想与20世纪汉语修辞学思想的比较研究
第一节 从伯克对修辞与人的定义看中西修辞学思想的差异
一 伯克关于修辞的定义
二 伯克关于人的定义
三 中西修辞学思想的差异
四 伯克修辞学思想对发展汉语修辞学的可借鉴之处
第二节 伯克与陈望道修辞学思想比较
一 关于修辞的定义
二 关于修辞学的研究内容和范围
三 关于修辞学的功用
第四章 伯克修辞学理论的应用研究
第一节 基于“同一”理论的人称指示语研究
一 伯克的“同一”理论
二 修辞情境
三 人称指示语的认同功能
第二节 基于“戏剧五位一体”理论的英语写作教学
一 戏剧主义理论
二 戏剧主义五要素
三 五要素之间的关系
四 语篇分析实例
五 对英语写作教学的启示
第三节 伯克的教育哲学观与外语专业学生修辞能力的培养
一 相关研究综述
二 伯克的教育哲学观
三 “公民修辞家”的培养
第四节 修辞能力与外语专业创新人才的培养
一 外语专业内涵
二 修辞与修辞能力
三 修辞能力的培养应贯穿于外语专业教学体系
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
伯克将修辞定义为“人使用词语形成态度或导致他人采取行动”，他的修辞理论与传统不同在于：他将作为“劝说”的修辞转向了作为“同一”的修辞。这种同一是非工具化的，非先在的，具备交往性的。而实现同一的三种方式是同情认同、对立认同以及误同。通过修辞的同一性我们能够消除分离。修辞的范围在伯克那里从口语与书面语扩散到所有有意义的符号行为，因为非语言因素在意义中体现了修辞，这充分表明他的“修辞”是一种动机论上的概念。伯克的思想与意志哲学，弗洛伊德（修辞的无意识性）与后现代主义有接近之处，其戏剧五位一体的“关系比”概念其实有某种结构主义的意味，不仅是奥斯汀的变种。五要素通过排列组合决定选择，但修辞者的动机是隐藏的，这是与结构主义式纯客观式的悬隔不同的地方。最有感的应该是他的作为使用否定语词的动物这一人类定义。
评分期望太高，一怒想打两分，还是算了。这是一本典型的维基百科体的综述——问题还是不完全、泛泛而谈的综述，没看到想看伯克有关修辞和社会、辞格本身视角变换等方面的研究。不过，伯克与之前修辞学的重大分野还是进行了足够强调：修辞的核心不是说明别人、施加影响，而在于达成「同一性」。这其中首先就是自己和自己同一（主我和客我），因此修辞并不预设和别人是一种对抗关系，而是诉求真正的合作。如果借鉴神经科学研究成果的话，人思考自我和他人脑区是相近的，人只有和自己达成同一，才能和真正和别人达成同一。（因此地，那些用修辞巧言令色的人 go die 吧——咦…这句话怎么出来的）
评分也是鞠玉梅翻译的书，主要是对伯克修辞学的论述。国外修辞学早已开始不局限于演讲技巧，开始深入各个领域（戏剧等）。
评分也是鞠玉梅翻译的书，主要是对伯克修辞学的论述。国外修辞学早已开始不局限于演讲技巧，开始深入各个领域（戏剧等）。
评分也是鞠玉梅翻译的书，主要是对伯克修辞学的论述。国外修辞学早已开始不局限于演讲技巧，开始深入各个领域（戏剧等）。
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