服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法

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出版者:法律出版社
作者:顾元
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:2018-6-1
价格:CNY 78.00
装帧:平装
isbn号码:9787519723255
丛书系列:
图书标签:
  • 法律史
  • 明清史
  • 司法制度
  • 历史
  • 2018
  • 清代司法
  • 服制
  • 婚姻制度
  • 衡平司法
  • 命案
  • 社会习俗
  • 法律实践
  • 家族制度
  • 清代社会
  • 司法判例
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具体描述

此书重点选取清代司法文化中若干独特的面相作为研究专题,以服制命案、婚姻禁忌、幕学名著、自然天道等问题为切入点,以其与衡平司法的关系为面,以点带面,史论结合,阐释帝制中国立法、司法及其与国家、社会之间的互动关系。各部分有独立的问题意识及理论方法取向,但在整体上具有内在统一的研究旨趣,即以“衡平”作为基本理论进路,探讨传统司法的价值特征及其现代适应性,并凸显一定的学术自主性和本土意识。此书也是作者《衡平司法与中国传统法律秩序—兼与英国衡平法相比较》一书的延续。

服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法 本书深入剖析了清代社会中,服制、命案审理以及嫁娶习俗如何交织影响着司法实践,并重点阐释了“衡平司法”在这一历史语境下的具体运作方式。通过对大量史料的细致梳理与解读,本书揭示了这些看似独立的社会现象背后,蕴含着一套独特的、以人伦、礼法与情理为核心的司法逻辑。 第一部分:服制之于命案审理的隐形规训 在清代,服制不仅仅是丧葬礼仪中的一套规范,它更是渗透到社会各个层面的等级秩序和伦理观念的体现。本书首先考察了服制在命案审理中的关键作用。当发生命案时,凶手的身份、与被害人的亲属关系,以及加害者和受害者所属的社会阶层,都会根据服制的等级差异,在量刑上产生微妙而显著的影响。例如,对于某些特定的亲属关系,如子杀父、孙杀祖,即便情节相似,其判决的严厉程度也远超晚辈杀长辈的常规情况。服制所代表的父权、孝道等儒家伦理,成为衡量罪行轻重的重要尺度,直接塑造了司法判决的“合理性”叙事。 本书进一步探讨了服制在案件审理中的具体表现形式。从勘验现场到询问证人,从定罪量刑到最终惩处,服制所蕴含的等级观念无处不在。例如,在审讯过程中,官员会特别关注被告或证人是否遵守了相应的服制规定,将其作为判断其品行和可信度的依据。对于违反服制者,往往会被认为品行不端,其证词的采信度也可能受到影响。同时,本书也通过具体的案例,展示了服制在缓刑、减刑等司法操作中的运用,说明了其并非僵化的教条,而是能够被司法实践所灵活调整的社会规范。 第二部分:干分嫁娶中的司法纠葛与衡平考量 嫁娶作为清代社会的重要组成部分,其背后的经济、社会和情感纠葛,常常直接引发司法纠纷。“干分嫁娶”,即指婚姻中的各种不合礼法或出现争议的情况,包括但不限于童养媳、逼婚、悔婚、妻妾纠纷、婚姻财产分割等。本书详细梳理了这类案件在清代司法体系中的流转与处理。 在分析这些案件时,本书强调了“干分”的定义本身就带有一定的模糊性和社会性,其界定标准并非完全由成文法规定,而是受到地方习俗、家庭伦常以及官员个人判断的影响。因此,司法在处理此类案件时,往往需要在成文法条文与具体的社会情境之间寻找平衡。 本书特别关注了嫁娶案件中的“衡平”原则。清代司法并非完全依赖于形式化的法律条文,在面对复杂的社会关系和人情世故时,官员往往会运用“情理法”相结合的思路来处理案件。在嫁娶纠纷中,这意味着司法官员在判决时,会综合考量双方当事人的家庭背景、经济状况、社会声誉,以及婚姻的实际维系情况。例如,对于一些虽然存在程序瑕疵但已经稳定存续多年的婚姻,司法可能更倾向于维护其稳定,以避免对家庭和社会造成更大的冲击。同时,对于弱势一方(如被遗弃的妻子或妾),司法也会在一定程度上进行保护,通过强制执行赡养义务或返还嫁妆等方式,实现一定程度的“衡平”。 本书通过对大量地方志、判例汇编以及官员奏折的研究,具体呈现了司法官员如何在“干分嫁娶”的案件中,运用衡平的理念来调和矛盾。这包括对双方证词的细致甄别,对相关习俗的深入了解,以及对当事人可能承受的社会压力和经济损失的评估。最终的判决,往往是试图在维护法律秩序、尊重社会习俗和实现个体情理之间达到一种微妙的平衡。 第三部分:清代衡平司法的内涵与实践 在本书的第三部分,作者对“衡平司法”这一概念进行了系统性的阐释,并结合前两部分的研究成果,勾勒出清代衡平司法的具体面貌。 衡平司法并非现代意义上的公平正义,而是植根于中国传统社会秩序和儒家伦理的司法智慧。其核心在于,司法不应仅仅是僵化的法律执行者,更应是维护社会和谐、调和人际矛盾的“事理”仲裁者。在清代,这意味着司法官员在办案时,需要超越形式上的法律条文,深入理解案件背后的人情世故、社会规范以及潜在的社会影响。 本书认为,清代衡平司法的实践体现在以下几个方面: 情理法的融合: 司法并非孤立于社会存在,而是与社会道德、人情礼俗紧密相连。官员在判案时,会自觉地将“情”与“理”作为法律适用的重要考量因素。 灵活的法律解释: 法律条文的适用并非一成不变,官员在面对具体案件时,会根据案件的特殊性进行灵活解释,甚至创造性地运用法律。 关注后果与影响: 司法判决的最终目标不仅仅是惩处犯罪,更重要的是维护社会的稳定与和谐。因此,官员在量刑时,会充分考虑判决可能带来的后续影响。 以人为本的考量: 尽管存在等级制度,但衡平司法在一定程度上也体现了对个体权益的关注,尤其是在保护弱势群体方面。 通过对“服制命案”与“干分嫁娶”这两个典型案例的深入分析,本书证明了清代司法实践中,衡平的理念并非少数官员的特例,而是一种普遍存在的司法倾向。这种倾向使得清代的司法体系在一定程度上具有了“弹性和韧性”,能够应对复杂多变的社会现实,并在维护统治秩序的同时,也尽可能地调和了社会矛盾。 本书的结论指出,理解清代衡平司法,有助于我们更全面地认识中国传统司法的特点,以及它在历史演进中所扮演的角色。它不仅仅是一套法律规则的集合,更是一种融合了伦理、习俗与经验的社会治理智慧。

作者简介

顾元,安徽六安人,1970年生,法学博士,中国政法大学法律史学研究院教授,美国福特汉姆大学访问学者(2008.10-2009.10)、瑞士比较法研究所访问学者(2016.3-2016.9)。主要研究方向为中国法文化史、比较法律史、美国宪法史。著有学术专著《衡平司法与中国传统法律秩序一兼与英国衡平法相比较》(中国政法大学出版社2006年版)和译著《1787年之夏:缔造美国宪法的人们》(中国政法大学出版社2011年版),合著《中国司法制度史》《中国民法通史》等。在国内外学术刊物上发表论文

《中国衡平司法传统论纲》《论美国印第安部落的自治权》等20余篇。

目录信息

目 录
导 论 中国司法史研究之省思与衡平的进路
一、问题:理论危机与范式重构的困境
二、意义:悖反中的比较方法与省思重构
三、如何对待西方研究的范式和进路:以马克斯·韦伯为例的反思与批评
四、中国传统司法的特性:以滋贺秀三为对象的检视和辩证
五、本土性的自觉与比较法的研究
六、法律移植与中国司法近代化
七、比较的视野与本土的语境:中国司法史研究可能的进路
八、衡平:传统中国司法的核心价值观与本书的进路
九、结语
第一章 清代命案中的服制
——以“听从尊长主使”等例的立法变迁和司法适用为中心
一、问题与方法
二、“殴期亲尊长”律及其附“期亲卑幼听从尊长主使共殴以次尊长、尊属致死”例
三、“殴大功以下尊长”律及其附“听从尊长主使”例
四、“威逼人致死”律及附“子孙不孝致祖父母、父母自尽”例
五、结语
第二章 名分攸关与夹签声请:清代服制命案中的严格责任与衡平机制
一、严格责任主义及其他:服制因素于清代命案相关立法和司法的影响
二、夹签声请:清代服制命案中的衡平机制
三、结语
第三章 “干分嫁娶”及其衡平司法实践:传统中国国家与社会二元结构下的规则之治
一、问题与方法
二、同姓不婚
三、中(内)表不婚
四、宗亲妻妾不婚(收继婚禁)
五、其他干分嫁娶的类型
六、司法衡平与制度变革:国家律法与民间风习的博弈和互动
七、结语
第四章 清代幕学与司法审判制度运行
——以《办案要略》为视角和中心
一、问题与材料:王又槐及其《办案要略》
二、幕学与律学背景下的《办案要略》
三、如何定罪——以辨明犯罪构成为中心
四、如何审案——以司法公文制作为中心
五、结语
第五章 为幕之道与衡平司法
——以《办案要略》为中心的考察
一、《办案要略》与中国传统司法伦理和审判意识
二、关于清代幕友与幕学的再认识
三、关于传统中国法律职业化的一点思考
四、结语
第六章 天道与中国传统衡平司法
一、绪论
二、“极乎天而蟠乎地”:自然天道与天人合一的宇宙观、秩序观
三、“天灾地异”之“谴告”:自然主义与中国传统司法审判
四、“行乎阴阳而通乎鬼神”:神鬼观念与中国传统司法文化
五、“片言可以折狱”:天道和谐与司法衡平
六、结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》的封面,我的思绪便如潮水般涌动,对书中所描绘的清代社会产生了无限遐想。这本书的书名就像是一幅精美的画卷,徐徐展开,上面描绘着三个似乎互不关联却又暗藏联系的场景:“服制命案”听起来就充满了悬疑色彩,在那个注重礼仪和等级的时代,服饰的穿着规矩森严,如果有人因此丧命,这背后的故事一定不简单。是身份的冒犯,还是权力斗争的牺牲品?或是某种隐秘的交易在服饰的掩盖下进行?我期待作者能为我揭示这些隐藏在衣物之下,却关乎生死的真相。“干分嫁娶”则将我带入了更加接地气的生活场景。嫁娶在中国传统社会中是头等大事,它不仅关乎两个人的结合,更承载着两个家庭的利益和期待。“干分”二字,我认为可能指的是嫁妆、聘礼等财产的分配和纠纷,这无疑是社会矛盾的重要来源之一。在那个时代,经济基础往往决定了婚姻的走向,也容易引发各种冲突。我很好奇作者是如何将这些生活化的细节,与司法案例联系起来的。而“清代衡平司法”这个关键词,更是让我对这本书的期待值爆棚。它暗示着作者的研究并非止步于对法律条文的陈述,而是着力于探究在具体的司法实践中,法官是如何运用“衡平”的原则,在法律的刚性与人情的柔性之间寻找平衡。这种司法理念,在现代法律体系中也依然重要,如果在清代就已经有如此深刻的体现,那无疑是对我们理解中国古代司法智慧的宝贵贡献。我希望能在这本书中,看到那些鲜活的案例,感受到作者对历史的深度挖掘和独到见解,从而更深入地理解清代社会的面貌。

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这本书的书名,《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》,如同一扇扇尘封的历史之门,徐徐向我敞开。首先,“服制命案”这个词组就充满了引人入胜的悬念。在清代,服饰不仅仅是遮体之物,更是森严等级制度的重要载体,从皇帝到庶民,都有严格的服饰规定。如果有人因为违反这些规定而丢了性命,这背后一定牵涉着复杂的故事,或许是身份的僭越触怒了权贵,或许是违禁服饰成为政治斗争的牺牲品,又或是某种隐秘的社会力量在幕后操纵。我期待作者能够通过对具体案例的梳理,揭示出清代社会在服饰禁忌上的具体内容,以及这些禁忌在司法实践中是如何被解读和执行的。紧接着,“干分嫁娶”将我带入了更加贴近寻常百姓生活的领域。婚姻作为社会的重要基石,在清代同样牵涉着复杂的经济和家族利益。“干分”二字,我认为可能涵盖了嫁娶过程中聘礼、嫁妆的分配、赠予、继承等一系列与财产相关的纠纷。这些看似琐碎的细节,往往是引发家庭矛盾甚至法律诉讼的关键。我非常想了解作者是如何将这些生活化的元素,与法律条文和司法判决相结合,展现出清代社会在婚姻、财产和家庭关系方面的具体实践。而“清代衡平司法”这个概念,更是我期待的重点。它暗示着作者的研究并非仅仅是对法律条文的简单复述,而是着力于探讨在实际的司法操作中,法官如何运用“衡平”的智慧,在遵守法律原则的同时,也考虑社会公允、人情事理,从而做出更符合当时社会期待的判决。这种对“衡平”的追求,是理解中国古代司法精神的关键。总而言之,这本书的书名预示着一场关于清代社会法律实践的深度探索,我迫不及待地想通过它来了解那些隐藏在历史尘埃下的鲜活故事。

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《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》这个书名,单拎出来任何一个词都足以引起我对清代社会研究的极大兴趣,而当它们组合在一起,更是激起了我强烈的求知欲。“服制命案”让我立刻联想到清代严格的等级制度和森严的礼法规定,服饰作为身份的象征,其穿戴的规范一定非常详尽。那么,如果有人因为违反了这些规定而丧命,这背后的原因必然十分复杂,可能涉及到权力斗争、身份冲突,甚至是对社会规范的挑战。我很好奇作者将如何从服饰这个看似细微的切入点,挖掘出隐藏在案件背后的深层社会原因和权力结构。“干分嫁娶”则将我的思绪拉到了更加贴近生活的层面。在中国传统社会,婚姻不仅仅是两个人的结合,更是一种经济和家族的联合,嫁娶过程中涉及到的聘礼、嫁妆、彩礼等物质条件,常常是引发矛盾的导火索,而“干分”一词,我理解为与嫁娶相关的财产分割和利益分配,这其中所包含的人情世故、经济考量,都足以构成复杂的法律问题。我期待作者能够通过对这些案例的分析,展现出清代社会在婚姻家庭观念以及财产继承方面的具体实践和潜在冲突。“清代衡平司法”更是这本书的灵魂所在。它预示着作者的研究并非简单地罗列法律条文,而是深入到司法实践的微观层面,探究在具体的案件处理中,法官是如何在法律的刚性规定与社会生活的复杂现实之间寻求平衡,如何在维护法理的同时,兼顾人情事理,实现社会公正。这种“衡平”的理念,对于理解中国古代司法的智慧和局限性至关重要。我迫切希望通过阅读这本书,能够看到作者如何将这些看似分散的历史片段,通过严谨的学术分析,串联成一幅关于清代社会、法律与人情的生动画卷。

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这本书的书名瞬间就抓住了我的眼球:《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》。光是听名字,就能感受到一种厚重的历史感和案件的神秘感,以及一种法律与人情交织的独特视角。我一直对清代社会的研究抱有浓厚的兴趣,特别是那种介于严格律法与民间习惯之间的灰色地带,往往更能反映出当时社会的真实肌理。这本书的书名似乎恰恰触及了这一点——“服制命案”听起来像是围绕服饰规定引发的死亡事件,这本身就充满了戏剧性和研究价值。“干分嫁娶”则直接指向了婚姻习俗,这在中国传统社会中是极其复杂和重要的议题,涉及到财产、家族、社会地位等方方面面,而“清代衡平司法”更是点睛之笔,它暗示了作者并非仅仅关注冷冰冰的法律条文,而是更侧重于在具体案件中,如何平衡法律原则与社会公平、人情事理。这种“衡平”的理念,在古代司法中尤为重要,也最能体现出法律的生命力和社会适应性。我脑海中立刻浮现出无数关于清代社会生活的画面,那些隐藏在史料背后的一个个鲜活生命,他们的悲欢离合,他们的命运沉浮,都在这书名所预示的三个主题中若隐若现。我非常期待在这本书中,能够看到作者如何通过严谨的考证,将这些看似独立的事件串联起来,揭示出清代社会在法律执行、婚姻观念以及社会矛盾处理上的独特面貌。这本书无疑是通往理解清代中国社会深层结构的一把钥匙,我迫不及待地想要翻开它,探索其中的奥秘。

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《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》这个书名,给我一种强烈的历史触感和学术深度感。首先,“服制命案”这个说法就极具画面感和神秘感。在等级分明的清代,服饰的穿着一定有着严格的规定,那么,如果有人因为违反这些规定而丧命,背后一定牵扯着复杂的社会关系和权力运作。我非常想了解,作者是如何从服饰这个看似细枝末节的地方,挖掘出隐藏的社会冲突和政治斗争,如何揭示出服饰在当时社会中所扮演的特殊角色。这种从微观切入宏观的研究方法,让我对本书充满了期待。“干分嫁娶”则将我带入了更为贴近寻常百姓生活的领域。婚姻是中国传统社会的核心议题之一,而嫁娶过程中的聘礼、嫁妆等财产问题,往往是引发纠纷的重要原因。“干分”二字,我理解为与嫁娶相关的财产分割和利益分配,这其中必然涉及到复杂的家庭关系、经济考量以及社会习俗。我希望作者能够通过对具体案例的分析,展现出清代社会在婚姻财产处理上的具体实践,以及这些实践如何与法律产生交集。最后,“清代衡平司法”这个概念,可以说是本书研究的灵魂所在。它表明作者的研究并非停留在对法律条文的简单罗列,而是深入到司法实践的细节中,探讨法官如何在维护法律尊严的同时,兼顾社会公允和人情事理,实现一种“衡平”的公正。这种对司法实践的深入探究,正是理解中国古代司法智慧的关键。总而言之,这本书的书名预示着一场对清代社会法律实践的深刻剖析,我迫不及待地想通过阅读它,来了解那些被历史尘埃掩埋的生动故事和深刻洞见。

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翻开这本《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》,我仿佛置身于一个古老而生动的清代庭院。书名中的“服制命案”首先吸引了我,在等级森严的清代,服饰不仅仅是蔽体之物,更是身份、地位、礼仪的象征。如果有人因为违反了严格的服制规定而丧命,这背后必然牵扯到错综复杂的社会关系、权力斗争,甚至是阶级压迫。作者是如何从衣着细微之处,抽丝剥茧,探寻出命案发生的深层原因?是身份的僭越触犯了禁忌,还是为了掩盖某种罪行而刻意为之?抑或是服饰本身所承载的某种象征意义,在特定的情境下被赋予了杀伤力?这些疑问在我脑海中盘旋,让我对作者的分析方法和史料运用充满了好奇。紧接着,“干分嫁娶”则将我的思绪带到了更为世俗和贴近日常生活的层面。在清代,嫁娶的聘礼、嫁妆、仪式规矩,每一样都可能成为引发家庭纠纷甚至案件的导火索。“干分”二字,我理解为嫁娶中的财产分割、利益划分,这其中蕴含着多少人情世故,多少物质利益的博弈?作者是如何将这些琐碎而关键的细节,融入到法律的视角下进行审视?更令人期待的是“清代衡平司法”这一概念,它暗示着作者并非简单地罗列法律条文,而是深入到司法实践的细节中,去探究法官如何在僵化的律法与复杂的现实之间找到平衡点,如何在维护法律的权威性的同时,又不失人情关怀和社会的和谐。我希望这本书能为我呈现一个更加立体、更加人性化的清代司法图景,揭示法律如何在社会生活中发挥其应有的作用,以及它在实践中又是如何被理解和运用的。

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《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》的书名,仿佛一把钥匙,开启了我对清代社会复杂肌理的好奇心。首先,“服制命案”几个字就足以让人浮想联翩。在等级森严的清朝,服饰代表着身份、品级,甚至个人的政治立场,违禁服饰的背后,往往隐藏着挑战权威、突破禁锢的冲动,或者是在权力斗争中被利用的工具。那么,因为穿着不当而引发的命案,究竟是个人悲剧,还是社会矛盾激化的缩影?作者是否能从这些看似微小的服饰细节中,挖掘出关乎生死的重大隐情?我对此深感好奇。接着,“干分嫁娶”将我的目光引向了更加贴近寻常百姓生活的婚俗。嫁娶的繁琐礼节,尤其是聘礼、嫁妆的分配,常常是引发家庭矛盾甚至法律纠纷的根源。“干分”二字,我认为可能涵盖了财产分割、利益权衡等诸多复杂因素,它考验着家族的智慧、个人的情商,甚至影响着一个家庭的兴衰。我非常期待作者能深入剖析这些关于婚姻和财产的司法案例,展现出清代社会在婚姻观、家庭伦理方面的演变和冲突。而“清代衡平司法”更是点亮了我对这本书的期待。它暗示了作者的研究不仅仅局限于法律条文的表面,而是深入到司法实践的内在逻辑。在清朝,尽管有法典,但地方官员和司法人员在处理具体案件时,往往需要结合当地风俗、人情世故,甚至自身的经验和判断来做出裁决。这种“衡平”的智慧,如何在具体的审判过程中得到体现?又如何与法律的严谨性相结合?这些都是我迫切想要在这本书中找到答案的。总而言之,这本书的书名就如同一个引人入胜的谜语,让我迫不及待地想要探寻其中蕴含的丰富历史信息和深刻洞见。

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《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》的书名,就像是一个精心设计的谜语,每一个字眼都透露出深厚的历史底蕴和引人入胜的细节。“服制命案”这个提法,立即勾起了我对清代社会等级制度和礼仪规范的好奇。在那个时代,服饰是身份、地位的重要标志,违背服饰规定可能触犯严厉的法律。那么,因为服饰问题而引发的“命案”,其背后究竟隐藏着怎样的社会矛盾、权力博弈,甚至是个人悲剧?我期待作者能够深入挖掘这些案件,揭示出服饰在清代社会中所扮演的复杂角色,以及它如何可能成为引发生死冲突的导火索。“干分嫁娶”则将研究的焦点转向了更为贴近民生的婚姻习俗。在中国的传统社会,婚姻往往伴随着大量的财产转移和利益分配,从聘礼到嫁妆,“干分”一词很可能指向了嫁娶过程中产生的各种经济纠纷和财产分割问题。我对此非常感兴趣,想了解在清代,人们是如何处理这些棘手的婚嫁财产问题的,以及这些问题又是如何被纳入到司法审判的范畴之中的。而“清代衡平司法”则更是这本书的画龙点睛之笔。它暗示着作者的研究并非止步于对法律条文的梳理,而是深入到司法实践的实际操作层面,去探讨法官如何在既有的法律框架下,结合具体的案情、社会习俗以及人情事理,做出“衡平”的裁决。这种对“衡平”的追求,正是理解中国古代司法智慧和人情关怀的关键。我希望这本书能为我提供鲜活的史料和深刻的分析,让我能够更全面地理解清代社会在法律执行、婚姻制度以及司法运作等方面的真实面貌。

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翻开《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》的封页,我的脑海中立刻涌现出无数关于清代社会的历史画面。书名中的“服制命案”极具吸引力,它暗示着在森严的等级制度下,服饰的穿戴并非小事,而是可能关乎生死。我很好奇,究竟是什么样的服饰规定,能导致命案的发生?是身份的僭越,还是某种政治阴谋的体现?作者是如何从衣着的细微之处,探究出案件的真相,揭示出隐藏在服饰背后的社会权力关系?这无疑是一个极具挑战性的研究方向,我迫不及待地想知道作者的答案。紧接着,“干分嫁娶”则将目光聚焦于普通民众的生活,婚姻在中国传统社会中占据着极其重要的地位,而嫁娶过程中涉及的聘礼、嫁妆等经济问题,常常是引发家庭矛盾的根源。“干分”二字,我理解为嫁娶中的财产分割和权益划分,这其中蕴含着多少人情冷暖,多少物质利益的纠葛?我期待作者能通过对这些案例的深入分析,展现出清代社会在婚姻观念、家庭伦理以及财产继承方面的真实面貌,以及这些问题在司法实践中是如何被处理的。而“清代衡平司法”的概念,更是让我对这本书的期待值达到了顶点。它表明作者并非仅仅是对法律条文的简单呈现,而是更注重司法实践中的“衡平”理念,即如何在僵化的法律规定与复杂的社会现实之间找到平衡点,如何实现更符合社会期待的公正。我希望在这本书中,能够看到作者如何运用严谨的史料和独到的见解,将这些看似零散的历史碎片,编织成一幅关于清代社会、法律与人性的精美画卷,让我能够更深刻地理解那个时代的复杂与魅力。

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这本书的书名,初看之下便充满了历史的厚重感和事件的独特性:《服制命案、干分嫁娶与清代衡平司法》。这三个关键词组合在一起,构成了一个引人入胜的画面:在清朝那个讲究礼法、但也充满了人情世故的时代,服饰作为一种重要的身份象征,为何会牵涉到“命案”?这背后的故事一定不简单,或许是等级制度的压迫,或许是权力斗争的牺牲,抑或是个人反抗的代价。我非常期待作者能通过对这些“服制命案”的细致梳理,揭示出清代社会在服饰规定上的具体内容,以及这些规定在实践中是如何被执行,又可能导致何等严酷的后果。而“干分嫁娶”,更是直击了中国传统社会婚姻制度的核心。嫁娶往往伴随着复杂的财产分割和利益交换,从聘礼到嫁妆,每一个环节都可能成为矛盾的焦点。“干分”二字,我理解为嫁娶中的利益分配和相关纠纷,这其中所蕴含的人情冷暖、利益博弈,无疑是理解清代社会结构和价值观的关键。我希望作者能够为我展现这些具体的案例,让我看到在婚姻这件人生大事中,法律与习俗、理性与情感是如何交织在一起的。最后,“清代衡平司法”这个概念,则为整本书的研究方向定下了基调。它表明作者并非仅仅满足于对法律条文的介绍,而是更关注司法实践中的“衡平”精神,即如何在维护法律的权威性的同时,又能够顾及到具体案件中的人情、事理,实现一种更为公正和符合社会期望的审判结果。这种对“衡平”的追求,是理解中国古代司法智慧的重要窗口。我期待这本书能够提供鲜活的史料,严谨的分析,为我呈现一个真实而多维度的清代司法世界,解答我心中关于历史、法律与人性的诸多疑问。

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导论比正文精彩。

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史料堆砌,中规中矩吧

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导论比正文精彩。

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导论比正文精彩。

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导论比正文精彩。

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