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發表於2024-11-25
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P90 “我們雖然可以說吠陀組成瞭印度教的中心,但卻不能說它組成瞭印度教的核心。印度教的核心應該是解脫。” P95 “印度教的真正土壤是印度教徒,它的核心則是吠陀。”……OTZ
評分P90 “我們雖然可以說吠陀組成瞭印度教的中心,但卻不能說它組成瞭印度教的核心。印度教的核心應該是解脫。” P95 “印度教的真正土壤是印度教徒,它的核心則是吠陀。”……OTZ
評分subway book
評分P90 “我們雖然可以說吠陀組成瞭印度教的中心,但卻不能說它組成瞭印度教的核心。印度教的核心應該是解脫。” P95 “印度教的真正土壤是印度教徒,它的核心則是吠陀。”……OTZ
評分“基本上說,當一個人並不否認他是一個印度教教徒時,他就已經可以被視為是印度教徒瞭。信仰的整體和那些接受此稱號的人們的實踐,組成瞭印度教。”
《印度教》與坊間的眾多類似讀物相比,具有自己的獨特之處:首先,作者都為從事各個守教研究的頂尖學者,他們所取得的研究成果早已為人所矚目,由他們來撰寫具有入門性質的圖書,不僅可讀性強,而且能擺脫簡單的知識介紹,白領各個宗教傳統最精微,最深刻之處。同時中文譯者也都是學者,在各自的專業領域學有所成,他們的忠實工作,使譯著配得上原著的水準。其次,作者在傳述中還充分地博達瞭自己民的宗教信仰和立場,並為此做齣辯護。這不僅是同情式的理解,更是將自己的手命體驗灌注其中。
对印度教的理解是再次来到尼泊尔之后,无聊之余开始读书,读尼泊尔的前世今生,书中是被印度教迫害的无数女人,是种种养尊处优的男人,我愤而写出印度教乃是人间第一大邪教。 想象中的自己早已揭竿而起去领导起义军了。 "邪教"自有她不一般的魔力。所以我继续看继续生活中体会...
評分对印度教的理解是再次来到尼泊尔之后,无聊之余开始读书,读尼泊尔的前世今生,书中是被印度教迫害的无数女人,是种种养尊处优的男人,我愤而写出印度教乃是人间第一大邪教。 想象中的自己早已揭竿而起去领导起义军了。 "邪教"自有她不一般的魔力。所以我继续看继续生活中体会...
評分对印度教的理解是再次来到尼泊尔之后,无聊之余开始读书,读尼泊尔的前世今生,书中是被印度教迫害的无数女人,是种种养尊处优的男人,我愤而写出印度教乃是人间第一大邪教。 想象中的自己早已揭竿而起去领导起义军了。 "邪教"自有她不一般的魔力。所以我继续看继续生活中体会...
評分真理只有一个,而圣人的召唤则有各种不同的方式。 ———题记 我一直纳闷为何佛教诞生地的印度为何兴盛一极后衰败了,因为在印度本土信奉印度教的10.5亿人,仅次于拥有15亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教,佛教虽在印度信徒...
評分对印度教的理解是再次来到尼泊尔之后,无聊之余开始读书,读尼泊尔的前世今生,书中是被印度教迫害的无数女人,是种种养尊处优的男人,我愤而写出印度教乃是人间第一大邪教。 想象中的自己早已揭竿而起去领导起义军了。 "邪教"自有她不一般的魔力。所以我继续看继续生活中体会...
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