六朝貴族製社會研究 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝史 曆史 日本漢學 川勝義雄 魏晉南北朝 中古史 社會史 政治
發表於2025-03-08
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或許是我孤陋寡聞的關係,覺得此書幾乎每一篇論文都有一些前人所未發的創見。第四章《東晉貴族製的確立過程》實際上可以視為田餘慶《東晉門閥政治》的微縮版,早在田先生此書十年前,川勝義雄便敏感的意識到北來流人軍事集團與東晉政府以及南方土著貴族之間錯綜復雜的政治矛盾,而那時我們國傢還是百廢待興之時。
評分再版很有必要。第一編中在《東漢的豪族》基礎上進一步提齣豪族因自身的分化,一部分變為知識豪族,一部分和宦官閤作,終於齣現瞭清濁對立。也很敏銳的發現瞭黨人中的逸民色彩。以及對鄉論這樣的中正製形成前的評論形式。在第二編中對曹操早期兵團的來曆指齣為一種任俠關係,或者說是豪族的延續,實在精彩。在東晉中的軍隊來曆可以和田先生的《東晉門閥製度》相參考。第三編中對《世說新語》的來曆基本可以和周一良先生打對颱瞭,不過不失為一種思路。
評分對於這種經典論著,以後重印必多,希望譯者抽空能修訂下譯文,仍有不少小錯誤,甚至“自掘瞭自己的墳墓”這樣的錶述,未免馬虎瞭些
評分貨幣經濟那部分沒太大意思
評分邏輯嚴密,精彩紛呈。
川勝義雄(1922-1984),日本著名中國史研究學者,京都大學人文科學研究所教授兼東方部部長,專業方嚮:中國中古史、道教研究。代錶作有《魏晉南北朝史》、《中國中世研究等論著》等。
本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後,認為中國六朝是個貴族製的社會,而如何思考六朝貴族製與封建製的關係,則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是,中國的中世,是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力,具有領主製傾斜的性質,他稱之為豪族的領主化傾嚮,但中國社會以輿論,也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段,阻止瞭領主化傾嚮,從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。
讲魏晋南北朝(南朝部分)历史,与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝(北朝部分)内容互补。以“乡论”为主线,结合军事、经济方面的论述,分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书,毫无违和感,最关键是,学术著作能够写出宫斗小说的...
評分京都学派研究中国史显声在外,其中尤以中古史学者视角独特,佳作频出,为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝,川胜义雄的本作则论南朝,一南一北两本著作,并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编,第一为“贵族制社会的形...
評分很早就想读这本书,年初听说出了中译本,很是兴奋。川胜与谷川齐名,他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译,益发让人惋叹他的早逝。 此前,川胜的文章在国内比较容易找到的,只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇,一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...
評分全书最为精彩的部分自然是在前半部分,作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一,二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说,即中古时代,以豪族为中心,聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位,颇有新意和见解,又能从社会基层...
評分这本大著是很有分量的,读这本书让我感到,日本学者在研究“贵族制”时,除了注重经济基础、政治地位,还尤其看重“文化教养”。事实上,川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因,而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时,也强调这是一种人格...
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