華嚴原人論校釋 在线电子书 图书标签: 佛教  漢譯佛典語言研究  校勘學  宗教  修行  佛道  2019  2018   

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算是个及格的读本，加上了《卍续藏》里的三种注。排版有点乱，原文的小注比注疏还小。内容上，本来也不复杂，中规中矩吧。就是开头讨论了其和《圆觉经大疏》的时间关系，但是注释中只是零星引用了一些，其实最好把《大疏》相应的文字直接贴上。注释未免太求无过，很多东西没涉及，也导致了一些问题。比如147页，把“根身器界”分别解释为“根”（感觉器官）和“身”（色心相合），显然是不知道这种说法的来源，因此也不知道“根身”是”有根身（sendriya-kāya）“的略语。153页，解”变根身器界“，自己标的注疏说了”根身“是”眼等五色根与及根依处“，还提到了出自《成唯识论》，但是作者的注释直接无视，说”根身“是”六根组合之身“。这样就不明白作者放疏是什么意思，或是出于”尊师重道“？

算是个及格的读本，加上了《卍续藏》里的三种注。排版有点乱，原文的小注比注疏还小。内容上，本来也不复杂，中规中矩吧。就是开头讨论了其和《圆觉经大疏》的时间关系，但是注释中只是零星引用了一些，其实最好把《大疏》相应的文字直接贴上。注释未免太求无过，很多东西没涉及，也导致了一些问题。比如147页，把“根身器界”分别解释为“根”（感觉器官）和“身”（色心相合），显然是不知道这种说法的来源，因此也不知道“根身”是”有根身（sendriya-kāya）“的略语。153页，解”变根身器界“，自己标的注疏说了”根身“是”眼等五色根与及根依处“，还提到了出自《成唯识论》，但是作者的注释直接无视，说”根身“是”六根组合之身“。这样就不明白作者放疏是什么意思，或是出于”尊师重道“？

中人之姿

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算是个及格的读本，加上了《卍续藏》里的三种注。排版有点乱，原文的小注比注疏还小。内容上，本来也不复杂，中规中矩吧。就是开头讨论了其和《圆觉经大疏》的时间关系，但是注释中只是零星引用了一些，其实最好把《大疏》相应的文字直接贴上。注释未免太求无过，很多东西没涉及，也导致了一些问题。比如147页，把“根身器界”分别解释为“根”（感觉器官）和“身”（色心相合），显然是不知道这种说法的来源，因此也不知道“根身”是”有根身（sendriya-kāya）“的略语。153页，解”变根身器界“，自己标的注疏说了”根身“是”眼等五色根与及根依处“，还提到了出自《成唯识论》，但是作者的注释直接无视，说”根身“是”六根组合之身“。这样就不明白作者放疏是什么意思，或是出于”尊师重道“？