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很好读。前半以《续传 昙迁传》和《舍利感应记》为中心，后半按照《续传 习禅总论》的描述，把习禅篇各传差不多考了一遍。关于舍利的讨论只是开头，后来还有长文讲武后对舍利的利用，见《汉语佛学评论》某期。
评分很好读。前半以《续传 昙迁传》和《舍利感应记》为中心，后半按照《续传 习禅总论》的描述，把习禅篇各传差不多考了一遍。关于舍利的讨论只是开头，后来还有长文讲武后对舍利的利用，见《汉语佛学评论》某期。
评分很好读。前半以《续传 昙迁传》和《舍利感应记》为中心，后半按照《续传 习禅总论》的描述，把习禅篇各传差不多考了一遍。关于舍利的讨论只是开头，后来还有长文讲武后对舍利的利用，见《汉语佛学评论》某期。
评分很好读。前半以《续传 昙迁传》和《舍利感应记》为中心，后半按照《续传 习禅总论》的描述，把习禅篇各传差不多考了一遍。关于舍利的讨论只是开头，后来还有长文讲武后对舍利的利用，见《汉语佛学评论》某期。
评分很好读。前半以《续传 昙迁传》和《舍利感应记》为中心，后半按照《续传 习禅总论》的描述，把习禅篇各传差不多考了一遍。关于舍利的讨论只是开头，后来还有长文讲武后对舍利的利用，见《汉语佛学评论》某期。
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