Memory in Medieval China

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出版者:BRILL
作者:Wendy Swartz
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2018-6-28
价格:GBP 88.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004368620
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
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具体描述

Memory is not an inert container but a dynamic process. It can be structured by ritual, constrained by textual genre, and shaped by communities’ expectations and reception. Urging a particular view of the past on readers is a complex rhetorical act. The collective reception of portrayals of the past often carries weighty implications for the present and future. The essays collected in this volume investigate various aspects of memory in medieval China (ca. 100-900 CE) as performed in various genres of writing, from poetry to anecdotes, from history to tomb epitaphs. They illuminate ways in which the memory of individual persons, events, dynasties, and literary styles was constructed and revised through processes of writing and reading.

Contributors include: Sarah M. Allen, Robert Ashmore, Robert Ford Campany, Jack W. Chen, Alexei Ditter, Meow Hui Goh, Christopher M. B. Nugent, Xiaofei Tian, Wendy Swartz, Ping Wang.

好的,以下是一份为您的书籍《Memory in Medieval China》量身定制的、不包含该书任何内容的详细图书简介,旨在吸引对相关领域感兴趣的读者。 --- 书名: 《跨越历史的低语:中古中国社会中的记忆、知识与遗忘》 作者: [此处留空,为保持中立和不提及原书] 内容简介: 本书深入探究了中古时期(约公元500年至1500年)中国社会如何构建、维护、选择性地重塑其集体和个人记忆。在王朝更迭、文化剧变和技术革新的背景下,中古中国的知识精英、宗教团体和普通民众如何与他们过去的经验进行持续的对话?本书旨在揭示记忆在维护社会秩序、构建道德叙事以及理解身份认同转变中的核心作用。 第一部分:记忆的物质载体与空间化 中古中国的记忆并非抽象的概念,而是深深根植于具体的物质世界之中。本研究首先考察了官方史书、地方志和私人笔记等文本媒介如何成为记忆的主要载体。我们分析了史官们在编纂官方历史叙事时所采用的修辞策略和意识形态考量,重点探讨了“正史”的编撰如何系统性地排除了某些群体或事件的记忆,从而塑造了一种官方认可的、线性的时间观。 然而,记忆的疆域远不止于宫廷档案。本书对墓葬文献、碑刻、寺庙壁画及宗教塑像等非文本证据进行了细致的考察。例如,通过分析墓志铭的格式演变,我们可以追踪社会精英阶层对家族“光荣历史”的精心构建,以及这种构建如何反映了特定时期内亲属关系和政治忠诚度的微妙变化。我们将考察佛教寺院和道教宫观如何通过其建筑布局和仪式空间来“物理化”宗教圣贤的记忆,使信众能够在特定的空间中重新体验和确认他们的信仰传统。 此外,本书还关注了“地标”在地方记忆中的作用。乡村的古老桥梁、废弃的战场遗址、乃至名人故居,都在地方社区中扮演着重要的角色。这些地标成为了口头传统和地方传奇的依托,它们的存在使得遥远的过去能够以一种感性的、可触摸的方式持续地影响着当下。 第二部分:知识的传承与选择性遗忘 中古时期的知识生产是记忆实践的核心环节。本书深入剖析了儒家经典的权威性如何通过科举制度得以巩固和传播,以及这种“正统”知识体系如何自然而然地边缘化了非主流的知识形式,例如民间巫术、非官方的医学实践,以及被视为“异端”的哲学流派的记忆。 我们关注了抄写技术和印刷术的进步对记忆质量和范围的影响。早期雕版印刷的出现,极大地促进了特定文本的普及,但也引发了关于文本“原始版本”的焦虑。当文本被大量复制时,差异和错误如何被纳入或清除?知识的传播加速了,但知识的“纯粹性”是否受到了挑战? 更引人深思的是“遗忘的艺术”。记忆的构建往往伴随着一种积极的、有目的的遗忘。本书探讨了统治者如何通过特定的政治清洗、对某些历史事件的系统性沉默,或通过重新定义“忠诚”与“叛逆”的界限,来抹除对其统治构成威胁的记忆。这种对历史叙事的“消毒”过程,揭示了权力与记忆之间深刻的共谋关系。我们分析了那些试图复兴失落技艺或记忆的“守夜人”,以及他们在主流历史洪流中的挣扎与坚持。 第三部分:个人体验与集体重构 本书的第三部分将焦点转向个体层面,探讨社会转型对个人记忆体验的影响。在经历了唐末五代的长期分裂与社会动荡之后,宋代知识分子如何处理他们祖辈的创伤记忆?我们分析了文人日记、诗歌和私人信札中流露出的对时间流逝的忧郁,以及他们如何试图通过艺术创作来锚定一个似乎正在消逝的黄金时代。 宗教团体,尤其是佛教和民间信仰中的修行者,提供了另一种记忆的模式。通过冥想、忏悔仪式和朝圣活动,个体得以在超越性的时间框架内重新定位自己的生命历程。本书考察了这些仪式如何帮助信徒将个人的短暂苦难融入到宏大的业力轮回叙事中,从而实现一种情感上的救赎和记忆的净化。 最后,本书研究了“身份”是如何通过记忆来持续协商的。对于边疆民族与汉族精英的互动中,记忆冲突与融合是如何发生的?不同族群如何保留或修改关于共同祖先、历史盟约或战争冲突的记忆版本?这种多重记忆的共存,挑战了我们对中古中国社会是铁板一块的传统认知。 结论: 《跨越历史的低语》揭示了中古中国是一个在复杂的记忆网络中运作的社会。记忆既是文化认同的基石,也是政治斗争的武器;既是知识得以延续的生命线,也是权力选择性投射的产物。通过对这些物质、文本和仪式证据的细致梳理,本书为理解中国古代的文化动态提供了一个全新的、多维度的视角,强调了记忆的流动性、冲突性和建构性本质。本书对所有对早期中国历史、社会文化史、记忆研究及文化人类学感兴趣的读者都具有重要的参考价值。 --- 关键词: 中古中国,历史记忆,知识传承,碑刻文化,宋代文人,地方志,佛教仪式,官方史学,文化身份。

作者简介

Wendy Swartz (Ph.D., UCLA) is Associate Professor of Chinese Literature at Rutgers University. She has published monographs, articles, translations, and edited volumes on China, including Reading Philosophy, Writing Poetry: Intertextual Modes of Making Meaning in Early Medieval China (Harvard, 2018).

Robert Ford Campany (Ph.D., University of Chicago) is Professor of Asian Studies and Religious Studies at Vanderbilt University. He has published books, articles, and edited volumes on China, including Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China (Hawai’i, 2009).

目录信息

Contents
Contributors
Introduction
Robert Ford Campany and Wendy Swartz
1 Artful Remembrance: Reading, Writing, and Reconstructing the Fallen State in Lu Ji’s “Bian wang”
Meow Hui Goh
2 Intertextuality and Cultural Memory in Early Medieval China: Jiang Yan’s Imitations of Nearly Lost and Lost Writers
Wendy Swartz
3 On Mourning and Sincerity in the Li jiand the Shishuo xinyu
Jack W. Chen
4 “Making Friends with the Men of the Past”: Literati Identity and Literary Remembering in Early Medieval China
Ping Wang
5 Yu Xin’s “Memory Palace”: Writing Trauma and Violence in Early Medieval Chinese Aulic Poetry
Xiaofei Tian
6 Structured Gaps: The Qianzi wen and Its Paratexts as Mnemotechnics
Christopher M.B.Nugent
7 Genre and the Construction of Memory: A Case Study of Quan Deyu’s 權德輿 (759-818) Funerary Writings for Zhang Jian 張薦 (744–804)
Alexei Ditter
8 Figments of Memory: “Xu Yunfeng” and the Invention of a Historical Moment
Sarah M. Allen
9 The Mastering Voice: Text and Aurality in the Ninth-century Mediascape
Robert Ashmore
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,但读完之后才发现,我的预判完全错误。这本书的叙事流畅得让人几乎忘记了它背后的繁复考证。作者的笔触极为细腻,尤其是在描绘不同社会阶层之间的互动关系时,那种细腻入微的观察,简直让人拍案叫绝。我特别欣赏作者在处理那些模糊不清的历史材料时所采取的审慎态度,没有一味地断言,而是提供了多重解释的可能性,这体现了一位真正史学家的谦逊与严谨。这本书对中古时期物质文化的研究,如服饰、饮食习惯的演变,提供了许多此前未曾注意到的细节。它让我意识到,历史并非只有宏大的战争和法令,那些琐碎的日常片段,恰恰构成了时代最真实的底色。我强烈推荐给那些对文化人类学感兴趣的朋友,它用历史的视角,生动地阐释了文化是如何在社会流动中被塑造、又反过来塑造社会的力量。这本书的价值,在于它将“历史”从书本中解放出来,变成了一场可以触摸、可以体会的真实体验。

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这部关于中古时期中国社会文化变迁的著作,简直是一场穿越时空的智力探险。作者以其深厚的史学功底,层层剥开了那个时代日常生活的肌理,尤其是在风俗习惯和民间信仰的解读上,展现了令人惊叹的细致与洞察力。阅读过程中,我仿佛能闻到唐宋时期市井间的烟火气,感受到士大夫阶层在儒释道三教交融中的精神挣扎。它并非那种干巴巴的年代史梳理,而是充满了活生生的案例和引人深思的论证。例如,书中对地方志中关于怪异事件记录的分析,不仅展现了古代人对未知世界的敬畏,更揭示了权力结构和地方治理的微妙之处。全书的结构安排极为巧妙,从宏观的政治气候过渡到微观的个人情感叙事,使得读者在理解历史脉络的同时,也能体会到个体命运的无常与坚韧。对于任何希望超越传统帝王将相叙事,深入探究中古社会文化内核的严肃读者来说,这本书无疑是架起了通往那个迷人时代的坚实桥梁。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种引导你去重新审视“历史是如何被感知和记录”的深刻反思。

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我以一个长期关注古代社会史的读者的角度来看,这本书的学术贡献是不可低估的。它在材料的挖掘和阐释上达到了一个非常高的水准。作者对于那些看似边缘化、常常被主流历史叙事所忽略的文献的运用,展现了非凡的洞察力。例如,关于特定宗教仪轨在不同地域的变异情况,作者梳理了大量地方志和碑刻材料,清晰地勾勒出中央教义与地方实践之间的张力与融合。这本书的魅力在于其强大的“解释力”,它不满足于描述“发生了什么”,而是深入挖掘“为什么会这样”。书中的一些论断虽然大胆,但都建立在扎实的文献基础上,读来令人信服。虽然某些段落的论证密度极高,需要反复阅读才能完全领会其深意,但这正是其价值所在——它拒绝轻易地被消费,而是邀请读者进行一场严肃的智力对话。总而言之,这是一部值得列入“必读”书单的严肃学术精品。

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这是一本极具启发性的作品,它成功地挑战了许多关于“中古中国”的既有观念。作者巧妙地运用了跨学科的研究方法,将社会学、文学批评甚至一些考古学的发现熔于一炉,构建了一个立体而富有张力的历史图景。我印象最深的是关于“时间观念”的探讨。书中对佛教轮回观念如何渗透到世俗生活中,以及官僚体系如何试图标准化和量化时间的努力,分析得入木三分。这种对“无形之物”的捕捉,是这本书的精髓所在。它的文字风格沉稳而富有哲理,绝非那种追求畅销的快餐读物,它要求读者投入心力去消化每一个论点,但回报绝对是巨大的。每读完一个小章节,我都会停下来深思许久,思考古代人的心智模式与我们今天的差异和共通之处。这本书无疑为后续研究开辟了新的方向,也为非专业读者打开了一扇通往复杂历史思想世界的窗户,是一部真正能够提升思维层次的佳作。

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这本书带给我的是一种久违的阅读快感,那种“终于有人把这个说清楚了”的豁然开朗感。作者对中古社会结构的解析,特别是对宗族、姻亲关系与土地继承权之间复杂交织的梳理,简直堪称教科书级别的范本。他没有将古代社会理想化,而是毫不留情地揭示了其内部的权力运作、资源分配的不公以及底层民众的生存策略。我尤其欣赏作者在描述社会冲突和危机处理机制时的冷静客观,既没有美化统治者的仁慈,也没有过度渲染受压迫者的悲惨,一切都置于具体的历史情境中去考察。这种成熟、去浪漫化的叙事方式,让历史显得无比真实可信。阅读它时,我能感受到作者倾注其中的巨大热情,那种对历史细节的痴迷,通过文字感染了读者,让人也开始对那些被遗忘的角落产生浓厚的兴趣。这是一部力量强大、内容充实的鸿篇巨制,对中古中国的理解,离不开这本书提供的独特视角和深度。

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