本書共分11章，內容包括：諾齊剋和張伯倫：模式如何維護自由；正義；自由和市場交易、自我所有、世界所有與平等、自由和平等是相容的嗎？；自我所有、共産主義和平等：反對馬剋思主義的技術麻醉劑；馬剋思主義和當代政治哲學：為什麼諾齊剋對有些馬剋思主義者的打擊要大於他對任何平等派自由主義者的打擊；馬剋思和洛剋論土地和勞動；馬剋思論剝削：剝削為什麼是不公正的？；自我所有概念；自我所有論；一種破滅的理想的未來。
本書前言
導言 曆史，倫理學和馬剋思主義
第1章 諾齊剋和張伯倫：模式如何維護自由
第2章 正義、自由和市場交易
第3章 自我所有、世界所有與平等
第4章 自由和平等是相容的嗎？
第5章 自我所有、共産主義和平等：反對馬剋思主義的技術麻醉劑
第6章 馬剋思主義和當代政治哲學：為什麼諾齊剋對有些馬剋思主義者的打擊要大於他對任何平等派自由主義者的打擊
第7章 馬剋思和洛剋論土地和勞動
第8章 馬剋思論剝削：剝削為什麼是不公正的？
第9章 自我所有概念
第10章 自我所有論
第11章 一種破滅的理想的未來
注釋
文獻索引及人名中外文對照錶
具體描述
讀後感
金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们：“任何一种理论都不能包含两个最大化要求，任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思，科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说，“把哲学做...
評分金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们：“任何一种理论都不能包含两个最大化要求，任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思，科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说，“把哲学做...
評分【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...
評分金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们：“任何一种理论都不能包含两个最大化要求，任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思，科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说，“把哲学做...
評分点评：文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者，但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重，试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的，从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场，所...
用戶評價
偉大
评分: D091.5/4902
评分管你神馬主義，隻要好好說話講理我都愛看
评分書讀到想哭，可是我是一個自由主義者，最後恩格斯的信太煽情瞭，科亨先生09年去世，09年我剛剛接觸政治學，仿佛一個老師不急不緩，循循善誘，讀哲學的老師都是超好的
评分在如今蕭條的國內學術翻譯界，這本翻得算是不錯瞭。鼓勵一下。
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