四种爱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[英] C·S·路易斯

出品人:

页数:0

译者:邓军海

出版时间:

价格:0

装帧:

isbn号码:9787567580992

丛书系列:C.S.路易斯作品集（精装新版）

图书标签:

• C.S.路易斯
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《四种爱》 人生海海，情深几许。在这部《四种爱》中，我们试图捕捉人类情感光谱中那四种最为深刻、也最为隐秘的连接。这不是一部关于爱情的教科书，也不是一本罗曼史的合集，而是一次对人类内心最深处情感模式的探索与摹写。 我们从“亲情之爱”出发。这种爱，如涓涓细流，无声无息，却支撑起我们生命的基石。它关乎血脉的羁绊，关乎无条件的接纳，关乎那些即使历经岁月洗礼，也从未褪色的温暖。在这里，我们看见了父母望子成龙的殷切期盼，看见了手足之间从小打小闹到相互扶持的成长轨迹，看见了祖辈们用皱纹镌刻下的慈祥与包容。这是一种根植于生命本能的爱，它不求回报，只愿守护，是我们最坚实的后盾，也是我们最柔软的铠甲。然而，亲情并非全然美好，它也包含着误解、隔阂，以及无法弥合的遗憾。书中描绘的那些看似微不足道的瞬间，却往往承载着最沉重的牵绊。 继而是“友情之爱”。这是一种选择的爱，是灵魂的契合，是彼此独立个体之间愿意靠近、共享喜怒哀乐的默契。朋友，是我们在人生的旅途中遇到的并肩作战的战友，是分享秘密的知己，是跌倒时伸出的那只坚定的手。这种爱，没有血缘的强制，却有着比血缘更自由的选择，更纯粹的欣赏。它可能是一起在深夜畅谈理想，也可能是在默默无语中给予力量。它可能是在风光无限时喝彩，也可能是在失意低谷时默默陪伴。书中描绘的那些发生在校园、职场、甚至素昧平生之人之间的友情，都展现了这种爱跨越地域、年龄、背景的强大力量，以及它在孤独人生中的熠熠光辉。 随后，我们深入到“浪漫之爱”。这是人类情感中最炽烈、也最令人着迷的部分。它关乎心跳的加速，关乎眼神的交汇，关乎那种想要与另一个人融为一体的渴望。浪漫之爱，是激情与温柔的交织，是占有与奉献的平衡，是两个灵魂在相互吸引中碰撞出火花的过程。书中描写的爱情故事，有初遇时的怦然心动，有热恋时的刻骨铭心，也有磨合期的磕磕绊绊，更有对长久陪伴的珍惜。它不仅仅是生理的吸引，更是精神的共鸣，是灵魂深处的呼唤。从初恋的青涩羞怯，到成熟爱情的坚定承诺，我们试图还原爱情的每一个细微之处，那些甜蜜的耳语，那些争吵后的和解，那些平凡日子里的闪光点。 最后，我们触及“无私之爱”。这是一种超越个体狭隘的爱，是一种对人类、对自然、对生命本身的关怀与奉献。它是一种大爱，是一种情怀，是那些愿意为他人、为社会、为更宏大的目标而付出一切的灵魂。这种爱，可能体现在医生救死扶伤的仁心，体现在志愿者无私奉捐的行动，体现在环境保护者对地球母亲的守护，也体现在那些在危难时刻挺身而出的普通人身上。它不是对特定个体的偏爱，而是对所有生命的尊重与珍视，是一种不求回报、不计得失的博大情怀。书中对这些“无名英雄”的刻画，旨在唤醒人们内心深处的善良与同情，让我们看到，爱，可以如此广阔而深远。 《四种爱》并非孤立地展现这四种爱，而是尝试描绘它们之间微妙的联系与相互影响。亲情可能孕育出我们最初的爱的能力，友情为我们提供情感支持与成长空间，浪漫之爱让我们体验极致的情感连接，而无私之爱则让我们超越小我，感受到更广阔的天地。这四种爱，构成了人类情感世界最核心的版图，它们在我们生命的不同阶段，以不同的形态，滋养着我们，塑造着我们，让我们成为更完整、更有人情味的存在。 本书希望能引发读者对自身情感的深刻反思，去审视自己生命中这四种爱所扮演的角色，去珍惜那些我们拥有的，去弥补那些我们缺失的，去学习如何更好地去爱，以及如何更好地被爱。在纷繁复杂的世界里，愿这四种爱，能为你的生命注入源源不断的温暖与力量。

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C.S.路易斯是谁？ 写《纳尼亚传奇的》的那位先生，牛津教授。 在小酒馆里，他和好友托尔金相约，各写一个小说。后来托尔金写了《魔戒》，路易斯写了《纳尼亚传奇》。这本书与这两部小说没有关系，不谈。 路易斯是文学教授，做文学批评，写小说，还从事神学研究和演讲。在这本书...  

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写书需要养气，读书也需要养气。读《四种爱》，就我想象，最佳地点是在师大金钥匙湖边，有一木地板铺就的码头，丛丛芦苇将湖水隔开，分出重重层次。金色阳光洒在身上。湖水让人想起“逝者如斯夫”的夫子，芦苇让人想起“一根会思想的芦苇”的帕斯卡尔。我们就在这样的天地之间...  

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爱不会扼杀我们， 也不会自行消殒。 ——多恩 不好意思，路易斯，用了和你的书同样的卷首语。因为和你一样，我很喜欢这两行字，并且运用得当。 你是一个英国人，我是一个中国人；你是一个基督徒，我是一个哲学家；你是一个过往的人，我是一个现在的人；你是你，...  

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四种爱分别是：情爱Affection,友爱 Friendship,爱情 Eros, 仁爱Charity. 爱的三种起源： 需求之爱：我不能没有你 给予之爱：一切只为要你幸福 欣赏之爱：就这样看着你也很好 爱是伟大的，但是每种爱都会非常危险； 0 在爱之前——喜欢 “既然喜欢意味某种乐...  

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说实话，一开始翻开这本书的时候，我还有点担心它会落入某种陈旧的哲学窠臼，那种故作高深、佶屈聱牙的文字常常让人望而却步。然而，出乎意料的是，作者选择了极其克制且精准的语言，犹如一位外科医生手持锋利的手术刀，每一次下笔都直指核心，不留一丝多余的赘肉。它探讨的主题虽然宏大，但呈现的方式却极其亲民化，就像是和你坐在街角的咖啡店里，由一位阅历深厚的朋友娓娓道来那些关于存在、关于选择的深刻命题。我特别喜欢它对“时间”的某种处理方式，它不是线性流逝的刻度，而是更像一个不断回旋的螺旋，过去的经验不断地以新的形态影响着当下的判断。读完后，我感觉自己的内心世界被重新绘制了一张地图，那些曾经模糊不清的角落，突然被精准地标注了出来，虽然有些发现并不那么令人愉悦，但清晰本身就是一种巨大的解脱。

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从技术层面来说，这本书的学术性或者说思想深度是毋庸置疑的，但最打动我的，是作者如何将那些深奥的理论转化为日常可感的经验片段。他没有用抽象的定义去轰炸读者，而是将复杂的概念融入到生动具体的场景中，让你在不知不觉中就领会了其精髓。例如，他对“延迟满足”的阐释，不是枯燥的心理学解释，而是通过一个极其生活化的场景，让我们真切地体会到那种瞬间的诱惑与长远回报之间的艰难权衡。这种“寓教于乐”的高级形式，使得阅读过程充满了愉悦感，完全没有以往阅读深度作品时的那种“啃书”的痛苦。它更像是一场精心设计的沉浸式戏剧体验，让你不仅是旁观者，更是与角色一同经历成长的见证者，读完后，感觉自己对周遭的人和事物的理解都增添了新的维度和深度。

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我是一个对文学作品中的“氛围感”要求很高的人，如果一本书给我的感觉是灰蒙蒙的、缺乏生命力的，我很难坚持读下去。然而，这本作品的文字中仿佛自带一种独特的色温和光线，即使在描写最晦暗、最令人沮丧的情境时，也总能捕捉到一丝不易察觉的、带着希望的微光。它不回避人性的阴暗面，但同时也不沉溺其中，它教会你如何带着清醒的认知去拥抱这些不完美。我感觉这本书更像是一个精神上的“避难所”，在外界喧嚣和纷扰不断的时候，它提供了一个可以暂时退守、重新校准内在指南针的空间。而且，它的语言风格充满了古典的张力和现代的敏锐的结合，读起来既有历史的厚重感，又不失对当代社会现象的精准洞察，这种平衡做得非常到位，令人赞叹。

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这本《某某书名》给我的感受简直是醍醐灌顶，仿佛被一位技艺高超的园丁精心修剪过一样，每一棵树、每一朵花都以最理想的姿态呈现出来。它不是那种用华丽辞藻堆砌起来的空洞文本，而是像一块打磨光滑的玉石，触手可及，温润而有分量。我尤其欣赏作者在构建叙事层次时的那种游刃有余，他似乎懂得何时该收紧情节的张力，让读者屏住呼吸，又懂得何时该缓缓松开，允许思想有足够的空间去呼吸和沉淀。书中的人物塑造更是立体得惊人，他们不是符号化的脸谱，而是活生生存在于我们生活中的个体，有着我们都能理解的挣扎、矛盾与微小的胜利。我甚至能想象出他们在特定场景下的表情和语气，这种沉浸感在近些年的阅读体验中是相当罕见的。阅读的过程中，我不断地在思考，那种思考不是被动地接受作者抛出的观点，而是主动地与书中的理念进行一场激烈的、但也充满启发的辩论。这种互动性极强的阅读体验，让我对接下来的生活都带上了一种审视和反思的滤镜。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工，它不是那种规规矩矩、从A到Z的线性叙事，反而更像是一张精密的蜘蛛网，所有的线索和意象都在不同的章节中互相牵连、彼此呼应。初读时，你可能只会注意到表面的故事或论点，但当你翻到后半部分，再回过头去看前面的铺垫时，那种“原来如此”的恍然大悟感会像电流一样击中你。我用了好几次停下来，合上书本，单纯地去整理那些散落在各处的线索，试图在自己的脑海中将它们重新编织起来，这本身就是一种极其有趣的智力游戏。作者的叙事节奏拿捏得极其老道，他知道什么时候该用一个意想不到的转折来打破读者的预期，什么时候又该用一段极富韵律感的排比句来将情绪推向高潮。这种对阅读体验的掌控力，绝对是顶尖大师的手笔，让人心悦诚服。

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读过很多遍汪咏梅的译本，所以，邓译本与她的不同之处，能比较容易地看出来。确实是邓版更好，翻译更为连贯、彻底、地道，乃至于学术化，汪的版本更近于通俗作品，而且对比起来，很多，汪落掉了不少内容，绕了不少东西。邓版值得敬佩。而且邓老师很敢讲哎。初看起来，译注确实繁琐了一些，但是，读起来就完全忘记了译注的事，可能是因为我太熟悉了。做学问就应该是这样的，而非所有著作都是通俗文学，难道不是吗？。

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这本书是以古希腊文《新约》对四种爱（Astorgos、Phileo、Eros、Agape）的区分为基础开始论述的。路易斯对每种爱，都有非常细微的体察，读者将自己的经验与这名好基督徒相比照，有时可以会心一笑，有时则能获得治疗，而在剩下的地方，尽管可能不会完全认同，却能够抱持尊重，因为作者说得诚恳。邓军海这个译本，有意糅合中西思想，这种做法妥当与否，见仁见智。就我自己的阅读感受，我不太能接受用“乾道成男，坤道成女”这样的《易》的语言，来对译原文中的相关段落。甚至Charity（Agape）用“仁爱”来译，尽管便于中国人理解，却不如“博爱”或者“神爱”来得确切。我觉得在对域外文本的翻译中，保持必要的陌异性，可能比寻找思想的共通点，要更方便人们去把握不同文明的独特与卓越之处。

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这一版翻译更严谨，注释非常详细。

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这本书是以古希腊文《新约》对四种爱（Astorgos、Phileo、Eros、Agape）的区分为基础开始论述的。路易斯对每种爱，都有非常细微的体察，读者将自己的经验与这名好基督徒相比照，有时可以会心一笑，有时则能获得治疗，而在剩下的地方，尽管可能不会完全认同，却能够抱持尊重，因为作者说得诚恳。邓军海这个译本，有意糅合中西思想，这种做法妥当与否，见仁见智。就我自己的阅读感受，我不太能接受用“乾道成男，坤道成女”这样的《易》的语言，来对译原文中的相关段落。甚至Charity（Agape）用“仁爱”来译，尽管便于中国人理解，却不如“博爱”或者“神爱”来得确切。我觉得在对域外文本的翻译中，保持必要的陌异性，可能比寻找思想的共通点，要更方便人们去把握不同文明的独特与卓越之处。

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旅途中读。 “the highest cannot stand without the lowest.”