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出版者:華東師範大學齣版社

作者:[英] C·S·路易斯

出品人:

頁數:0

译者:鄧軍海

出版時間:

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9787567580992

叢書系列:C.S.路易斯作品集（精裝新版）

圖書標籤:

• C.S.路易斯
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《四種愛》 人生海海，情深幾許。在這部《四種愛》中，我們試圖捕捉人類情感光譜中那四種最為深刻、也最為隱秘的連接。這不是一部關於愛情的教科書，也不是一本羅曼史的閤集，而是一次對人類內心最深處情感模式的探索與摹寫。 我們從“親情之愛”齣發。這種愛，如涓涓細流，無聲無息，卻支撐起我們生命的基石。它關乎血脈的羈絆，關乎無條件的接納，關乎那些即使曆經歲月洗禮，也從未褪色的溫暖。在這裏，我們看見瞭父母望子成龍的殷切期盼，看見瞭手足之間從小打小鬧到相互扶持的成長軌跡，看見瞭祖輩們用皺紋鎸刻下的慈祥與包容。這是一種根植於生命本能的愛，它不求迴報，隻願守護，是我們最堅實的後盾，也是我們最柔軟的鎧甲。然而，親情並非全然美好，它也包含著誤解、隔閡，以及無法彌閤的遺憾。書中描繪的那些看似微不足道的瞬間，卻往往承載著最沉重的牽絆。 繼而是“友情之愛”。這是一種選擇的愛，是靈魂的契閤，是彼此獨立個體之間願意靠近、共享喜怒哀樂的默契。朋友，是我們在人生的旅途中遇到的並肩作戰的戰友，是分享秘密的知己，是跌倒時伸齣的那隻堅定的手。這種愛，沒有血緣的強製，卻有著比血緣更自由的選擇，更純粹的欣賞。它可能是一起在深夜暢談理想，也可能是在默默無語中給予力量。它可能是在風光無限時喝彩，也可能是在失意低榖時默默陪伴。書中描繪的那些發生在校園、職場、甚至素昧平生之人之間的友情，都展現瞭這種愛跨越地域、年齡、背景的強大力量，以及它在孤獨人生中的熠熠光輝。 隨後，我們深入到“浪漫之愛”。這是人類情感中最熾烈、也最令人著迷的部分。它關乎心跳的加速，關乎眼神的交匯，關乎那種想要與另一個人融為一體的渴望。浪漫之愛，是激情與溫柔的交織，是占有與奉獻的平衡，是兩個靈魂在相互吸引中碰撞齣火花的過程。書中描寫的愛情故事，有初遇時的怦然心動，有熱戀時的刻骨銘心，也有磨閤期的磕磕絆絆，更有對長久陪伴的珍惜。它不僅僅是生理的吸引，更是精神的共鳴，是靈魂深處的呼喚。從初戀的青澀羞怯，到成熟愛情的堅定承諾，我們試圖還原愛情的每一個細微之處，那些甜蜜的耳語，那些爭吵後的和解，那些平凡日子裏的閃光點。 最後，我們觸及“無私之愛”。這是一種超越個體狹隘的愛，是一種對人類、對自然、對生命本身的關懷與奉獻。它是一種大愛，是一種情懷，是那些願意為他人、為社會、為更宏大的目標而付齣一切的靈魂。這種愛，可能體現在醫生救死扶傷的仁心，體現在誌願者無私奉捐的行動，體現在環境保護者對地球母親的守護，也體現在那些在危難時刻挺身而齣的普通人身上。它不是對特定個體的偏愛，而是對所有生命的尊重與珍視，是一種不求迴報、不計得失的博大情懷。書中對這些“無名英雄”的刻畫，旨在喚醒人們內心深處的善良與同情，讓我們看到，愛，可以如此廣闊而深遠。 《四種愛》並非孤立地展現這四種愛，而是嘗試描繪它們之間微妙的聯係與相互影響。親情可能孕育齣我們最初的愛的能力，友情為我們提供情感支持與成長空間，浪漫之愛讓我們體驗極緻的情感連接，而無私之愛則讓我們超越小我，感受到更廣闊的天地。這四種愛，構成瞭人類情感世界最核心的版圖，它們在我們生命的不同階段，以不同的形態，滋養著我們，塑造著我們，讓我們成為更完整、更有人情味的存在。 本書希望能引發讀者對自身情感的深刻反思，去審視自己生命中這四種愛所扮演的角色，去珍惜那些我們擁有的，去彌補那些我們缺失的，去學習如何更好地去愛，以及如何更好地被愛。在紛繁復雜的世界裏，願這四種愛，能為你的生命注入源源不斷的溫暖與力量。

評分☆☆☆☆☆

We all long to love and be loved. We’re made for it. But do we know what we ask, when we ask for love? We toss around, stretch, beat and mold the word “love” into so many different square pegs which we then attempt to cram into the round holes of our hea...  

評分☆☆☆☆☆

“神就是爱”若变成“爱就是神”会如何呢？路易斯说“爱一旦膨胀为神，便沦为魔”。 当一个人沉迷另一个人时，最易丢失自己，那个爱有变质的危险，会成为痛苦，成为占有；当一个人在朋友圈分享的时候，要想想看，分享是为了好的事物让更多人听到看到，还是以分享为由炫耀；当母...  

評分☆☆☆☆☆

写书需要养气，读书也需要养气。读《四种爱》，就我想象，最佳地点是在师大金钥匙湖边，有一木地板铺就的码头，丛丛芦苇将湖水隔开，分出重重层次。金色阳光洒在身上。湖水让人想起“逝者如斯夫”的夫子，芦苇让人想起“一根会思想的芦苇”的帕斯卡尔。我们就在这样的天地之间...  

評分☆☆☆☆☆

http://www.bullog.cn/blogs/simonhuanghe/archives/172082.aspx 下午在我们的以利亚团契继续查"马太福音"第1章，严格意义上说其实查的是"路得记"，一本旧约里面几乎最短的书，也是"唯二"的用女性命名的圣经书卷（另外一本是"以斯帖记"）； 花了整整一个下午的时间查考了这个...  

評分☆☆☆☆☆

读完路易斯的《四种爱》，很喜欢里面的一句话：“爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼。” 纵观周遭的人，我们还在沾沾自喜自己还算比较有爱心的，比如：地震中怎样的去怜悯灾区的人，关心某某弟兄姐妹等等。但剥开我们道德的外衣，敞开我们内心的最深处时，因着罪的缘故，我...  

评分☆☆☆☆☆

這本《某某書名》給我的感受簡直是醍醐灌頂，仿佛被一位技藝高超的園丁精心修剪過一樣，每一棵樹、每一朵花都以最理想的姿態呈現齣來。它不是那種用華麗辭藻堆砌起來的空洞文本，而是像一塊打磨光滑的玉石，觸手可及，溫潤而有分量。我尤其欣賞作者在構建敘事層次時的那種遊刃有餘，他似乎懂得何時該收緊情節的張力，讓讀者屏住呼吸，又懂得何時該緩緩鬆開，允許思想有足夠的空間去呼吸和沉澱。書中的人物塑造更是立體得驚人，他們不是符號化的臉譜，而是活生生存在於我們生活中的個體，有著我們都能理解的掙紮、矛盾與微小的勝利。我甚至能想象齣他們在特定場景下的錶情和語氣，這種沉浸感在近些年的閱讀體驗中是相當罕見的。閱讀的過程中，我不斷地在思考，那種思考不是被動地接受作者拋齣的觀點，而是主動地與書中的理念進行一場激烈的、但也充滿啓發的辯論。這種互動性極強的閱讀體驗，讓我對接下來的生活都帶上瞭一種審視和反思的濾鏡。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計簡直是鬼斧神工，它不是那種規規矩矩、從A到Z的綫性敘事，反而更像是一張精密的蜘蛛網，所有的綫索和意象都在不同的章節中互相牽連、彼此呼應。初讀時，你可能隻會注意到錶麵的故事或論點，但當你翻到後半部分，再迴過頭去看前麵的鋪墊時，那種“原來如此”的恍然大悟感會像電流一樣擊中你。我用瞭好幾次停下來，閤上書本，單純地去整理那些散落在各處的綫索，試圖在自己的腦海中將它們重新編織起來，這本身就是一種極其有趣的智力遊戲。作者的敘事節奏拿捏得極其老道，他知道什麼時候該用一個意想不到的轉摺來打破讀者的預期，什麼時候又該用一段極富韻律感的排比句來將情緒推嚮高潮。這種對閱讀體驗的掌控力，絕對是頂尖大師的手筆，讓人心悅誠服。

评分☆☆☆☆☆

從技術層麵來說，這本書的學術性或者說思想深度是毋庸置疑的，但最打動我的，是作者如何將那些深奧的理論轉化為日常可感的經驗片段。他沒有用抽象的定義去轟炸讀者，而是將復雜的概念融入到生動具體的場景中，讓你在不知不覺中就領會瞭其精髓。例如，他對“延遲滿足”的闡釋，不是枯燥的心理學解釋，而是通過一個極其生活化的場景，讓我們真切地體會到那種瞬間的誘惑與長遠迴報之間的艱難權衡。這種“寓教於樂”的高級形式，使得閱讀過程充滿瞭愉悅感，完全沒有以往閱讀深度作品時的那種“啃書”的痛苦。它更像是一場精心設計的沉浸式戲劇體驗，讓你不僅是旁觀者，更是與角色一同經曆成長的見證者，讀完後，感覺自己對周遭的人和事物的理解都增添瞭新的維度和深度。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對文學作品中的“氛圍感”要求很高的人，如果一本書給我的感覺是灰濛濛的、缺乏生命力的，我很難堅持讀下去。然而，這本作品的文字中仿佛自帶一種獨特的色溫和光綫，即使在描寫最晦暗、最令人沮喪的情境時，也總能捕捉到一絲不易察覺的、帶著希望的微光。它不迴避人性的陰暗麵，但同時也不沉溺其中，它教會你如何帶著清醒的認知去擁抱這些不完美。我感覺這本書更像是一個精神上的“避難所”，在外界喧囂和紛擾不斷的時候，它提供瞭一個可以暫時退守、重新校準內在指南針的空間。而且，它的語言風格充滿瞭古典的張力和現代的敏銳的結閤，讀起來既有曆史的厚重感，又不失對當代社會現象的精準洞察，這種平衡做得非常到位，令人贊嘆。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開這本書的時候，我還有點擔心它會落入某種陳舊的哲學窠臼，那種故作高深、佶屈聱牙的文字常常讓人望而卻步。然而，齣乎意料的是，作者選擇瞭極其剋製且精準的語言，猶如一位外科醫生手持鋒利的手術刀，每一次下筆都直指核心，不留一絲多餘的贅肉。它探討的主題雖然宏大，但呈現的方式卻極其親民化，就像是和你坐在街角的咖啡店裏，由一位閱曆深厚的朋友娓娓道來那些關於存在、關於選擇的深刻命題。我特彆喜歡它對“時間”的某種處理方式，它不是綫性流逝的刻度，而是更像一個不斷迴鏇的螺鏇，過去的經驗不斷地以新的形態影響著當下的判斷。讀完後，我感覺自己的內心世界被重新繪製瞭一張地圖，那些曾經模糊不清的角落，突然被精準地標注瞭齣來，雖然有些發現並不那麼令人愉悅，但清晰本身就是一種巨大的解脫。

评分☆☆☆☆☆

讀過很多遍汪詠梅的譯本，所以，鄧譯本與她的不同之處，能比較容易地看齣來。確實是鄧版更好，翻譯更為連貫、徹底、地道，乃至於學術化，汪的版本更近於通俗作品，而且對比起來，很多，汪落掉瞭不少內容，繞瞭不少東西。鄧版值得敬佩。而且鄧老師很敢講哎。初看起來，譯注確實繁瑣瞭一些，但是，讀起來就完全忘記瞭譯注的事，可能是因為我太熟悉瞭。做學問就應該是這樣的，而非所有著作都是通俗文學，難道不是嗎？。

评分☆☆☆☆☆

新版看完瞭，雖然翻譯很仔細，並加瞭很多注釋，但不知為何仍覺得汪詠梅老師的譯本更讓人親近，難道是先入為主的觀念在那裏作祟嗎？其實這本書隻闡明瞭一個觀點，那就是在愛人間一切之前，都要以愛基督為先。因為人的天性之愛中多少有著神之愛的碎片，有著與神的大愛肖似的地方。所以隻有愛基督這個根本的唯一的愛的源泉，纔能確保你具備愛一切的動力，纔會讓你在感情遭受挫摺或迷惘無措的時候不至迷失方嚮。因為愛基督，真理帶來的溫暖會讓人在愛的時候永遠具備鮮活的生命力，而不會陷入情感剝奪與喪失的惡性循環中。路易斯是積極提倡人間之愛的，這讓我想起瞭德蘭修女的箴言：即使你辛苦付齣一切，朝夕之間就被摧毀，無論如何，你還是要付齣。因為你最終要麵對的是基督。而不是他人。但我想，凡事以基督為先，他者也必給予安慰，因為基督也在他裏麵。

评分☆☆☆☆☆

最愛談友情的這一部分。三友人甲乙丙之中，要是甲去世，那麼，乙不隻是失去瞭甲，而且失去瞭“丙身上的甲”，丙也不隻失去瞭甲，而且失去瞭“乙身上的甲”。

评分☆☆☆☆☆

感謝鄧老師給的各種références，非常有助益。但除此之外，他的譯文真的不怎麼樣，汪譯本的中文顯然更自然流暢，原文明明是很清晰的，非常反感他這種文白相間的造詞翻譯法，追求精準的信常常導嚮反麵

评分☆☆☆☆☆

艾裏希·弗洛姆在《愛的藝術》中這樣寫道：“天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：‘我愛，因為我被人愛。’成熟的愛的原則是：‘我被人愛，因為我愛人。’不成熟的、幼稚的愛是：‘我愛你，因為我需要你。’而成熟的愛是：‘我需要你，因為我愛你。’”所以對基督徒來說，成熟的愛（對神及人）可以定義為：愛上帝，因為祂是上帝；愛人，因為他是上帝所愛的。