具体描述
以色列国宝级诗人阿米亥诗歌大合集，近300首诗作整体呈现
收录了《时间》《恩典时辰》《开、关、开》等12本重要诗集
日常与神圣、爱情与战争、个人与民族、回忆与忘却、过去与未来
关乎人类的一切处境和现实无不在这本诗集中碰撞交汇
耶胡达·阿米亥的诗透明而睿智，善于把日常与神圣、爱情与战争、个人与民族等因素糅合起来。他那平静、清晰、超然而热情的语调令人永远难忘。
——《泰晤士报文学副刊》
耶胡达·阿米亥的诗给予我的影响，便是把我自己的人生打开在我面前——不知怎么就把它打开了，让我们从头再活上一次，展现每一时刻的全部丰富之处，并将我从自己的思想牢笼中解放出来。
——特德·休斯（英国诗人）
他属于那么一种大诗人，即便挑出一首小诗来，差不多也能带出整个诗人的影子，这应该归之于他在诗歌上娴熟的技艺和卓越的境界。
——李以亮（诗人、翻译家）
本书集结了阿米亥多年创作的精华，他的诗灵动而睿智，看似波澜不惊的语调下面充满着奇思妙想，以一种独特的方式记录了那个动荡的年代以色列人民的生活。同时阿米亥还喜欢引经据典，善于运用比喻，甚至能将《圣经》中那些遥远、神秘的传说带到纷杂、充斥着战乱、情欲的日常生活中去。《如果我忘了你，耶路撒冷：阿米亥诗集》由先锋诗人欧阳昱操刀翻译，译本可靠、简洁凝练。
作者简介
作者：
耶胡达·阿米亥，（1924-2000）1924年5月3日出生于德国维尔茨堡，1935年随家迁居巴勒斯坦。1948年开始创作诗歌，1955年出版的诗集《此时，以及在其他的日子》被公认为希伯来语口语化诗歌的代表作品。另著有诗集《诗歌：1948-1962》《此时在喧嚣中，诗歌：1963-1968》《开、关、开》等十余部，诗作被译成数十种文字出版，在以色列及欧美诗坛均享有巨大声誉。
译者
欧阳昱 诗人、翻译家、作家，墨尔本La Trobe大学澳洲文学博士。现为上海对外经贸大学“思源”学者兼讲座教授。已出版中英文著译80余种。获得包括悉尼快书诗歌奖、澳中理事会翻译奖在内的多种文学奖项。
目录信息
1955
003 当我还是孩子时
004 母亲为我烘焙了全世界
005 我们俩在一起，但彼此都孤独
007 上帝怜悯幼儿园的孩子
008 1952年的自传
010 我等待我的女孩，但听不到她的脚步声
011 关于第一波战斗的两首诗
013 雨落在我朋友的脸上
014 我的鼻子闻到了汽油味
015 献给塔玛尔的六首诗
018 耶胡达·哈-勒维
019 伊本·盖比鲁勒
020 父亲
021 从时间之间的所有空间
022 但是现在，看看有多夸张
023 既然水涨得厉害
隔着两段希望
1958
027 一次军事行动
028 上帝的手在世界里
030 田野里的一具尸体
031 上帝充满仁慈
032 某种天启
033 而这是你的荣耀
035 屋里的三到四人中
036 不像是丝柏
038 只有一条直线能穿过两个点
040 世界上一半的人
042 我想死在床上
043 致母亲
045 那些炸毁房子的人
046 诗人
047 我和索尔王
051 长发、短发谣曲
053 示巴女王的造访
064 选自《直角》
诗歌：1948-1962
1963
067 至于说到世界
069 在这个世纪的中叶
071 告别
072 我父母的迁徙
074 耶路撒冷
075 他们询问之后，已经过了一段时间
076 直到阿布·高什
078 街
079 面向暮晚的房子
080 洗衣
081 我们正确的地方
082 市长
083 复活
084 头发终于干了
085 宛如我们肉体的印记
086 假如用苦嘴
087 我们一边相爱，一边建好了房子
088 这是夏天，或是夏天的终结
089 再一次
090 充分严肃的同情心
092 雅各和天使
093 那咱们就别激动吧
094 但我们必须赞美
此时在喧嚣中：诗歌1963-1968
1968
097 耶路撒冷，1967
112 我的孩子有着和平的馨香
113 我之前的一代代人
114 搜集证据的时候已经到了
115 跟母亲在一起
116 苦涩而粗暴
117 我的父亲、我的国王
118 公牛回来了
119 橘林中的诗
120 上帝的命运
121 我被生活邀请
122 我是一个活人
123 死罪与灰烬
124 摇篮曲
126 我是他们的最后一个
128 遗憾，我们是多么好的发明啊
129 跟女人远足
130 赞美夏天
131 我们干了
132 红色新娘
134 希腊诗人塔基斯·辛诺波鲁斯
135 阿庇亚古道
137 我的非信条
138 我三次来到罗马
139 如果我忘了你，耶路撒冷
141 初雨
142 此时在喧嚣中
144 间谍
145 他们欺骗了我们
146 现在分手
不是为了记住
1971
149 代替说话
150 以色列国土上的犹太人
152 耶路撒冷企图自杀
153 耶路撒冷的一位游客
154 关于我房子装修的诗
156 安息日前的午后之爱
157 三条评论
158 弃屋
159 野生的和平
160 里娅·戈德伯格死了
163 我们暴露又平等地躺着
164 不是为了记住
165 恩戈地考古季节的终结
166 赫里柯的诗
168 热风的诗（节选）
171 早上，我站在你床边
172 再试试
173 从前的样子
一种伟大的幸福藏在这一切的后面
1976
177 《美丽锡安之歌》（节选）
196 我长得浑身是毛
197 一首关于上帝之路的诗
198 情歌
199 我累了
200 空空的回忆
202 当男人被抛弃
203 正在打一场大战
204 为战死者的七首挽歌
211 希罗天
212 阿赫济夫，1973
213 佛罗伦萨的犹太教堂
214 威尼斯贫民窟中的犹太教堂
215 一条预言回来了
216 致一个改宗换教者
时间
1978
219 1—80（节选）
巨大的安静：问题及回答
1980
261 门都关上了
262 一位阿拉伯牧羊人在锡安山找他的山羊
263 埋伏以待幸福
264 永恒的神秘
265 空姐
266 我不知道历史是否还会回来
267 孩子又成了别的什么东西
268 黑暗中的人总是看得清
269 历史翅膀的窸窣声，正如他们当时说的那样
271 老城的咖啡馆
272 一个游客
273 陪我一起走过最后的路吧
274 从恩戈地回返
275 这种女人
276 我梦了一个梦
277 更衣室谣曲
279 耶路撒冷充满了被用过的犹太人
280 永远永远这样，甜蜜的曲解
281 爱情和痛苦之歌
282 一个年轻姑娘早上出门，像个骑士
283 眼睛
284 来自佩塔提克瓦的体操教师
285 内心平静，平静和内心
286 早晨，天还没亮
287 耶路撒冷的生态学
288 游客
290 我们旅行到远离我们的睡眠中
291 这片土地的爱
293 直接来自你的偏见
295 无限的诗
296 朱迪亚山的夏末
297 巨大的宁静：问与答
恩典时辰
1983
301 在某个别的星球上，你也许是对的
302 橘林的香气
304 约瑟夫法式蛋糕店
305 每个人在他的生活中，都需要一座被遗弃的花园
306 真正的英雄
308 同样的刺绣，同样的图案
309 在饭店
310 草药茶
311 有时每个人都需要一面镜子
312 那都是些恩惠之日
313 试图回忆某些细节
315 上帝，我的保护层没了
316 关于战争与和平的四首诗
318 男人在他生命中
320 孩子已不再在这里了
321 渴望的袭击
323 被死神标上记号的男人
324 我的野孩子们
325 太阳客栈
327 奇迹
328 多么复杂多么糟
330 眼睛处女
331 一个细致的女人
332 在海洋博物馆
333 哈马迪亚
335 我看见很多别人的脸
336 几乎要下雨了
337 盒子
从你所是的人，到你将返回的人
1985
341 母亲在病床上
342 此刻她在呼吸
343 母亲死于五旬节
345 现在她去了下面
346 唯一的门
347 一周年忌辰
348 我遇到大麻烦了
350 一场大秀，名叫未来
351 我的小姑娘在看
352 学年在哈达辛姆终结
354 在苹果里面
355 爱的记忆——打开遗嘱
356 你来自人，也将回到人
357 证据
359 爱的纪念：什么将会
360 墙上挂了一丛蔷薇
361 贝尔谢巴以北
363 生命的进程
366 阿特利特
367 沙龙平原的夏末
369 晚婚
371 两个诗人在墨西哥
373 游泳池边
375 旧金山以北
拳头曾经也是张开的手和手指
1989
379 鲁哈马
380 胡雷伊卡——关于迪基的第三首诗
381 我在战争中学会了什么
383 但我们
384 六十公斤的纯粹爱情
385 一扇亮灯的窗户，黑暗与我同在
386 忧伤和欢乐
387 之间
388 埃默克·勒法海姆大街上的四次复活
392 我是个身无分文的先知
394 夏夜在窗边读《诗篇》
396 夏眠和言语
398 秋天已近，以及关于我父母的记忆
400 背着背包的男人
402 最大的欲望
403 第一场落在烧焦的车上的雨
405 什么样的人
407 夏夜在耶路撒冷的山里
408 拉吉地区
410 平等
411 现在就是这样
412 生活
413 伊弗雷姆山的初秋
414 阿赫济夫博物馆
416 我想把《圣经》搅混
418 土地知道
开、关、开
1998
421 神祇改变，但祈祷还在这里留存
439 我曾经写过《此时，以及在其他的日子》：
辉煌就这样过去了，《诗篇》就这样过去了
447 《圣经》和你、《圣经》和你，以及其他布道书
466 我预言往昔的日子
474 以色列的大卫王还活着：汝即那人
479 我父母的寄宿地
483 一直都存在的事物
490 以色列的旅行：另外即一切、另外即爱
500 黄昏，在幽灵谷大街散步
505 夏天和预言遥远的尽头
509 房子（复数）；爱（单数）
515 爱情的语言和炒杏仁品茶
524 精准的痛苦和模糊的欢乐：渴望的触摸无所不至
534 在我的生命里，在我生命之上
541 犹太人的旅行：变化是上帝，而死亡是他的先知
553 我不是六百万人之一：
我生命的期限有多久？开、关、开
558 名字、名字，在其他日子、在我们的时代
568 耶路撒冷、耶路撒冷，为何是耶路撒冷？
583 会议、会议：恶语、良言
590 我的儿子被征兵了
598 秋天、爱情、广告
603 谁还记得记得的人呢？
608 犹太人的定时炸弹
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的语言风格，在我看来，带有强烈的象征主义倾向，但又根植于一种近乎冷峻的现实主义土壤之上。作者的词汇选择非常精准，避免了不必要的华丽辞藻堆砌，却能用最简洁的句子营造出最深远的意境。特别是关于“失落”与“追寻”主题的探讨，作者采取了一种近乎哲学思辨的方式。他很少直接下结论，而是通过一系列意象——比如特定的光线、封闭的空间、反复出现的符号——来暗示人物内心的空洞和对意义的渴望。这种“言有尽而意无穷”的表达方式，使得作品的解读空间被极大地拓宽了。我读完之后，有很多场景和对话的片段会时不时地跳出来，让我陷入沉思，感觉像是自己亲身经历了某种形而上的探险。它不是一本读完就丢掉的书，更像是一本需要反复咀嚼、时常翻阅，才能品出其中更深层次韵味的“文本矿藏”。
评分从文学影响和文化参照系的层面来看，这本书展现出惊人的广博视野。你能在其中窥见古典史诗的磅礴气势，也能感受到现代主义文学对主体内在世界的解剖刀法。作者似乎对人类文明的诸多母题有着深刻的理解，并将这些宏大的议题，巧妙地融入到个体的情感波动之中，使得作品的格局一下子提升到了一个更高的维度。它探讨的议题并非局限于某一个时代或某一个地域的困境，而是触及了人类普遍存在的疏离感、记忆的不可靠性以及精神家园的重建问题。这种跨越文化和历史边界的共鸣能力，使得这部作品拥有了超越地域限制的普世价值。它不迎合流行，不追逐潮流，以一种近乎傲慢的姿态专注于自身的文学使命，这本身就是一种难能可贵的艺术勇气。
评分这本书最让我震撼的是其内在的情感张力，它不是那种外放的、爆发性的情绪宣泄，而是一种内敛的、持续的、渗透性的忧伤和坚韧的混合体。作者对“存在”本身的脆弱性有着令人不安的洞察力，但这种洞察并非导向虚无主义，反而在那份清醒的认知之上，构建了一种近乎宗教般的敬畏感。角色们的命运似乎被某种不可抗拒的力量推搡着向前，但他们从未放弃寻找彼此、理解彼此的努力。这种在绝境中依然闪耀的人性光辉，是这部作品最温暖，也最沉重的地方。它让我想起那些在极端环境下依然坚守内心信仰的人们，那种力量是沉默的，却拥有撼动一切的潜能。读完整本书，我感到一种被洗涤过后的疲惫和满足，心灵像是经历了一场漫长而必要的雨洗。
评分这本书的叙事视角简直像是一场穿越时空的旅行，作者以一种极为细腻和富有画面感的方式，将那些遥远的、充满历史厚重感的场景活灵活现地呈现在我们眼前。读着读着，我仿佛能真切地感受到空气中弥漫的尘土气息，耳边回荡着古老街道上人们低沉的交谈声。这种沉浸式的体验是很多文学作品难以企及的。尤其值得称赞的是，作者在处理人物群像时，没有流于表面的人物刻画，而是深入挖掘了每个人物内心深处的挣扎与期盼。那些看似微不足道的日常细节，经过巧妙的编排和点缀，最终汇聚成一股强大的情感洪流，冲击着读者的心灵。那种对个体命运与宏大历史背景之间微妙关系的捕捉，令人拍案叫绝。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在邀请我们共同参与一场对时间、记忆和身份认同的深刻反思。文字的韵律感极强，时而磅礴大气，时而低回婉转，读起来有一种古典而又现代交织的美感，显示出作者深厚的文字功底和对语言驾驭的炉火纯青。
评分我必须说，这本书在结构上的布局大胆且充满惊喜。它绝非那种线性叙事可以简单概括的。作者似乎故意打破了传统的时间轴，通过碎片化的记忆闪回、穿插的文献摘录，甚至是一些近乎意识流的内心独白，构建了一个多层次、立体化的叙事迷宫。起初阅读时，可能会因为这种跳跃性感到一丝迷茫，但只要坚持读下去，你会发现每一个看似不连贯的片段，最终都会以一种令人意想不到的方式精准地咬合在一起，形成一个完整而宏大的意义图景。这种叙事手法极大地增强了作品的张力和神秘感，迫使读者必须主动参与到意义的构建过程中来，而不是被动接受。这种挑战读者的创作态度，在当下的文学界实属难得。它考验的不仅是作者的技巧，更是对读者理解力和耐心的考验，成功后带来的阅读快感是巨大的，那种豁然开朗的顿悟感，是纯粹的智力享受。
评分译者和作者都是精细的手艺人。
评分羽毛美麗，世所罕見的鳥全部離我而去
评分又一个糟蹋阿米亥的译者，还不如傅浩那本译得好。
评分清晨的诗篇，天真从人类升起，就像热食物上的蒸汽，升到高空，这蒸汽变成上帝，有时还变成其他神祇。
评分又一个糟蹋阿米亥的译者，还不如傅浩那本译得好。
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