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微观国学

简体网页||繁体网页
余世存 作者
人民文学出版社
译者
2018-4-1 出版日期
0 页数
0 价格
平装
丛书系列
9787020135516 图书编码

微观国学 在线电子书 图书标签: 国学  哲学  文学评论  经典  文学理论  中国  麦克尤恩  英国文学   


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发表于2024-12-22


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微观国学 在线电子书 用户评价

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专心讨论国学就挺好的,联系近现代思潮很有新意,但夹带的一些人生感悟有些多余了,不如没有。

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通读了一遍,说一下感受吧。首先读者需要对八部国学经典有个大概的认识,才能通过阅读本书达到提纲挈领的运用,从而引导读者走向深入。 另外,透过作者的行笔风格,不难看出作者将佛学尤其是“般若部”的理解运用到了国学经典作品里面,呵呵!有种相见恨晚的感觉。

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专心讨论国学就挺好的,联系近现代思潮很有新意,但夹带的一些人生感悟有些多余了,不如没有。

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老子反智,主张无为,道德经也是一本很好的养生材料。反智反对的是小聪明,无为的意思是要顺应道之自然,因道之力而有所作为。 庄子的主张是荣华似梦一场,不如逍遥过一生,追求的是内在的超越和自由,要不借助外力,不分物我,不追求功名。 孔子一生好学,认识自我,能够毫不避讳地谈论自己,常心常行。 孟子重视时令和科学数据,积极入世。他的格言是君子不怨天尤人,善养吾浩然之气。 墨子是农民出生,立志要做个普通人。提出兼爱,非攻,尚贤,是非常现代人的思想。他认为命由心生,命由力成,认为疾病有好的也有不好的。 韩非子是法学的代表,他是得到了老子思想精髓的,他有口吃,写了很多关于人性之恶以及如何劝说别人的文章,但是他找出来的出路是尊君和法制,是非常极端苛刻的。

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本书最大的特点是经典与现实的结合,用真切细腻而又不失偏颇的文笔,娓娓道来“轴心时代”的哲思。老子与自由主义,庄子与逍遥游,孔子与伦理,孟子与时间和乐趣,墨子与平民理想,韩非与权术。

微观国学 在线电子书 著者简介

余世存,诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版的主要作品:《立人三部曲》《非常道:1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世:我们时代的精神状况》《家世》《大时间:重新发现易经》《东方圣典》(主编)等。


微观国学 在线电子书 图书目录


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微观国学 在线电子书 图书描述

老子:闲散地生活,才能收获。

孔子:把学习跟人生相结合,学习是人生至上的价值。

庄子:人生之中总有些问题是不可能解决而只能取消的。

墨子:做一个普通人,是一项了不起的成就。

《易经》:读易经,是对我们自身感觉心智的锻炼。

《礼记》:人要有自己的东西,自己的宝藏;人要修行,实践;人要逍遥游于社会自然中,与天地精神相往来。

面对这些每个人不可不解的生命课题,不仅需要技巧,更需要时间的打磨和生命的沉淀。

那些自发的、灵动的、美好的东西,不应该从现代人的生命里消失。

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微观国学 在线电子书 读后感

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国学这两个字,听起来就像是上古时期,带有某种复辟意味,似乎晦涩难懂,绕口不堪,老古董一般的东西。毕竟先秦诸子都是千年前的人物,骨灰都扒拉不出一捧,再加上三年一个代沟的说法,这算下来,跟当代人不知道多少个代沟。所以读国学,不知道是多么头疼的事情,都知道它好,...  

评分

1、老子: 老子对知、智、明的定义: “知”:“了解、知道” “智”:“以知识为工具而行诈伪之事”的“巧智”,是我们常说的耍小聪明。 “明”:“智慧”,是“道”和“常”的最高智慧。 “知人者智,自知者明”:能了解别人、认识别人是小聪明,能了解别人、认识自己才是真...

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1、老子: 老子对知、智、明的定义: “知”:“了解、知道” “智”:“以知识为工具而行诈伪之事”的“巧智”,是我们常说的耍小聪明。 “明”:“智慧”,是“道”和“常”的最高智慧。 “知人者智,自知者明”:能了解别人、认识别人是小聪明,能了解别人、认识自己才是真...

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国学这两个字,听起来就像是上古时期,带有某种复辟意味,似乎晦涩难懂,绕口不堪,老古董一般的东西。毕竟先秦诸子都是千年前的人物,骨灰都扒拉不出一捧,再加上三年一个代沟的说法,这算下来,跟当代人不知道多少个代沟。所以读国学,不知道是多么头疼的事情,都知道它好,...  

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1、老子: 老子对知、智、明的定义: “知”:“了解、知道” “智”:“以知识为工具而行诈伪之事”的“巧智”,是我们常说的耍小聪明。 “明”:“智慧”,是“道”和“常”的最高智慧。 “知人者智,自知者明”:能了解别人、认识别人是小聪明,能了解别人、认识自己才是真...

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