微觀國學 在線電子書 圖書標籤: 國學 哲學 文學評論 經典 文學理論 中國 麥剋尤恩 英國文學
發表於2024-11-26
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通讀瞭一遍,說一下感受吧。首先讀者需要對八部國學經典有個大概的認識,纔能通過閱讀本書達到提綱挈領的運用,從而引導讀者走嚮深入。 另外,透過作者的行筆風格,不難看齣作者將佛學尤其是“般若部”的理解運用到瞭國學經典作品裏麵,嗬嗬!有種相見恨晚的感覺。
評分老子反智,主張無為,道德經也是一本很好的養生材料。反智反對的是小聰明,無為的意思是要順應道之自然,因道之力而有所作為。 莊子的主張是榮華似夢一場,不如逍遙過一生,追求的是內在的超越和自由,要不藉助外力,不分物我,不追求功名。 孔子一生好學,認識自我,能夠毫不避諱地談論自己,常心常行。 孟子重視時令和科學數據,積極入世。他的格言是君子不怨天尤人,善養吾浩然之氣。 墨子是農民齣生,立誌要做個普通人。提齣兼愛,非攻,尚賢,是非常現代人的思想。他認為命由心生,命由力成,認為疾病有好的也有不好的。 韓非子是法學的代錶,他是得到瞭老子思想精髓的,他有口吃,寫瞭很多關於人性之惡以及如何勸說彆人的文章,但是他找齣來的齣路是尊君和法製,是非常極端苛刻的。
評分讀完對墨子和易經很感興趣~
評分讀完對墨子和易經很感興趣~
評分本書最大的特點是經典與現實的結閤,用真切細膩而又不失偏頗的文筆,娓娓道來“軸心時代”的哲思。老子與自由主義,莊子與逍遙遊,孔子與倫理,孟子與時間和樂趣,墨子與平民理想,韓非與權術。
餘世存,詩人、學者,畢業於北京大學中文係。湖北隨州人,現居北京。做過中學教師、報社編輯、公務員、誌願者。曾任《戰略與管理》執行主編,《科學時報》助理總編輯。主持過十年之久的“當代漢語貢獻奬”。已齣版的主要作品:《立人三部麯》《非常道:1840—1999年的中國話語》《老子傳》《人間世:我們時代的精神狀況》《傢世》《大時間:重新發現易經》《東方聖典》(主編)等。
老子:閑散地生活,纔能收獲。
孔子:把學習跟人生相結閤,學習是人生至上的價值。
莊子:人生之中總有些問題是不可能解決而隻能取消的。
墨子:做一個普通人,是一項瞭不起的成就。
《易經》:讀易經,是對我們自身感覺心智的鍛煉。
《禮記》:人要有自己的東西,自己的寶藏;人要修行,實踐;人要逍遙遊於社會自然中,與天地精神相往來。
麵對這些每個人不可不解的生命課題,不僅需要技巧,更需要時間的打磨和生命的沉澱。
那些自發的、靈動的、美好的東西,不應該從現代人的生命裏消失。
1、老子: 老子对知、智、明的定义: “知”:“了解、知道” “智”:“以知识为工具而行诈伪之事”的“巧智”,是我们常说的耍小聪明。 “明”:“智慧”,是“道”和“常”的最高智慧。 “知人者智,自知者明”:能了解别人、认识别人是小聪明,能了解别人、认识自己才是真...
評分国学这两个字,听起来就像是上古时期,带有某种复辟意味,似乎晦涩难懂,绕口不堪,老古董一般的东西。毕竟先秦诸子都是千年前的人物,骨灰都扒拉不出一捧,再加上三年一个代沟的说法,这算下来,跟当代人不知道多少个代沟。所以读国学,不知道是多么头疼的事情,都知道它好,...
評分1、老子: 老子对知、智、明的定义: “知”:“了解、知道” “智”:“以知识为工具而行诈伪之事”的“巧智”,是我们常说的耍小聪明。 “明”:“智慧”,是“道”和“常”的最高智慧。 “知人者智,自知者明”:能了解别人、认识别人是小聪明,能了解别人、认识自己才是真...
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