商,在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号,也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入,依据已知的考古发现和文献材料,力图全面呈现商文明的各个方面。
张光直(1931-2001年),男,原籍台湾,在北京出生。当代著名的美籍华裔学者,人类学、考古学家。2001年因帕金森氏症在美国麻塞诸塞州去世。
【不是书评。边读边记,以备他日查阅。仅作分享,或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆:公元前1122年,太极上元后142109年(汉元年=太极上元后143025年) 一行和尚:公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗:...
评分还没看完,但找到两个翻译错误。第270页。 Lamma Island:南丫岛 Lantau Island:大屿山(岛) 希望以后再版的话能改正这些错误 石壁石刻也是个景点,大家有兴趣去大屿山玩的话可以去看看 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四...
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评分张光直先生的这部书是1980年写成的,其综合了已发掘出来的有关商代考古学资料的基础上,结合古典文献,较为全面地重构了商文明的图像,并对商的统治和经济政治等问题有精彩的介绍,最后落脚于商在文明演进中的地位的讨论。学术性和可读性兼具,经典之作,值得收藏。
评分张光直先生的这部书是1980年写成的,其综合了已发掘出来的有关商代考古学资料的基础上,结合古典文献,较为全面地重构了商文明的图像,并对商的统治和经济政治等问题有精彩的介绍,最后落脚于商在文明演进中的地位的讨论。学术性和可读性兼具,经典之作,值得收藏。
有些见解颇有新意。
评分出版于1980年。张光直与译者表达力好,带有普及之味道在。结合考古与文献资料,勾勒了一个商文明,似源自海滨,处于多个并驾齐驱之文明中,作者描述了统治社会之王的世系与继承(轮流继承)、后,贵族的分封,重鬼巫人牲,不断开拓、战争掠取或索得铜、锡、龟甲资源。殷是周人之称呼,商是商人自称;甲骨文资料甚多;昭穆制度古旧至商王朝;陈梦家的青铜器分类工作流行于博物馆;羌人作为奴隶;陶文与文字起源;”方“;晋南的资源丰富;二里头的时代确定问题;颅骨头型。
评分作者为商文明搭了一个框架,虽然可能与真实的商朝社会有些差距,但为我们提供了一个了解商文明的窗口。只是作者写作本书较早,有不少新材料、新观点未曾录入,是一本已显“落伍”的书。总体上说本书理解起来不是那么容易,尤其是其中涉及甲骨文的内容,没有甲骨文基础令我云里雾里,充满疑惑。最让我惊讶的是关于商王继承制的“乙-丁制”猜测,既非父死子继制,也不是兄终弟及制,作者从文献、甲骨以及人类学中大胆猜想,我亦被其说服。 读完之后,感觉作者为研究商文明而立了一个骨架,但缺肉,也少血,吊诡的是,隐隐之中却似乎有魂在外。
评分翔实合理。
评分三代离我们实在是太久远了,尤其是夏、商二代,存世的文献资料寥寥无几,多是只言片语。我们对夏、商只能通过考古学的成果来作管中窥豹式的了解,并不能准确、完整地勾勒出它们的“辉煌”历史,张光直的《商文明》、许倬云的《西周史》都是这样的作品。嗨,夏、商真是一段神秘而又令人着迷的时代。
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