商，在周代文獻中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室統治的國傢的稱號，也用以稱呼商國人民及其他同時代人民所創造的文明。商還用來稱呼中國曆史上被商王朝統治的那一時代。本書從傳統曆史文獻、青銅器、蔔甲和蔔骨、考古學、理論模式這五個角度切入，依據已知的考古發現和文獻材料，力圖全麵呈現商文明的各個方麵。
具體描述
讀後感
【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
評分【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
評分还没看完，但找到两个翻译错误。第270页。 Lamma Island：南丫岛 Lantau Island：大屿山（岛） 希望以后再版的话能改正这些错误 石壁石刻也是个景点，大家有兴趣去大屿山玩的话可以去看看 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四...
評分【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
評分张先生当年以探究“人之所以为人”为出发点，将考古学标定为一生的学术追求。在此著作中，可以清楚看到这个在业内被奉为泰斗级人物做学问时的态度。 本书是作者70年代的著作，应该说是当时商文明研究成果的一个集结。最大的贡献应该在于本书提供了一种新的研究方法，整合各个...
用戶評價
記得硃熹說自己注四書，猶如在獨木上行走。讀畢張光直該書，深覺治上古史亦然。有些章節真的是學術思考和寫作的典範吖！ 乙丁製和新舊派係真是讓人佩服佩服吖！
评分有些見解頗有新意。
评分作者為商文明搭瞭一個框架，雖然可能與真實的商朝社會有些差距，但為我們提供瞭一個瞭解商文明的窗口。隻是作者寫作本書較早，有不少新材料、新觀點未曾錄入，是一本已顯“落伍”的書。總體上說本書理解起來不是那麼容易，尤其是其中涉及甲骨文的內容，沒有甲骨文基礎令我雲裏霧裏，充滿疑惑。最讓我驚訝的是關於商王繼承製的“乙-丁製”猜測，既非父死子繼製，也不是兄終弟及製，作者從文獻、甲骨以及人類學中大膽猜想，我亦被其說服。 讀完之後，感覺作者為研究商文明而立瞭一個骨架，但缺肉，也少血，吊詭的是，隱隱之中卻似乎有魂在外。
评分19119.哎，太好看瞭。
评分早期文化並非立於一座孤島之中，而夏商周的曆史更大的可能是平行的，而不是以前認為的交替齣現。商的乙-丁製很有可能是周昭穆製度的前身，有理由認為商的製度和周的製度有一定的延續性。
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