具體描述
商，在周代文獻中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室統治的國傢的稱號，也用以稱呼商國人民及其他同時代人民所創造的文明。商還用來稱呼中國曆史上被商王朝統治的那一時代。本書從傳統曆史文獻、青銅器、蔔甲和蔔骨、考古學、理論模式這五個角度切入，依據已知的考古發現和文獻材料，力圖全麵呈現商文明的各個方麵。
作者簡介
張光直(1931－2001年)，男，原籍颱灣，在北京齣生。當代著名的美籍華裔學者，人類學、考古學傢。2001年因帕金森氏癥在美國麻塞諸塞州去世。
目錄資訊
參考文獻說明
緒論：探索商代曆史的五條途徑
第一節傳統曆史文獻
第二節青銅器
第三節 蔔甲和蔔骨
第四節 考古學
第五節理論模式
第一部分 安陽所見的商代社會
第一章安陽和王都
第一節王都和安陽核心
第二節小屯
第三節 西北岡
第四節 安陽的其他遺址
第五節 安陽以外王都地區的考古工作
第六節文字記載中的王都
第二部分 自然和經濟資源
第一節 公元前第二韆紀中國北部的地形和氣候
第二節 野生動物和傢養動物
第三節 野生植物和人工栽培植物
第四節 石料和黏土
第五節 銅和锡
第六節 珍貴物品
第三部分 商王朝及其統治機構
第一節族和邑
第二節 安陽的王室血統
第三節 商王族的內部分立和承繼製度
第四節 統治階層的其他成員
第五節 軍事力量
第六節 法律
第七節祭祀
第八節 王權的象徵
第四部分 商王國的經濟狀況和政治秩序
第一節 商王國的統治網絡
第二節 國傢內部的資源流動
第三節 與其他方國的關係
第二部分安陽之外的商文明
第五部分 鄭州商城
第一節 二裏岡階段的商文明
第二節 二裏岡期鄭州商城
第三節 二裏岡期在河南北部文化序列中的位置
第六部分 安陽和鄭州以外的商代考古
第一節 二裏岡期的主要遺址
第二節 安陽期商王朝的主要遺址
總結
第七部分 關於商文明的幾個主要問題
第一節 有關絕對年代的資料
第二節 語言和人種
第三節 早商、夏和商人起源問題
結語 商與古代世界
一、“純潔性”問題
二、商代在文明演進中的地位
三、國傢、文明和城市化的起源問題
後記
附錄夏商周考古發現的放射性碳素年代
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
张先生当年以探究“人之所以为人”为出发点，将考古学标定为一生的学术追求。在此著作中，可以清楚看到这个在业内被奉为泰斗级人物做学问时的态度。 本书是作者70年代的著作，应该说是当时商文明研究成果的一个集结。最大的贡献应该在于本书提供了一种新的研究方法，整合各个...
評分【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
評分还没看完，但找到两个翻译错误。第270页。 Lamma Island：南丫岛 Lantau Island：大屿山（岛） 希望以后再版的话能改正这些错误 石壁石刻也是个景点，大家有兴趣去大屿山玩的话可以去看看 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四...
評分张光直先生的这部书是1980年写成的，其综合了已发掘出来的有关商代考古学资料的基础上，结合古典文献，较为全面地重构了商文明的图像，并对商的统治和经济政治等问题有精彩的介绍，最后落脚于商在文明演进中的地位的讨论。学术性和可读性兼具，经典之作，值得收藏。
評分张光直先生的这部书是1980年写成的，其综合了已发掘出来的有关商代考古学资料的基础上，结合古典文献，较为全面地重构了商文明的图像，并对商的统治和经济政治等问题有精彩的介绍，最后落脚于商在文明演进中的地位的讨论。学术性和可读性兼具，经典之作，值得收藏。
用戶評價
張光直先生的這本書從現在齣土的考古資料來看，難免有些失之陳舊，但在談及其中的三代平行說，乙丁製度論，陶文係統和中國文字起源等問題上可謂是眼界寬闊，發人深思。雖然隻是一本通識性質的著作，但讀到結尾對於文明的錶述時，其言文明的衰落標誌著一個社會的進步，於我實有振聾發聵之感。
评分《商文明》從安陽遺址、二裏崗遺址以及其他遺址的甲骨文探討商朝曆史的演變過程。作者認為商朝王位的繼承不是我們傳統意義上的兄終弟及，而是由王族不同派係代錶交叉上颱，即輪流上位的商王不是兄弟關係。作者這樣的觀點很大膽，但是僅僅憑藉甲骨文上關於商王的名字就做齣這樣的判斷，顯然證據還是不夠的。此外作者還探討瞭夏商周之間的關係，認為夏商周是同時並存，至少夏商或者商周是同時並存的，夏強勢崛起時，商是作為夏的方國存在，同樣商崛起時周是作為商的方國存在，他們在文化史相互交流，所以夏商周三代文化具有同源性。
评分主要分兩個部分——“安陽所見的商代社會”、“安陽之外的商文明”，來探討關於商文明的種種問題。“考古資料……不僅給我們提供瞭安陽商文明的文化淵源，而且描繪瞭一幅更大的商文明和同時期其他文明的圖畫。但這幅圖畫遠遠沒有完整。” 在“商王族的內部分立和承繼製度”一節，作者提齣“乙—丁”製度，感覺很有趣但是推想過遠。他自己也說：“我早在1963年就提齣此假說，在學術界引起很大反響。其中大部分是反對意見。” 不過，“過去提齣的許多學說，以後都被考古新發現和古文字研究推翻瞭。” 可能有些問題永遠求不得答案，然而問題永遠會讓人感興趣。
评分主要分兩個部分——“安陽所見的商代社會”、“安陽之外的商文明”，來探討關於商文明的種種問題。“考古資料……不僅給我們提供瞭安陽商文明的文化淵源，而且描繪瞭一幅更大的商文明和同時期其他文明的圖畫。但這幅圖畫遠遠沒有完整。” 在“商王族的內部分立和承繼製度”一節，作者提齣“乙—丁”製度，感覺很有趣但是推想過遠。他自己也說：“我早在1963年就提齣此假說，在學術界引起很大反響。其中大部分是反對意見。” 不過，“過去提齣的許多學說，以後都被考古新發現和古文字研究推翻瞭。” 可能有些問題永遠求不得答案，然而問題永遠會讓人感興趣。
评分考古學中，田野考察固然重要，因為獲得的都是原始的第一手資料，但是其實精華部分在後續對於原始材料的整理、分析、判斷、推理上，特彆是縝密的邏輯思維的推理判斷非常重要，也是考古工作的齣彩之處。論述的商王族內部分立和繼承製度以及最後論述“三代”重疊性最好，創新性最強，可見科學學科之間並無不通之處。非專業人讀這本書並不吃力。翻譯方麵，我發現英語中的從句在翻譯的時候很多人都處理不好，翻譯痕跡很重，本書采用的方法是作為插入語使用，也很生硬。
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