具体描述
《中亚史》第一卷主要论述中亚地区的原始文化、早期文明、古代国家的历史。从内容上看，本卷在世界历史的分期中属于上古史的范畴；从社会发展史的角度考察，这一时期的中亚社会处于原始社会和奴隶社会阶段。本书分“中亚原始文化”、“中亚文明时代”、“中亚塞种国家”、“西突厥汗国”四编。第一编起于200 万年前在喜马拉雅山南缘的西瓦利克地层发现的石核石器，终于中亚北方早期铁器时代（前7 世纪）；第二编从中亚地区步入阶级社会的公元前10 世纪起，到希腊人统治结束的公元前3 世纪止；第三编从塞种在中亚建国的公元前3世纪起，到塞种国家灭亡的6 世纪止；第四编从突厥人在中亚建国的6 世纪中叶起，到唐代中国灭亡西突厥汗国的7 世纪中叶止。
☆编辑推荐
《中亚史》的研究对象主要是今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和阿富汗所在地区及与它们有关的地区。中亚史著述一直存在史料多的地方多写、史料少的地方少写或不写的状况，本书作者以扎实的文献基础，综合了历史学、考古学等领域的研究成果，“以编定性，以章定范围，以节定内容”，使我们对中亚史有整体的认识，具有很强的研究与参考价值。本书作者蓝琪师从历史学家项英杰先生治中亚史，成果丰硕，曾出版多部与有关中亚史的有影响力的论著与译著。
☆精彩试读
悦 读
第一卷 序
《中亚史》第一卷主要论述中亚地区的原始文化、早期文明、古代国家的历史。从内容上看，本卷在世界历史的分期中属于上古史的范畴；从社会发展史的角度考察，这一时期的中亚社会处于原始社会和奴隶社会阶段。
《中亚史》第一卷分“中亚原始文化”、“中亚文明时代”、“中亚塞种国家”、“ 西突厥汗国”四编。第一编起于200 万年前在喜马拉雅山南缘的西瓦利克地层发现的石核石器，终于中亚北方早期铁器时代（前7 世纪）；第二编从中亚地区步入阶级社会的公元前10 世纪起，到希腊人统治结束的公元前3 世纪止；第三编从塞种在中亚建国的公元前3 世纪起，到塞种国家灭亡的6 世纪止；第四编从突厥人在中亚建国的6 世纪中叶起，到唐代中国灭亡西突厥汗国的7 世纪中叶止。
在第一编“中亚原始文化”中，作者论述了中亚地区石器时代、青铜时代和早期铁器时代的文化，归纳了各个文化阶段的特征。作者指出，在旧石器时代早期，中亚存在着砾石文化和阿舍利手斧文化；在旧石器时代中期，中亚存在着以勒瓦娄哇—莫斯特类型为特征的石片文化。因此，地处东亚与西亚之间的中亚原始文化从旧石器时代起就具有融合的特征，在砾石文化的基础上，接受了西方传入的阿舍利文化。
作者在本编中强调了中亚原始人类从旧石器时代就开始有效地利用和开发了中亚地区的生态环境。在新石器时代早期，以北纬45度为界，中亚经济呈现出南、北差异：以哲通文化为代表的中亚南方从原来的渔猎和采集征用型经济逐渐向原始农业的生产型经济转变；以克尔捷米纳尔文化为代表的中亚北方草原从渔猎和采集过渡到畜养家畜的生产型经济。随之，中亚原始文化逐渐呈现出南、北特征，以原始农业为基础的中亚南方发展了定居文化，以畜牧业为主的中亚北方形成了畜牧聚落文化。
在世界一些地区，铜石并用时代的文化特征是不明显的，因此，这些地区的铜石并用时代往往被纳入新石器时代晚期；与之不同，中亚的铜石并用时代文化具有鲜明的特征，因此，本书将它分离出来，独立成章。作者指出：中亚铜石并用时代使用的铜器是红铜（天然铜）以及与自然共生矿同存的合金铜，铜器的加工采用了冷锻、冶铸技术；在发现铜石的大多数遗址中，与铜器一起还发现了在红色或淡黄色陶衣上绘以黑色装饰图案的彩陶，它们几乎占了陶器总量的三分之一，彩陶成为中亚铜石并用时代的一个文化特征。因此，中亚铜石并用时代的文化又被称为彩陶文化。
本编论述了中亚地区青铜和铁器文化的特征。中亚发现的青铜大多数是含砷和铅的合金，含锡的青铜较少。中亚早期铁器时代的文化遗址表现出以下一些特征：中亚北方的牧—耕型经济开始转向季节性迁移的游牧或半游牧经济；中亚南方表现出三个特征，即大型灌溉系统的出现、城堡的建设、文字迹象；北方游牧或半游牧部落的南迁冲击了中亚南方的定居农业中心，南北交流频繁起来。
在本编的最后，作者将中亚原始文化放在世界范围内进行了考察。作者指出：中亚原始文化发展的进程与世界较先进的西亚地区基本上是一致的。在青铜时代，中亚南方文化显示出两河流域、伊朗和印度河下游地区的影响；中亚北方的草原文化更多地受到了欧亚草原西部文化的影响。在此基础上作者推断：与印度河流域文明一样，新石器时代以前的中亚原始文化可能是尼格罗—澳大利亚种（黑种人）的达罗毗荼人创造的；从铜石并用时代起，中亚原始文化的创造者是欧罗巴种人中语言属印欧语系的一支人群，即雅利安人创造的。
在第二编“中亚古代文明”中，作者论述了中亚南、北方经济和政治的发展历程。本编论述了中亚地区经历了来自东、西方的压力，即东方游牧民族的迁徙和西方文明（希腊亚历山大）的远征。
作者指出，外力的冲击加速了中亚古代政权（国家）的形成；与此同时，中亚也成为东西方文明的汇聚之地和多元文化的交融之地。
在第三编“中亚塞种国家”中，作者论述了公元前3 世纪至6世纪的近一千年中在中亚形成的政权。在中亚北方有游牧行国奄蔡、康居、月氏、乌孙；在中亚南方有定居农耕小国大宛（Ta-Yuan）、罽宾（Ki-Pin）、乌弋山离（Alexandria-Prophthasia）；在此基础上形成的大帝国—贵霜和哒。这些国家都是语言属印欧语系东伊朗语族的人建立的，从人种和地理方位上可以认定这些人是波斯铭文中的塞克人，他们在中国史书中被记为塞种，因此，本编将他们建立的政权统称为塞种国家。
本编重点论述了中亚经济的发展状况。作者指出，中亚南方由于引阿姆河、泽拉夫善河等水的灌溉工程的修复、扩建和新建，农业得到迅速发展，大片绿洲形成；在此期间畜牧业形成了区域性特征；中亚的采矿、制陶、金属加工和纺织业在原有的基础上继续发展，武器制造和城市建筑的发展较为显著。
本编论述了这一时期中亚的交通状况，丝绸之路的开通促进了中亚地区与东方的联系。作者指出：汉代中国的强盛使中亚地区开始成为东、西方交往的桥梁。贵霜帝国对印度的统治使中亚获得了出海口，海路贸易随之发展起来，这是中亚地区以后不再有的情况。本编还论述了这一时期中亚的宗教状况。作者指出：除了琐罗亚斯德教和希腊诸神崇拜外，公元前3 世纪以后陆续开始在中亚流传的有佛教、印度教、摩尼教、景教，中亚地区的信仰呈现出多样化的倾向。与以往相比，由于贵霜帝国的统治，中亚宗教更多地吸收了印度因素。
在第四编“西突厥汗国”中，作者论述了以突厥部为主的铁勒各部的历史。作者指出：6 世纪以前，中亚地区主要是欧罗巴种人中语言属印欧语系的居民的居地，此后，蒙古利亚种的铁勒人陆续由东向西迁入中亚北方地区。从此，欧罗巴种的印欧人开始与蒙古利亚种的铁勒人融合，拉开了中亚居民突厥化的序幕。
本编重点论述了突厥部落发展的历史。作者指出：突厥部人在叶尼塞河上游生活期间以狩猎和采集为生；迁到阿尔泰山西南坡以后开始了游牧生活；6 世纪中叶，突厥人建立了自己的汗国。在突厥汗国形成过程中，突厥人占据了亚洲三大草原，即蒙古草原、天山草原和哈萨克草原，受到了周边文明影响的突厥社会的封建因素得以迅速发展，其中，“有封建主义的部族，也有奴隶制的部族，有无阶级的氏族和部落，也有从无阶级向有阶级过渡的部落和部落联盟” 。本编还论述了西突厥汗国统治时期中亚南方昭武九姓国的情况。作者指出：母权制残余和被奴役的等级—贱民和奴隶—在昭武国社会中残存下来，从粟特经济活动来看，突厥人时期奴隶的劳动已经失去了主导地位。
作者指出，突厥汗国在世界古代史上占有重要地位，突厥人是至今发现最早创制自己文字的游牧民，他们将自己部落之名—突厥—给予了与他们说同样语言的所有铁勒族人民。
作者简介
蓝琪，女，1948年生，湖北安陆人，1983年师从项英杰先生研究中亚史，1986年获武汉大学硕士学位，随后在贵州师范大学历史与政治学院任教，二级教授，2015年8月退休。主要从事中亚史、突厥史、中外关系史的研究。主要专著：《称雄于中亚的游牧民族》、《16—19世纪中亚各国与俄国关系论述》、《金桃的故乡——撒马尔罕》；译著：《草原帝国》、《治国策》、《中亚文明史》第五卷等。
目录信息
第一编 中亚原始文化（前200 万年—前7 世纪）
第一章 旧石器时代文化 3
第一节 旧石器时代早期文化 4
第二节 旧石器时代中期文化 8
第三节 旧石器时代晚期文化 15
第二章 中石器和新石器时代文化 21
第一节 中石器时代文化 22
第二节 中亚南方的新石器时代文化 27
第三节 中亚北方的新石器时代文化 35
第三章 铜石并用时代和青铜时代 40
第一节 铜石并用时代 41
第二节 中亚南方全盛时期的青铜文化 47
第三节 中亚北方的青铜文化 54
第四节 中亚南方晚期的青铜文化 61
第四章 铁器时代文化 71
第一节 中亚南方早期铁器时代的文化 72
第二节 中亚北方早期铁器时代的文化 77
第五章 原始文化综述 82
第一节 原始文化 82
第二节 原始居民 87
第二编 中亚文明时代（前10 世纪—前3 世纪）
第一章 早期文明的形成 97
第一节 早期文明形成的内部因素 97
第二节 早期文明形成的外部因素 104
第二章 游牧政权 111
第一节 斯基泰人 111
第二节 撒乌罗玛泰伊人、萨尔马特人
和马萨革泰人 117
第三节 伊赛多涅斯人（尖顶帽塞克人） 127
第四节 牧地塞克人（崇拜豪麻的塞克人）
和阿里马斯普人 134
第三章 绿洲农业古国 142
第一节 早期的巴克特里亚政权 142
第二节 希腊—巴克特里亚王国 148
第三节 粟特 155
第四节 花剌子模国 161
第五节 帕提亚王国 167
第四章 社会经济与政权形式 176
第一节 社会经济 177
第二节 政权形式 181
第三节 商路与贸易 188
第五章 宗教与文化 195
第一节 宗教 196
第二节 文化 200
第三编 中亚塞种国家（前3 世纪—公元6 世纪）
第一章 北方行国 209
第一节 奄蔡 209
第二节 康居 213
第三节 月氏 220
第四节 乌孙 225
第二章 南方绿洲小国 233
第一节 大宛 233
第二节 罽宾 238
第三节 乌弋山离 245
第三章 贵霜帝国 251
第一节 贵霜帝国 251
第二节 政治统治 261
第三节 贵霜帝国与东西方国家的关系 267
第四章 哒汗国 274
第一节 哒 274
第二节 政治统治及外交关系 280
第五章 社会经济 288
第一节 北方的游牧经济 288
第二节 南方的农耕经济 294
第六章 宗教与文化 302
第一节 宗教 302
第二节 文化 313
第四编 西突厥汗国（6 世纪中叶—7 世纪中叶）
第一章 突厥人和西突厥汗国 323
第一节 突厥人 323
第二节 西突厥汗国 329
第二章 铁勒族部落和昭武九姓国 338
第一节 西突厥汗国统治下的铁勒族 338
第二节 昭武九姓国 345
第三章 社会经济与政治统治 355
第一节 社会经济 355
第二节 政治统治 363
第四章 宗教与文化 371
第一节 宗教 371
第二节 文化 377
第五章 西突厥与周边国家的关系 385
第一节 西突厥人与中国诸王朝的关系 385
第二节 昭武九姓国与隋唐王朝的关系 394
第三节 西突厥人与萨珊王朝的关系 400
第四节 西突厥与东罗马帝国的关系 409
附录一 416
附录二 418
参考书目 427
中外译名对照 434
· · · · · · (收起)
读后感
某天我在图书馆看到了五卷中亚史，当时正在看《中亚萨曼王朝史研究》，想着先借与萨曼王朝相关的一本看看有何借鉴。没想到一发不可收拾，等下一次再到图书馆我便一口气将五本都借了。恰逢疫情，虽然困于家中，但也趁此良机将五本都大致读过了一遍，下面说说我个人对这套书的看...
评分某天我在图书馆看到了五卷中亚史，当时正在看《中亚萨曼王朝史研究》，想着先借与萨曼王朝相关的一本看看有何借鉴。没想到一发不可收拾，等下一次再到图书馆我便一口气将五本都借了。恰逢疫情，虽然困于家中，但也趁此良机将五本都大致读过了一遍，下面说说我个人对这套书的看...
评分某天我在图书馆看到了五卷中亚史，当时正在看《中亚萨曼王朝史研究》，想着先借与萨曼王朝相关的一本看看有何借鉴。没想到一发不可收拾，等下一次再到图书馆我便一口气将五本都借了。恰逢疫情，虽然困于家中，但也趁此良机将五本都大致读过了一遍，下面说说我个人对这套书的看...
评分某天我在图书馆看到了五卷中亚史，当时正在看《中亚萨曼王朝史研究》，想着先借与萨曼王朝相关的一本看看有何借鉴。没想到一发不可收拾，等下一次再到图书馆我便一口气将五本都借了。恰逢疫情，虽然困于家中，但也趁此良机将五本都大致读过了一遍，下面说说我个人对这套书的看...
评分某天我在图书馆看到了五卷中亚史，当时正在看《中亚萨曼王朝史研究》，想着先借与萨曼王朝相关的一本看看有何借鉴。没想到一发不可收拾，等下一次再到图书馆我便一口气将五本都借了。恰逢疫情，虽然困于家中，但也趁此良机将五本都大致读过了一遍，下面说说我个人对这套书的看...
用户评价
当我第一次拿起《中亚史（第一卷）》这本书时，并没有抱有太高的期望，但它很快就彻底改变了我的看法。这本书的内容深度和广度都令人惊叹，作者显然在这片土地的历史上进行了深入的研究。我特别喜欢它对古代文明之间交流的探讨，丝绸之路不仅仅是一条贸易路线，更是思想、文化和技术的传播渠道，这本书清晰地揭示了这一点。比如，书中关于佛教如何从中亚传播到东亚的论述，就让我受益匪浅。作者并没有简单地罗列史实，而是通过生动的故事和鲜活的人物，将这些复杂的历史进程讲述得引人入胜。我尤其对书中描写的那些文化融合的例子印象深刻，不同民族、不同信仰的人们如何在相互影响中，共同塑造了中亚独特的文化面貌。这让我对“文明”这个概念有了更深层次的理解，它并非静止不变，而是不断演变、融合的动态过程。这本书不仅仅是关于历史事件的记录，更是一种对人类文明发展规律的深刻洞察。
评分《中亚史（第一卷）》对我来说，更像是一次精神的洗礼。它不仅仅是关于历史事件的记录，更是一种对人类文明发展轨迹的深刻反思。我喜欢书中对那些塑造了中亚历史进程的关键人物的描绘，他们的雄才大略，他们的爱恨情仇，都充满了戏剧性。作者以一种客观而又不失人文关怀的笔触，将这些人物栩栩如生地呈现在读者面前，让我得以窥见他们的内心世界，理解他们的决策动机。读这本书，我常常会陷入沉思，思考历史的必然与偶然，思考文明的兴衰更替。它让我认识到，历史并非简单的线性发展，而是充满了曲折、反复和意外。这种宏大的历史视野，让我对人类的未来也多了一些思考。作者的文字功底深厚，语言精炼，却又充满了力量，能够触动人内心最深处的思考。这不仅仅是一本书，更是一次与历史对话、与自我对话的宝贵机会。
评分这本《中亚史（第一卷）》在我书架上已经摆放了一段时间了，每次翻开，总能被它所呈现的广阔历史图景所吸引。作者似乎拥有穿越时空的魔法，将那些遥远而模糊的时代，生动地展现在我们眼前。我尤其着迷于书中对那些曾经辉煌一时的游牧民族的描绘，他们的生活方式、他们的信仰，以及他们如何在广袤的草原上建立起令人敬畏的帝国，这些都充满了原始的力量和神秘的魅力。书中的细节处理得非常到位，比如关于他们如何驯服马匹，如何适应严酷的自然环境，甚至是如何在部落间进行贸易和战争，都细致入微，让人仿佛能闻到草原上的风，听到马蹄声的震撼。读这本书，我常常会想象自己置身于那个时代，成为那些传奇人物中的一员，感受他们的喜怒哀乐，他们的征服与失落。那种沉浸式的阅读体验，是其他任何同类书籍都难以比拟的。而且，作者的文笔也十分考究，既有史诗般的宏大叙事，又不失细腻的情感描绘，使得那些古老的故事不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命。每一次阅读，我都能从中汲取新的养分，对中亚这片土地的理解也更加深刻。
评分《中亚史（第一卷）》带给我一种前所未有的阅读体验，它就像一本厚重的百科全书，又充满了故事性。我一直对那些在历史长河中被忽视的文明碎片很感兴趣，这本书恰好满足了我的好奇心。它详细地介绍了那些在中亚地区曾经存在过的、但如今已经不太为人所知的王国和民族，他们的兴衰历程，他们的文化成就，都让人惊叹。我特别欣赏作者在描述这些相对“边缘”的历史时所表现出的严谨态度和人文关怀，仿佛在小心翼翼地打捞那些被遗忘的珍宝。书中对那些古代城市的介绍，比如撒马尔罕、布哈拉等，都让我心驰神往，它们曾经是多么繁华的商业中心和文化枢纽！作者通过对这些城市遗迹的描绘，以及对当时社会生活的还原，让我得以窥见那个时代的市井百态，以及不同阶层人们的生活状态。这种对细节的关注，让历史不再是遥远而抽象的概念，而是触手可及的真实存在。
评分这本书的结构安排非常巧妙，循序渐进地带领读者深入了解中亚的历史。我尤其喜欢它在梳理不同时期、不同势力之间的关系时所展现出的清晰逻辑。中亚地区自古以来就是兵家必争之地，各种帝国、王朝在这里轮番上演着权力斗争的戏码。作者并没有被这些纷繁复杂的历史脉络所淹没，而是能够抓住主线，清晰地呈现出不同势力之间的联系与影响。比如，书中对匈奴、突厥、蒙古等游牧民族的崛起和发展，以及他们与中原王朝、波斯帝国等其他文明的互动，都进行了深入浅出的分析。这让我对古代世界的地缘政治格局有了更直观的认识，也理解了为什么中亚地区会成为不同文明交汇的十字路口。作者的论述条理清晰，论据充分，读起来既增长了知识，又锻炼了思维能力，是一本非常值得反复品读的佳作。
评分填补空白之作
评分谁送我一套啊。好丰富详实的史料。
评分论述中亚地区的原始文化、早期文明、古代国家的历史。
评分谁送我一套啊。好丰富详实的史料。
评分古代中亚边界是不稳定的，它随时代而变化，随中亚部族与周边文明国家之间势力的消长而变化。 一般来说，学术界对中亚有广义、狭义之界定：广义中亚范围指西起里海，东达兴安岭，南自喜马拉雅山山脉，北至阿尔泰山；狭义中亚范围仅指阿姆河和锡尔河之间的两河流域地区。 蓝琪教授主编的这套《中亚史》以今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和阿富汗所在地区为主要研究对象，有时候也涉及与它们有关的地区。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有