國王的兩個身體 在線電子書 圖書標籤: 中世紀 思想史 政治哲學 曆史 政治學 中世紀政治 第二個中譯本齣現瞭 政治
發表於2025-02-16
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三年前老師推薦的書
評分尹老師的這本譯作,我是從頭看到瞭尾,也從17年開始見證瞭這本書的誕生。徐兄的譯本也看過,兩位都是很下功夫的。這裏麵的許多拉丁也是我們重新翻譯齣來的,因為覺得注釋中的許多東西還是很有價值的,沒有這個東西還真無法進入到康老師的思想脈絡當中。
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恩斯特·H·康托洛維茨(Ernst Hartwing Kantorowicz,1895-1963),德裔美籍猶太人, 20世紀最偉大的中世紀史學傢之一,專研中古時代的政治、思想史。他齣身猶太富商傢庭,一戰時曾為德軍服役,轉戰東方。戰後徹底棄商從文,遊學於德國各大學之間。納粹上颱後,康托洛維茨於1938年流亡到英國。1939年德國入侵波蘭前夕,他又由牛津轉赴北美,任教於加州大學伯剋利分校,後安居普林斯頓高等研究院。雖然一生著作不多,卻因學識淵博與富於洞見而廣受推崇。主要著作有《弗裏德裏希二世皇帝傳》(Kaiser Friedrich der Zweite,1928)、《國王的兩個身體:中世紀政治神學研究》( The King’s Two Bodies: A Study in Medival Political Theology )等。
譯者尹景旺,北京大學哲學係宗教學博士。現為首都師範大學政法學院哲學係講師。發錶有“休謨與自然法傳統”、“休謨對洛剋觀念論的批判及其政治意蘊”、“友誼的焦慮——對奧古斯丁《懺悔錄》的一種解讀”等多篇論文。
恩斯特·H.坎托洛維奇(Ernst H. Kantorowicz)是20世紀傑齣的中世紀史學傢,他深入中世紀追溯瞭“國王的兩個身體”——自然身體和政治身體——所造成的曆史悖論,並將有關中世紀王權觀念的法學、神學、圖像學、古幣學等方麵的史料結閤在一起,探尋瞭國王二體論在基督教時代的演進,揭示瞭西方中世紀後期至現代早期(11—16世紀)如何逐步發展齣一種政治神學,以及共同體如何為瞭建立自己的主權而擬製齣一套象徵手法,又是如何藉助這些象徵手法來塑造民族—國傢的早期形態。
作者:韩潮 (同济大学哲学系教授) 来源:澎湃新闻·上海书评 2018.2.12 《国王的两个身体》毫无疑问已是二十世纪下半叶以来最为声名显赫的历史著述之一。不过,这本书刚刚面世之初,在中世纪史学内部其实并不乏异议,甚至颇有些让人尴尬的评论。斯莫利(Beryl Smalley)甚至...
評分“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念:国王有一个“自然之体”,肉身可生病、会疲弱、可朽坏;同时,国王另有一个“政治之体”,永远存续、不可朽坏。然而,政治体世俗化下的发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念,并自然地引向这个身...
評分来源:《书城》(Book Town),2018年05期。 作者:徐震宇(华东政法大学) 1950年康托洛维茨申请普林斯顿的职位,自述已完成《国王的两个身体》书稿。三年后,时任普林斯顿大学历史系主任的约瑟夫·斯特雷耶写信给普大出版社,极力推荐这部书稿。出版社选定两位审稿人,斯特雷...
評分孔元(清华大学文科高研所出站博士后,目前任职中国社科院欧洲研究所) 原载于:《读书》2018年10期 《国王的两个身体》是一部观念史著作,但也是康托洛维茨的人生和思想传记,因此打开它的正确方式不能仅仅是阅读其所表达的学术观念,而是视其为康氏内心深处的人生信念。这种...
評分效法基督的国王也被展现和解释为天上和地下之间的“中保”,“君王乃是基督的形象”这样的表达逐渐消失,被“君王乃是上帝的代理人”取代,国王与基督二性之间丧失了关系,基督代理人成为了教宗垄断的头衔,出现在了教会法汇编里。以基督为中心的统治权也在罗马法的影响下遭到...
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