馬基雅維利式民主 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  思想史  馬基雅維利  西方政治思想史  民主  經典與解釋  政治學  政治哲學研究   

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馬基雅維利的“平民主義”解讀，認為現在選舉民主製度容易受到富人精英的操控，在馬基雅維利式民主的啓發下，需要在製度上設立一個由隨機選擇的平民組成的“保民院”來平衡富人的力量。全書的論述基礎建立在馬基雅維利論述的平民與顯貴本性的區分上。顯貴傾嚮於壓迫，而平民僅是試圖被動的擺脫顯貴的壓迫。但這個論述明顯有悖於馬基雅維利關於人性的全稱判斷，即人性是忘恩負義，逃避危險，追逐利益，難以滿足的。全書最有啓發的是關於《論李維》獻詞對象的分析引發和對不同類型的共和政體分析。 其實馬基雅維利思想的平民立場很多思想傢都有論述，最早的盧梭的“馬基雅維利在給人民上大課”，認為君主論是給人們展示君主的陰謀詭計。而葛蘭西和阿爾都塞認為馬基雅維利從政體分類上就宣告瞭貴族製的死亡，馬基雅維利是現代民主社會的先驅。

搭配上一本《反對選舉》食用更有效。扣掉的一星給晦澀的文筆，然而這畢竟其實本質上是一篇論文集。一言以蔽之，當代的所謂民主，早已淪落為精英們的遊戲與寡頭們的盛宴。所謂議會、代錶大會，不過是元老院的當代復現罷瞭。

搭配上一本《反對選舉》食用更有效。扣掉的一星給晦澀的文筆，然而這畢竟其實本質上是一篇論文集。一言以蔽之，當代的所謂民主，早已淪落為精英們的遊戲與寡頭們的盛宴。所謂議會、代錶大會，不過是元老院的當代復現罷瞭。

平民保民官是馬基雅維利大眾政策方案的核心；把保民官這一羅馬平民官職的 産生歸因於貴族的傲慢爾非平民的野心；馬基雅維利迫使他的呈現對象追求帝國，並在這個過程中推行一種更具平民主義的國內政治，一種馬基雅維利式的民主；當一個顯赫而又有權勢的犯錯者被人民通過常規的公開且閤法的程序所懲罰時，他的傢族和朋友並不會成為人民的敵人和共和國的反對派

馬基雅維利的“平民主義”解讀，認為現在選舉民主製度容易受到富人精英的操控，在馬基雅維利式民主的啓發下，需要在製度上設立一個由隨機選擇的平民組成的“保民院”來平衡富人的力量。全書的論述基礎建立在馬基雅維利論述的平民與顯貴本性的區分上。顯貴傾嚮於壓迫，而平民僅是試圖被動的擺脫顯貴的壓迫。但這個論述明顯有悖於馬基雅維利關於人性的全稱判斷，即人性是忘恩負義，逃避危險，追逐利益，難以滿足的。全書最有啓發的是關於《論李維》獻詞對象的分析引發和對不同類型的共和政體分析。 其實馬基雅維利思想的平民立場很多思想傢都有論述，最早的盧梭的“馬基雅維利在給人民上大課”，認為君主論是給人們展示君主的陰謀詭計。而葛蘭西和阿爾都塞認為馬基雅維利從政體分類上就宣告瞭貴族製的死亡，馬基雅維利是現代民主社會的先驅。