义疏学衰亡史论 在线电子书 图书标签: 经学  文献学  乔秀岩  思想史  經學  文獻學  义疏学衰亡史论  学术史   

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实在太精彩！这样一种通过细致的文献比对来读书的方法，以前用在史籍上比较多，作者用在经部，在解决文献问题的同时自然探到了思想层面，行云流水地以小见大。而作者不仅是精神的，而且是体贴的，很多细部论证对于我这样不通经学的人来说读起来太累了，作者便在讨论完细节后不断加以总结，有的总结时而重复，但我更愿意将其理解作体贴。

果然0基础看的云里雾里，只能看看结论

明天开始将要在京大上一星期作者的汉唐经学注疏史课，姑且预习一下。本书为乔秀岩先生的北大博士论文，在细读中觅得了许多平实而准确的规律，探知了许多困惑前人已久的悬疑（如贾公彦常犯张冠李戴、附会强解的毛病；又如不可机械地以汉学的“章句名物”破宋学的“义理心性”，须知郑玄义疏，仍以内部解经为宗旨。凡此不一而足）。若非通览自汉至清诸经主要注疏恐怕不能为之。本书最大的缺点作者自己也提到了：令人窒息的大段引用配上忘带回车键的排版。想必要处理十三经注疏这样的复杂文本，博士生时期的乔先生也不是没有头疼过。

同学那里借来翻翻的。因为经学基础太差，其实不很能读懂。

日本学者对于具体例证钻研分析得更为细致，有一些发现也正巧与我的观察相合，同时也挺有启发。不过文化背景不同读起来还是有点别扭。

2013年9月，乔秀岩先生的博士论文《义疏学衰亡史论》在台湾万卷楼出版。从我第一次读到本书全文，到今天为止，正好十年。十年之中，在当今学者的不断努力之下，有关南北朝隋唐义疏学的论文、专著大量涌现。然而像这部书一样，在艰深的经说分析中，既能让读者保持继续阅读的热情...  

按：新版的《义疏学衰亡史论》已于2018年1月由三联书店推出。这本书在2013年面世之时，即引起了学界的热烈讨论，面对旧有的经学传统，乔秀岩先生这部作品中提出了许多亮眼的新见。他的研究直接从学者的经说个案出发判断学者的研究旨趣，非借助隔着一层的外缘史料，从而避免了雾...  

2013年9月，乔秀岩先生的博士论文《义疏学衰亡史论》在台湾万卷楼出版。从我第一次读到本书全文，到今天为止，正好十年。十年之中，在当今学者的不断努力之下，有关南北朝隋唐义疏学的论文、专著大量涌现。然而像这部书一样，在艰深的经说分析中，既能让读者保持继续阅读的热情...  

謂姓氏不分為淺人，必非鄭注正本。是否正本我不知，但集解、唐寫本鄭注皆有姓氏不分，漢家習慣耳。 ==================================================================================================================================================

2013年9月，乔秀岩先生的博士论文《义疏学衰亡史论》在台湾万卷楼出版。从我第一次读到本书全文，到今天为止，正好十年。十年之中，在当今学者的不断努力之下，有关南北朝隋唐义疏学的论文、专著大量涌现。然而像这部书一样，在艰深的经说分析中，既能让读者保持继续阅读的热情...