近世儒学史的辨证与钩沉

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彭国翔,浙江大学求是特聘教授,国际中西比较哲学学会(ISCWP)副会长。曾任北京大学、清华大学教授,以及世界各地多所大学与学术研究机构的客座教授和访问学者。主要研究领域包括中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。曾获得“Friedrich Wilhelm Bessel Research Award”、“全国优秀博士论文奖”等。除本书外,还著有《儒家传统:宗教与人文主义之间》(2007)、《儒家传统与中国哲学:新世纪的回顾与前瞻》(2009)、《儒家传统的诠释与思辨:从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》(2012)、《近世儒学史的辨正与钩沉》(2013,2015)、《重建斯文:儒学与当今世界》(2013),以及中英文论文近百篇。

出版者:中华书局
作者:彭国翔
出品人:
页数:573
译者:
出版时间:2015-10
价格:88.00
装帧:精装
isbn号码:9787101111644
丛书系列:中华书局经典学术
图书标签:
  • 思想史 
  • 儒学 
  • 理学 
  • 明史 
  • 阳明学 
  • 文献 
  • 考察 
  • 学术史 
  •  
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《近世儒学史的辨正与钩沉》内容有王心斋后人的思想与实践——泰州学派研究中被忽略的一脉、明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考、王龙溪的《中鉴录》及其思想史意义——有关明代儒学基调的转换、日本内阁文库藏善本明刊《中鉴录》及其价值和意义、周海门的学派归属与《明儒学案》相关问题之检讨等。

具体描述

读后感

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彭国翔先生《近世儒学史的辨正与钩沉》(中华书局2015年9月版)最大的一个特色是,重视对罕见文献或常人不注意的文献的发掘和利用。 比如本书中最早发表的一篇文章《明刊<龙溪会语>及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考》,主要考察的文献是作者1996年在北京大学图书馆善...  

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1、《杨时三经义辨考论》和《王龙溪的中鉴录及其思想史意义》两篇,都是在没有原始文献(三经义辨和中鉴录)的情况下讨论文本的思想,不可谓不大胆。 2、《杨时三经义辨考论》中第四部分“三经义辨流传过程考”论证大有问题。彭氏想论证的是该书之所以散佚了,是因为“付秘府收...

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2000 年7 月我在台北初次认识国翔,他当时是北京大学哲学研究生,正在撰写博士论文,即后来修订出版的《良知学的展开─王龙溪与中晚明的阳明学》(台北:学生书局,2003;北京:三联书店,2005)。 当天聚会匆促,未及详谈,不过他好学的热忱在我心中却留下了较深的印象。 四年...  

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2000 年7 月我在台北初次认识国翔,他当时是北京大学哲学研究生,正在撰写博士论文,即后来修订出版的《良知学的展开─王龙溪与中晚明的阳明学》(台北:学生书局,2003;北京:三联书店,2005)。 当天聚会匆促,未及详谈,不过他好学的热忱在我心中却留下了较深的印象。 四年...  

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1、《杨时三经义辨考论》和《王龙溪的中鉴录及其思想史意义》两篇,都是在没有原始文献(三经义辨和中鉴录)的情况下讨论文本的思想,不可谓不大胆。 2、《杨时三经义辨考论》中第四部分“三经义辨流传过程考”论证大有问题。彭氏想论证的是该书之所以散佚了,是因为“付秘府收...

用户评价

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中鉴录一篇很有用。彭国翔暗暗地离余英时的觉民行道取代得君行道理论有点远,很难说,余的单一逻辑很难完全成立。

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还是不错的

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彭国翔说他是模仿余英时,其实余英时并没有收到过文献学的熏陶,史学训练和文献学训练是不一样的。这本书最核心的恐怕不是余英时的宋明理学与政治互动关系,而是宋明理学文献的考察和辩证。因此,将这本书称作宋明理学文献征实,撇清与余英时宋明理学的关系,或许这部书的价值会显得更大一些。

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作者似乎太喜欢文献了。。。

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彭国翔说他是模仿余英时,其实余英时并没有收到过文献学的熏陶,史学训练和文献学训练是不一样的。这本书最核心的恐怕不是余英时的宋明理学与政治互动关系,而是宋明理学文献的考察和辩证。因此,将这本书称作宋明理学文献征实,撇清与余英时宋明理学的关系,或许这部书的价值会显得更大一些。

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