陈寅恪研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:九州出版社

作者:余英时

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:2013-10

价格:39.80元

装帧:平装

isbn号码:9787510822704

丛书系列:

图书标签:

• 陈寅恪
• 思想史
• 余英时
• 近代人物研究
• 学术史
• 历史
• 學術史
• 传记
• 陈寅恪 研究 历史 学术 人物 中国近代 民国 学者 思想 文化

好的，这是一份关于《陈寅恪研究》之外的、专注于其他领域的图书简介，力求详实且自然。 --- 《天工开物：明代江南手工业技术与社会变迁》 图书简介 本书是一部深入探讨明代中后期江南地区手工业技术体系、生产组织形态及其与社会经济结构互动关系的学术专著。全书以宋应星的《天工开物》为重要参照系，但并非简单的文本解读，而是通过对大量地方志、档案文献、传教士报告以及考古发现的细致梳理与比较研究，重构了一个鲜活、复杂且充满活力的明代江南手工业图景。 研究视野与核心议题 明代中后期，江南地区作为全国的经济重心之一，其手工业的成熟与发展达到了一个新的高峰。然而，这一时期的手工业并非铁板一块的“传统”模式，而是在全球贸易扩张、国内市场深化、以及特定区域环境压力下不断演化的动态系统。本书聚焦于以下几个核心议题： 一、技术的内生演化与跨区域传播： 本书并未将技术视为孤立的“物”来看待，而是将其置于社会实践和知识传承的脉络之中。我们考察了丝绸纺织、制瓷业（以景德镇为主要参照，辅以江南的缂丝与织锦）、制茶业以及金属冶炼和加工等关键领域。 在丝绸业方面，重点分析了提花技术（如宋锦和云锦）的复杂化如何要求更精密的机构设计和更严格的学徒制度。我们发现，技术革新往往并非来自宏大的科学理论突破，而是源于工匠群体对现有工具的“微调”（fiddling）和“适应性创新”（adaptive innovation）。这些技术诀窍的传播路径，很大程度上依赖于家庭作坊内部的秘密传承、行会组织的规范约束，以及周期性的人口流动（如苏杭织工向松江棉布生产区域的迁移）。 二、生产组织形态的多样性与资本的早期形态： 江南手工业的组织形态呈现出高度的异质性。本书对“前店后坊”的传统小规模作坊、依赖资本输入的半工半读的“包工制”模式（特别是棉布和制瓷业中日益显现的“前店后坊”与“买办制”的结合），以及国家垄断性的大型官营手工业（如南京的织造机构）进行了细致的类型学区分。 我们着重探讨了“资本”在这一时期的特定表现。这并非指马克思意义上的现代工业资本，而是表现为对原材料的预先购买权、对销售渠道的控制权，以及对劳动力的契约化锁定。地方士绅、富商（如徽商、晋商的局部介入）与手工业生产者之间形成的复杂依附关系，是理解当时生产效率提升和工人阶层分化的关键。 三、手工业与区域生态环境的反馈： 技术的选择往往受制于当地的资源禀赋。本书将环境史的视角引入对手工业的研究中。例如，制茶业的兴盛与山地植被的保护或破坏之间的关系；制盐业中对盐场的管理模式与地方政府的财政压力之间的互动；以及制漆业对天然漆树资源的依赖。这些技术实践的社会成本和生态影响，在明代后期已经开始显现出明显的张力。 四、技术的社会能见度与知识的“去知识化”： 宋应星的《天工开物》是明代技术知识的一次重要汇集，但本书指出，这部著作的出现恰恰反衬出大部分实用技术知识的“去知识化”或“实践化”倾向。多数核心技术是口耳相传、高度经验化且难以用规范文字表达的“身体知识”。这种知识的私密性、经验性和非系统性，构成了当时手工业者社会地位的基础，也限制了技术进行快速、普适性传播的潜力。本书试图通过分析地方行会的章程和家族的“祖训”，来重建这些“不可言说”的技术实践。 研究方法与史料基础 本书的研究方法结合了社会史、经济史与技术史的交叉分析框架。史料方面，除了充分利用《明实录》、内阁大库档案、各类奏疏和传教士的通信外，重点挖掘了以下几类史料： 1. 地方志与乡贤录： 重点分析其中对地方特产、工匠世家、物产税收的记载，以重建微观的生产网络。 2. 晚明小说与戏曲： 视之为民间对生产场景、商业冲突、工人生活状态的侧面反映。 3. 技术图谱与私人藏书： 尽管数量稀少，但对现存的如《耕织图》、《种茶图》等图像资料进行了细致的符号学解读。 结语 《天工开物：明代江南手工业技术与社会变迁》试图描绘一幅技术在特定社会结构中生根、发展并最终影响社会形态的复杂图景。它揭示了在商业化浪潮下，明代江南手工业的生产力释放并非是线性的进步，而是充满了技术适应、社会约束与环境反馈的张力。本书的结论挑战了将明代技术视为停滞不前的传统观点，强调了特定历史条件下技术实践的韧性与局限。 ---

评分☆☆☆☆☆

三天看完。 感觉是收录的郭长城的那篇《陈寅恪有无来台意愿析论》文章，写得真不错，意外收获，条分缕析，鞭辟入里，给他点32个赞。 其他么就是余英时的《陈寅恪研究：反思与展望》》、胡文辉的《 陈寅恪致牟润孙函中的隐语》这俩篇值得一读。  

评分☆☆☆☆☆

本书可谓是近年来陈寅恪研究的集大成之作，从研究现状、与傅斯年郭沫若等学者的关系内情、书稿下落等方面入手，同时对陈寅恪研究中的争论进行了梳理，如“盖棺有日,出版无期”究竟指的是哪部著作，列出了不同的观点，各家论述严谨，论据充分，真可谓精彩纷呈，各有千秋。  

评分☆☆☆☆☆

2013年10月第1版1印之《陈寅恪研究》内陈怀宇《1944年陈寅恪当选英国学术院通讯院士始末》文第65页第10行“北大校长蒋廷黻”应为“北大校长蒋梦麟”，不知是贵社编辑手误还是陈怀宇先生手误，还请改正，以告读者。（另：书籍版权页的电子邮箱收件人地址错误或不存在，邮件无法...  

评分☆☆☆☆☆

“独立之精神，自由之思想。”正是陈寅恪终身服膺的理念。李对此会有顾虑，陈就更不用说，因此，陈家一开始会有来台的想法是很自然的。但李接下来写到“明知来台后无事可作，或且无饭可吃”、“现正极力筹措旅费，因非少数，恐未可咄嗟立办”、“闻入台限制极严，弟已缄傅...

评分☆☆☆☆☆

本书可谓是近年来陈寅恪研究的集大成之作，从研究现状、与傅斯年郭沫若等学者的关系内情、书稿下落等方面入手，同时对陈寅恪研究中的争论进行了梳理，如“盖棺有日,出版无期”究竟指的是哪部著作，列出了不同的观点，各家论述严谨，论据充分，真可谓精彩纷呈，各有千秋。  

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计就透露着一股“学院派”的严谨与低调，这一点我很喜欢。我不是历史学专业出身，但对中国古代史，特别是隋唐时期，一直抱着浓厚的学习热情。市面上关于陈寅恪先生的研究著作并不少见，但《陈寅恪研究》这本书给我一种不一样的感觉。它似乎更倾向于从学术研究的角度，去探讨陈先生在各个研究领域所提出的重要观点和学术贡献。书中对陈先生在史料运用上的严谨态度，以及他对传统史学观的突破，都进行了深入的阐述。我特别关注了其中关于“陈寅恪先生的史学遗产”以及“对后世史学研究的影响”的部分，希望能从中了解到陈先生的学术思想是如何传承和发展的。这本书的文字风格也比较沉稳，但字里行间流露出的深厚学养，让我在阅读中受益匪浅。我期待通过这本书，能够更准确地把握陈寅恪先生学术研究的脉络，并从中汲取治学经验，提升自己的历史认知水平。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，对一位伟大学者的研究，最能体现其价值的，便是其思想的深度与广度。《陈寅恪研究》这本书，在我看来，正是对陈寅恪先生学术思想的一次全面梳理与深入解读。书中对陈先生学术思想的几个核心命题，比如“中国历史上的民族融合”、“中国文化之精神”、“学术思想之独立性”等，都进行了细致的分析。我从中了解到，陈先生的学术视野是如何超越了单纯的政治史、经济史，而将文化、宗教、民族、语言等多元因素融为一体，构建出宏大而精密的学术体系。特别是书中关于陈先生对佛教史的独特见解，以及其如何从佛教传入与中国文化融合的角度来解读中国历史发展，让我耳目一新。这种将宗教史置于中国史宏观框架下的研究方法，展现了陈先生非凡的洞察力。我期待在后续阅读中，能更清晰地理解陈先生是如何将这些看似独立的领域巧妙地联系起来，从而形成他对中国历史独特而深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这次购入这本《陈寅恪研究》，纯粹是出于我对历史研究方法论的浓厚兴趣。我在阅读过程中，惊喜地发现书中花了相当大的篇幅去剖析陈寅恪先生的研究路径。他如何从浩如烟海的史料中提炼关键信息，如何运用跨学科的知识（比如语言学、宗教学、考古学）来解决历史问题，这些都让我大开眼界。书中对陈先生“独立之精神，自由之思想”的阐释，更是让我深感共鸣。在如今信息爆炸、观点泛滥的时代，保持独立思考的能力显得尤为重要。这本书似乎不仅仅是关于一位历史学家的研究，更是在传递一种治学态度，一种对真理不懈追求的精神。我尤其欣赏其中关于陈先生如何在史料辨析上做到极致的论述，例如他如何通过对碑刻、墓志、敦煌文献等的细致解读，来还原历史真相，纠正前人谬误。这种严谨求实的治学精神，对于任何一个从事学术研究的人来说，都具有极大的启发意义。我期待在后续的阅读中，能更深入地理解陈先生的学术方法论，并将其运用到我自己的学习和研究中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是被这本书的标题所吸引。《陈寅恪研究》——这四个字本身就带着一种庄重感和知识分子的气息，让我立刻联想到陈寅恪先生那位令人敬仰的学者形象。拿到书后，我花了不少时间翻阅，试图从中找到一些我一直以来感兴趣的历史细节。虽然我不是专业的历史学家，但对中国古代的政治制度、文化交流一直有着浓厚的兴趣。这本书似乎为我提供了一个绝佳的窗口，让我能够透过陈寅恪先生的视角，去重新审视那些历史事件和人物。我注意到书中涉及了大量关于中古时期社会结构、民族融合、宗教传播等方面的探讨，这些都是我平日里阅读时难以深入触及的领域。特别是其中关于“中国史学史的转折”和“隋唐五代史研究的新视野”的章节，让我对那个波澜壮阔的时代有了更宏观和深刻的认识。这本书不仅仅是一堆学术论文的汇编，它更像是一次跨越时空的对话，让我得以与陈寅恪先生及其研究领域进行思想的交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计朴素而典雅，传递出一种沉静的历史厚重感。拿到手中，纸张的质感也相当不错，翻阅起来没有廉价的漂浮感。虽然我还没有深入阅读，但仅从目录和一些章节标题的浏览，就能感受到编纂者在梳理陈寅恪先生学术思想方面的良苦用心。那些关于魏晋南北朝史、隋唐史、蒙元史，以及佛教史、中亚史的条目，无一不触及陈先生最核心的研究领域。其中，“陈氏史学观之演变”、“其对中古史分期之贡献”、“汉晋之际政治与社会变迁之析论”、“唐朝对外关系之再审视”等标题，光是读着就让人脑海中浮现出历史的波澜壮阔，充满了学术探索的魅力。我尤其对其中关于陈先生晚年学术困境与坚持的论述部分感到好奇，期待能从中窥见这位史学巨擘在逆境中保持学术独立与尊严的宝贵精神。这本书似乎并非对陈寅恪生平的流水账式记录，而是更侧重于对其学术成就、研究方法以及思想价值的深度挖掘与呈现，这对于真正想要理解陈寅恪学术精髓的读者来说，无疑是一份珍贵的礼物。

评分☆☆☆☆☆

原来大部分都看过

评分☆☆☆☆☆

文章都没列首发报刊和发表时间。

评分☆☆☆☆☆

余英时和汪荣祖领衔的陈寅恪生平研究论集。探讨的重点有三：一、1949年间，陈是否确有意赴台、港；二、陈的晚年心境；三、陈的遗稿下落。其中最精彩者，莫过余英时与胡文辉用陈寅恪擅长的“诗史互证”法，从陈的诗作探索其心灵世界，“以陈释陈”，令人信服。

评分☆☆☆☆☆

收入台湾《传记文学》上刘广定《陈寅恪先生1949年的选择》、郭长城《陈寅恪有无来台意愿析论》两文有价值。其他文章的话网上都搜得到。但编得很鲁莽浮躁，张求会的《陈寅恪1949年有意赴台的直接证据》，既然已经收入作者的《陈寅恪丛考》，并且有图有注，应该更能表达作者的观点，你后收的文集应该收入这版本才对，可现在收的是无注无图的文章。还有，该书129页收胡文辉文，文中明明有“（如图）”两字，可却不附图。其实这两篇文章南方周末发文时是有图的，这图并非可有可无，该书其他文章也多有图，现在抽掉图，实在莫名其妙。

评分☆☆☆☆☆

论文合集，给人启迪