性命古训辨证 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:傅斯年

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2012-10

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532564187

丛书系列:傅斯年文集

图书标签:

思想史
傅斯年
学术史
历史
先秦
训诂
语言学
傅斯年文集
性命哲学
古代训诫
传统智慧
人生修养
道德经典
文化传承
身心调和
经典辨析
历史智慧
哲理思考

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具体描述

本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的"性"、"命"二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏"哲学乃语言学之副产品"的治学思想和严谨的学术风格。

作者简介

傅斯年（1896-1950），字孟真，山东聊城人。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的治学原则影响深远。

目录信息

序
引语．
上卷释字
第一章提纲
第二章周代金文中“生”“令”“命”三字之统计及其字义
第三章《周诰》中之“性”“命”字
第四章《诗经》中之“性”“命”字
第五章《左传》、《国语》中之“性”“命”字
第六章《论语》中之“性”“命”字
第七章论《告子》言“性”实言“生”兼论《孟子》一书之“性”字在原本当作“生”字
第八章论《荀子?性恶》、《正名》诸篇中之“性”字在原本当作“生”字
第九章论《吕氏春秋》中“性”字在原本当作“生”字
第十章 “生”与“性”、“令”与“命”之语言学的关系
中卷释义
第一章周初人之“帝”“天”
第二章周初之“天命无常”论
第三章诸子天人论导源
第四章自类别的人性观至普遍的人性观
第五章总叙以下数章
第六章春秋时代之矛盾性与孔子
第七章墨子之非命论
第八章孟子之性善论及其性命一贯之见解
第九章荀子之性恶论及其天道观
第十章本卷结语
下卷释绪
第一章汉代性之二元说
第二章理学之地位
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

傅斯年的这部性命古训辨证，他在序言中已经提及阮元的同名著作，不过我觉得他这部书分为两块，第一块即用甲骨、金文材料寻找性命二字的古代来源。后面的部分，其实是性命二字的思想史考索，可以与他先秦秦汉思想史研究加以对比。不过，从他的书中感觉傅斯年还是缺乏哲学分析的能力。

评分☆☆☆☆☆

傅先生此书最值得注意之处是其以训诂之法治思想史。并以此强调了“性”与“生”在先秦思想中等同的意义。但是他不仅仅只强调了语言学的方法，还强调了历史的方法，并以此方法勾勒出了“性”“生”“命”在思想史上的发展，从性完全等同于生的命定论立场，到孔子的过渡，以学和礼来改造“不可得闻”的“性与天命”（一种命定论为主参之以命正论的立场），最后到孟子的“性善论”，将宗教（天，生之谓性，本能）与人道（性善）二者合一，表现出一种俟命论立场，较之孔子又是一重进步。而荀子以“礼”为中心的主张则是偏离了孟子而复归于孔子。傅先生强调了孟子为心学之宗的地位，他似乎有厚心学而薄理学的倾向。徐复观先生在其《中国人性论史》中对傅斯年先生的批判，似乎是只是否定了他过重训诂的方法，而没有肯定他的历史方法，而显得有所偏颇。

评分☆☆☆☆☆

本义不在考证，而是重新评价儒家

评分☆☆☆☆☆

略翻一过。以语言治思想。