共和与经纶 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
刘小枫，1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学文学院、中山大学哲学系、重庆大学的教授。主要著作有《诗化哲学》（1986）、《拯救与逍遥》（1988）、《走向十字架上的真》（1994）、《这一代人的怕和爱》（1995）等。
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“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万字长函《论六经》，致林伯渠、董必武、郭沫若、“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释，也体现了熊十力一生对共和主义始终不渝的关切。通过释读这篇长函，结合熊十力在1949至1951年间刊印的其他文集《韩非子评论》（原题“正韩”），本稿尝试探究熊十力经学思想与革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。
具体描述
读后感
刘小枫当年的十字架的真，拯救与逍遥等让我是多么的崇拜。这两年搞施密特什么的，让我觉得越来越不理解他，看了这本新书，我终于可以肯定的说，他已经走火入魔了。书中提到熊十力给毛的信里面有“封建专制”一词。刘小枫认为封建是秦以前的制度，专制是秦以后的制度，为何熊大...
评分感想不多，大致如下： 1、依然是每隔三五行就出现的破折号“——”，依然是楷体加粗的以专名面目出现的非专有名词（知者、圣人、言说、技艺、心性、天下…对，天下），依然是隐秘的教诲显白的表达（或者说显摆的表达），依然是…依然是有太多的“依然是”了…… 没错，都知道您...
评分刘小枫当年的十字架的真，拯救与逍遥等让我是多么的崇拜。这两年搞施密特什么的，让我觉得越来越不理解他，看了这本新书，我终于可以肯定的说，他已经走火入魔了。书中提到熊十力给毛的信里面有“封建专制”一词。刘小枫认为封建是秦以前的制度，专制是秦以后的制度，为何熊大...
评分用户评价
施派想做大，必须通韩非。中国百家经书都可忽视，就是不能不通韩非。这个意义上，刘小枫本书的选题可以说绝了。既借批判熊十力打了自由主义智识人的脸，又找到了施特劳斯主义与法家的隐微呼应关系。当然也有缺点，治学不严，注释格式非常随意，言辞之间，义理不够圆融，不过作者本人既然都说本书是”几张废纸“，也就没什么了。刘小枫书里自己说自己是民族主义者，虽然它的确是，不过这种心迹还是少袒露。
评分倒要看看您还能玩出什么花样来……
评分倒要看看您还能玩出什么花样来……
评分曲解熊十力，在刘小枫老师眼里，谁都是卡尔施密特。
评分表面是讲熊十力，实际是讲他自己
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