共和与经纶 在线电子书 图书标签: 刘小枫 政治哲学 熊十力 思想史 哲学 经学 文化中国丛书 政治学
发表于2025-01-31
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余英时分析从五四到某革,中国近现代的思想大概是朝着越发激进的趋势发展,而刘子则又指出宋儒心学(自然包括明清)与五四启蒙运动之间的关系。既然心学是儒学对佛学的一次『不得不』进行的回应,那么熊子的新『心学』也是面对西方启蒙哲学『不得不』进行的回应。而廖平,蒙文通又如何?三人都在发明《周官》。但是这里有一个『西学东渐/冲击反应』圈子我们应该跳出来,于是应该明白五四提供的另一个契机是『普遍历史』的展开,中国将西方一起,同时重新进入世界历史。而对东西『万国竞争』的回答,又需要通过古今之争,从古代经典的重新识读开始。
评分大学时读。高级五毛神书
评分劉小楓老師最近的文章似乎有一個強烈主題:以精神等級秩序拒斥形上衝動。但他自己卻往往樂於談論神人、至人、聖人,而且在劉師眼中這三種人知悉精微之道,仁義似乎只是對君子、民眾而言的。這難道不是解構,解構仁義?如果我沒理解錯,此流弊極大極大。
评分下笔超级损
评分还是那一套东西,微言大义什么的~但又总觉得刘的东西越来越邪门了。。。囧
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学文学院、中山大学哲学系、重庆大学的教授。主要著作有《诗化哲学》(1986)、《拯救与逍遥》(1988)、《走向十字架上的真》(1994)、《这一代人的怕和爱》(1995)等。
“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万字长函《论六经》,致林伯渠、董必武、郭沫若、“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释,也体现了熊十力一生对共和主义始终不渝的关切。通过释读这篇长函,结合熊十力在1949至1951年间刊印的其他文集《韩非子评论》(原题“正韩”),本稿尝试探究熊十力经学思想与革命精神的关联,以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘,进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。
刘小枫当年的十字架的真,拯救与逍遥等让我是多么的崇拜。这两年搞施密特什么的,让我觉得越来越不理解他,看了这本新书,我终于可以肯定的说,他已经走火入魔了。书中提到熊十力给毛的信里面有“封建专制”一词。刘小枫认为封建是秦以前的制度,专制是秦以后的制度,为何熊大...
评分 评分 评分刘小枫当年的十字架的真,拯救与逍遥等让我是多么的崇拜。这两年搞施密特什么的,让我觉得越来越不理解他,看了这本新书,我终于可以肯定的说,他已经走火入魔了。书中提到熊十力给毛的信里面有“封建专制”一词。刘小枫认为封建是秦以前的制度,专制是秦以后的制度,为何熊大...
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