古“语”有之 在线电子书 图书标签: 思想史 先秦史 俞志慧 学术史 文献 学术 文学研究 2010
发表于2024-11-05
古“语”有之 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
角度好,思路清晰;资料汇编实用。将“明德”作为“语”的体用特征,主要还想与其他文类区别开,但书里举的一些“语”并无法“明德”;过于强调“语”的作用;所取《用曰》释文错误很多。
评分看左、国时,就关注到这个问题,众多对古语之引用与“闻之”此种标记,此书即统计了大量先秦资料来研究“语”这种文化现象(作为一种文类与教材)。作者很“会”写书,写的也是很清晰,属于孔子之前的社会上文化思想资源之积累。是不错且重要的选题,也是会写社科类项目,总之是好的学术研究书,作者有才华,反思性多,对我最大启示是其文献学功底,但读下来的感受是可发挥之余地不多了。
评分个人觉得为《国语》提供了一个更加合适的解释,找到了“明德”作为“语”的根本特征,非常赞同。简单地说,“语”类似现在的《思想品德》,有故事,但不是史著。
评分只能说是一个开始。资料搜集全
评分角度好,思路清晰;资料汇编实用。将“明德”作为“语”的体用特征,主要还想与其他文类区别开,但书里举的一些“语”并无法“明德”;过于强调“语”的作用;所取《用曰》释文错误很多。
俞志慧,1963年生,浙江新昌人,西北师大文学博士(2002),南京师大文献学博士后(2004),现任绍兴文理学院中文系教授,主攻先秦两汉文学与文献。著有《楚辞直解》(1997,与董楚平师合著)、《韩非子直解》(2000)、《君子儒与诗教——先秦儒家文学思想考论》(2005)、《孙子兵法十家注》(点校,2009)、《(国语)韦昭注辨正》(2009),发表《回到常识——国学研究的方法论思考》、《历史真实,或者政治正确——文献记载与文本解读的两种取向》等论文70余篇。主持并完成两项国家社科基金项目、一项全国高校古委会项目、一项浙江省社科规划项目。参与国家重大出版基金工程项目《中华大藏经(汉文部分)·续编》,并已完成《禅家龟鉴》、《沙门日用》和《锦江禅灯》的点校。
《古"语"有之:先秦思想的一种背景与资源》中《(论语>与古“语”关系疏证》和《秦简(为吏之道>的思想史意义发微——从其集锦特色谈起》两篇论文是这方面研究的个案,孔子自称是一个“述而不作”者,孟子奉之为“集大成”者,但我们通常都把孔子看成是儒家学派的创始人,这一点当然不错,问题是如何把一个学派的创始人与“述而不作”、“集大成”等命题联系起来考虑,特别是对像孔子这样的思想文化大家,在研究方法上,作一番“行到水穷处,坐看云起时”的思想寻根,对了解轴心时期的中国思想和文化应该很有启发意义。几年前,饶宗颐先生针对老子研究有过“先老时代”的提法,《古"语"有之:先秦思想的一种背景与资源》的《 与古“语”关系疏证》则是想通过在《论语》中反映出来的孔子对前人思想的接纳与提升,看一看“先孔时代”或者说“前儒家时代”的思想世界及其对孔子的影响,这对孔子的“述而不作”说、孟子的“集大成”说也算是一个合理的安顿,甚至对于中国思想史研究,是否可以说是往源头处再前进了一小步呢?
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