两汉经学的历术背景 在线电子书 图书标签: 经学 学术史 思想史 秦汉史 經學 汉代 郜积意 易学
发表于2024-11-21
两汉经学的历术背景 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
真可算是“继绝学”了。具体推算,实在是看不明白...1、京氏易传跟京房本人的关系还不是很明朗,2、郑玄以周礼之学为本位之说可以与乔秀岩对郑学体例的探讨相参看。3、刘歆跟服虔虽然都可以算是古文家,但学术态度泾渭分明。是好书。
评分趁回家的時候大概翻了一遍,不是很懂,還需要找時間細讀一遍。郜先生大概是現在治經學最爲出色的學者之一了,不是如大多數人那樣作經學史,而是真正進入了經學的細部。此書也是一樣,將曆術引入經學研究,從而在一定程度上恢復了漢晉經學研究中的曆學背景。曆學對於古人的意義遠比我們現在討論得要大得多,重新恢復曆學的經學意義,有助於我們對經典的理解。不過像郜先生所言,治曆學者不熟於經學,治經學者不動曆學,這也就造成了這麼多年來兩者之間的隔閡,而二者的共通之處也就被掩蓋了。
评分多年前,郜老师已推荐我看刘洪涛先生《古代历法计算法》,虽然买了,但没有认真去演算。如同推例,不动手操作,最后还是不会。遗憾~
评分反正一涉及这种就读不懂,完全不知道说什么。
评分搁置太久了看得有些头大。
《两汉经学的历术背景》讨论三卷本《京氏易传》之例。今三卷本《京氏易传》的卦序是八官卦,其内容包括二十八宿人卦、月日人卦、五行人卦等,是前汉《易》学史的重要著作。民国徐昂《京氏易传笺》及今人卢央《京房评传》等对《两汉经学的历术背景》有专门讨论,但仍有不少问题尚待修正。如在月日入卦上,《京传》以建候积算为表征。建始之例,据问而成,故《京傅》原文“建起戊寅至癸未”当误,坎卦应“建起癸未至戊子”。徐昂、卢央等皆未指出,甚至依此起例,立论有误。又因《汉书·京房传》所载京房上封事,其说合乎六日七分说,而六日七分的卦序与八官卦序不同,故进而讨论二者之间的可能联系。在历术上,提及六日七分与《太初历》的日法八十一分不同。
这书要认真读,但是我还是有几个小问题,我暂时写几点,有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》,可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布,抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系,所以在谈这方面的问题时,并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题,不能...
评分这书要认真读,但是我还是有几个小问题,我暂时写几点,有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》,可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布,抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系,所以在谈这方面的问题时,并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题,不能...
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评分这书要认真读,但是我还是有几个小问题,我暂时写几点,有空再补充。 1、首先是研究京氏《易》,可能写作此文时放马滩简《钟律式占》尚未公布,抑或是作者未能注意到其与京氏《易》七十二候之间的关系,所以在谈这方面的问题时,并没有能够清楚地解决七十二候的源流问题,不能...
评分看到这书里面的目录,想读这书很久了,因为以前读京氏易的时候有些问题搞不明白特别想在这书里得到答案。当当活动,下决心买一本,迫不及待先读了第一章京房的部分。 当然可以看出郜先生下了很大的功夫,而且学到了一些东西。同时,作者所指示出的“经学与历数”兼通的治汉代...
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