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发表于2024-12-26
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思路是好思路,错别字略多
评分内容很全面,作为重要的历史参考书阅读,对于各朝代的制度体系都详细记录,对于一些重要朝代也会将其各类制度进行对比。半文半白的写作手法,读起来需要注意。
评分入门速读。经世致用,是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后,继春秋之末,成熟于明清时期,贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。
评分思路是好思路,错别字略多
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邝士元,历任香港大学、香港中文大学、香港科技大学历史学科教授,博采群书,对我国数千年来发生的重要史实皆有深入研究,其作品对于史实发生的时代背景、原因,以及治道得失与影响的分析等,皆能全面且独到,使读者能一览尽得。
经世致用,是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后,继春秋之末,成熟于明清时期,贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。作者从这一角度出发,阐述了中国历代以来,经济、政治、军事、交通等各方面的发展。经济方面,其重点在讨论有关田土税制与商业经济等;政治方面,重点在讨论有关中央、地方政制,科举教育与监察行政得失;军事方面,重点在于历代军事体制得失的检讨;至于交通方面,涉及政治、经济、文化的发展,作了重点之分析,并综合新旧史料,作详细讨论。
集二十五史、“十通”及历代有关经世论著精华。 采用近百年来学者经世致用之精义,自成体系。 前言 唐代刘知几有《史通·六家》之创,大别为“尚书家”、“春秋家”、“左传家”、“国语家”、“史记家”、“汉书家”之论,然此仅为史籍体例之分,殊非经世史之类...
评分集二十五史、“十通”及历代有关经世论著精华。 采用近百年来学者经世致用之精义,自成体系。 前言 唐代刘知几有《史通·六家》之创,大别为“尚书家”、“春秋家”、“左传家”、“国语家”、“史记家”、“汉书家”之论,然此仅为史籍体例之分,殊非经世史之类...
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评分经世致用,是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后,继春秋之末,成熟于明清时期,贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及...
评分集二十五史、“十通”及历代有关经世论著精华。 采用近百年来学者经世致用之精义,自成体系。 前言 唐代刘知几有《史通·六家》之创,大别为“尚书家”、“春秋家”、“左传家”、“国语家”、“史记家”、“汉书家”之论,然此仅为史籍体例之分,殊非经世史之类...
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