前 言
第一章 黑暗中的烛光
约翰•洛克是怎样产生人权、宽容和独立思考等观念的？
一、洛克怎样成了沙夫茨伯里的人
二、人权的发现
三、启蒙的影响力受到局限
四、论宽容书简
五、大革命的哲学家
六、自由生活，独立思考！
第二章 真理能经受住任何光亮的考验
幽默绅士沙夫茨伯里为何取笑宗教狂热者？
一、对未来绅士的教育
二、“道德感官”
三、对宗教狂热者可以讽刺吗？
四、对可笑之事的检验
五、论戏谑和幽默的自由
第三章 人是自然的杰作
法国“邪恶”哲学家如何把英国楷模人物的理念极端化
一、从英国自由思想家到法国哲学家
二、伏尔泰在英国学习自由思考
三、此人思想丰富，却极度危险
四、卢梭探视狱中狄德罗
五、《百科全书》的知识体系
六、人的自然化道路
第四章 我们所思所梦，唯启蒙而已
摩西•门德尔松如何致力于提高犹太人文化和社会地位
一、沿着摩西•迈蒙尼德的足迹
二、进入新的哲学世界
三、德国的苏格拉底
四、这个犹太人为何不愿做基督徒？
五、公民权的改善与宗教宽容
六、启蒙之友社
七、同哲学狂热者的最后战斗
第五章 抚慰人心的未来展望
欧洲人是康德的信徒吗？若是，理由何在？
一、康德与伊拉克战争
二、科尼斯堡的世界公民
三、从批判到启蒙
四、源于自己的实践理性
五、纯理性范围的宗教
六、以世界公民为目的的哲学史
七、欧洲持久和平之梦
八、沿着康德的足迹：卡尔•波普，汉娜•阿伦特
第六章 唉，你能做到为人公正吗？
巾帼须眉的挽歌：奥兰普为何被押上革命广场的断头台？
一、未成年的女性
二、女儿控告父亲
三、奴隶之友
四、女性天生是自由的
五、身陷政治齿轮机
六、女士殒命
第七章 个体的多方面教育
威廉•冯•洪堡如何成了接受启蒙的独立思想家？如何提出他的教育理念？
一、法国革命的历史标志
二、柏林启蒙友人圈
三、自然生成欲望
四、整体目的论原理
五、比起改革，人们为何更喜欢革命？
六、本着启蒙精神改革教育
七、让人变为成年人的教育

译名对照表
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