“中华民族是一个” 在线电子书 图书标签: 民族 民族建构 思想史 中国近代史 历史 学术史 人类学 中国研究
发表于2024-12-26
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其实……我觉得顾颉刚说的……没错啊
评分1939年顾颉刚抱病撰写文章《中华民族是一个》,到今年已是整整80年。顾氏倡导“中华民族是一个”,是因为彼时一个完整的国家就要被带着巫术魔力的“民族”洋词搞得四分五裂,宵小之徒吹着“政治”的风、借着“民族自决”的名,“名正言顺”地离叛。80年后依然亟需倡导“中华民族是一个”,近三十年来出现的民族问题触目惊心,我们还是吊坠在“民族”的陷阱中自我感觉良好,马戎曾说「如果我们现在的民族理论、民族制度,包括民族区域自治制度,和我们相关的民族政策不做重大的反思和调整,我们的民族关系明年比今年还坏,后年比明年还惨。」围绕80年前“中华民族是一个”这一议题的大讨论,根本不过时,彼时面临的危机直到现在依然严峻,马戎主编这本书籍的良苦用心需要我们阅读和体察。
评分1939年顾颉刚抱病撰写文章《中华民族是一个》,到今年已是整整80年。顾氏倡导“中华民族是一个”,是因为彼时一个完整的国家就要被带着巫术魔力的“民族”洋词搞得四分五裂,宵小之徒吹着“政治”的风、借着“民族自决”的名,“名正言顺”地离叛。80年后依然亟需倡导“中华民族是一个”,近三十年来出现的民族问题触目惊心,我们还是吊坠在“民族”的陷阱中自我感觉良好,马戎曾说「如果我们现在的民族理论、民族制度,包括民族区域自治制度,和我们相关的民族政策不做重大的反思和调整,我们的民族关系明年比今年还坏,后年比明年还惨。」围绕80年前“中华民族是一个”这一议题的大讨论,根本不过时,彼时面临的危机直到现在依然严峻,马戎主编这本书籍的良苦用心需要我们阅读和体察。
评分主要是一些文章整理,逻辑或者观点有很大的时代印记和个人印记,也有不好理解或者重复、混乱的地方。大致可以梳理出“中华民族”这个概念形成的过程,但主要是反应在学术界的讨论中。没读过太多相关的书籍,所以会感觉比较零碎,加上都是个人的文章,感触不是太深刻。但我觉得还是很受启发的,还是很不错的。
评分马戎先生这本书主要是对民国时期关于“中华民族是一个”问题讨论文章的梳理和罗列,沿着书中文章的历史顺序,让人能够较好的理解关于国家和民族认同在近百年间的变迁与发展,总说梳理过去是为了展望未来,到了社会矛盾不断激化的今天,看看来时的路,或许真对明天走的是坦途还是曲径有所思考有所帮助。
马戎,北京大学社会学系、社会学人类学所教授。1968-1973年在内蒙古东乌旗插队,1973-1976年在内蒙古农牧学院农机系学习,1979-1982年为中国社会科学院研究生院研究生。1984年、1987年获美国布朗大学社会学硕士、博士学位。1987年到北京大学任教。1990-1991年为美国哈佛大学费正清研究中心博士后,1997年、2000年和2006年先后为日本国立民族学博物馆客座研究员、美国加州大学洛杉基分校和美国杜克大学客座教授。同时受聘为国家行政学院、武汉大学、南开大学、中央民族大学、宁夏大学、新疆大学等十几所大学的客座或兼职教授。主要研究方向:民族问题、教育问题、人口迁移与城市化问题、贫困问题等。出版的学术著作有《西藏的人口与社会》(1996,同心出版社)、《民族与社会发展》(2001,民族出版社)、《社会学的应用研究》(2002,华夏出版社)、《民族社会学》(2004,北大出版社)、《民族社会学导论》(2006,北大出版社)、Ethnic Relations in China(2008,中国藏学出版社), Population and Society in Contemporary Tibet(2011,香港大学出版社)等。
在中国抗日战争最艰苦的1939年,著名历史学家顾颉刚先生在《益世报》《边疆周刊》发表一篇题为《中华民族是一个》的文章,明确提出中国只存在一个“中华民族”,把中国的汉、满、蒙、回、藏等群体都称为“民族”,是帝国主义分化和瓦解中国的策略和阴谋,“伪满洲国”即是一例。文章发表后引发了关于“中华民族”定义的激烈争论。有人支持,有人反对,费孝通先生曾撰文明确表示不同意见。距离当年那场围绕“中华民族是一个”的争辩已经过去70多年,今天中国固然没有面临帝国主义侵略和瓜分的直接威胁,但一些地区民族关系的发展趋势令人担忧。中国的“民族构建”(nation-building)究竟应当以“中华民族”为单元,还是以56个“民族”为单元,直至今日这个问题并没有真正得到解决。本书汇集了1939年围绕着一议题的重要论文以及对这一争论的回顾文章,希望读者能够了解当年这场大讨论的原貌并思考应如何理解今天中国的民族问题。
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