邢義田
中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、院士,美國夏威夷大學博士,國立臺灣大學歷史系碩士、學士。
主要研究方向為秦漢史,曾出版《秦漢史論稿》、《西洋古代史參考資料》、《古羅馬的榮光》、《天下一家》、《治國安邦》、《地不愛寶》、《畫為心聲》、《立體的歷史》等。
過去不少學者認為自漢武帝罷黜百家後,孔子與儒家地位達於獨尊。這樣的結論主要是依據文獻而來,沒注意到非文字的圖像資料。圖像資料是另一扇可通達古人內心世界之窗。如果留意裝飾漢墓的壁畫和石刻畫像,即可發現漢世儒生的內心世界和文獻所呈現的不僅有異,更見複雜。本書旨在結合文獻與圖像,透過分析七十餘幅孔子見老子畫像,一窺漢儒和地方官員的所思所想。
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年轻的时候信服理性,热衷考据,总结格套和图谱;老了以后,便在爬梳归纳材料之外更多地寻求古人的心境和自己的心安,不再为考据而考据了。(所以历史学为什么是科学呢?难道不是更像玄学吗?)作为一个年轻人可能还是不能被说服,只能等时间慢慢来消化了。图像资料是一扇窗,但也永远只是通达古人内心世界的一扇窗而已。
评分1)頁157,「一生服膺儒教又希冀成仙不死的墓主及同一階層的士人,在人生的最後不免要再一次向孔子看齊,虛心面對甚至跪伏在神人老子的腳下,一探人生終極的秘密,尋覓些許心理的慰藉。」2)第二部分的遊記+調查報告比較好看XD。。。
评分下编画像石过眼录尤为精彩
评分“孔子见老子对相信神仙,一心期望不死的汉人而言,除了学圣尊师,更重要的意义可能在于孔子也要向神人老子求仙问道。”此即本书谜底。
评分同一块石头,学历史的,和学艺术史的,还有玄学的,还是理解很不一样的
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