具体描述
本书是沃尔科夫和诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基历时14年的对谈辑录。这本书在西方被认为和埃克曼的《歌德谈话录》齐名，仅仅在俄国就有多个版本同时发行。书中以两个人关于20世纪的诗歌、诗人如罗伯特·佛罗斯特、奥登、茨维塔耶娃和阿赫玛托娃的谈话为主，包括布罗茨基自己的生平，关于青年时代和列宁格勒生活时期，“布罗茨基案件”、流放北方和流亡西方以及在纽约的生活等，是一部有深度的对谈录。
作者简介
约瑟夫·布罗茨基（Joseph Brodsky，1940-1996），俄裔美籍诗人。生于列宁格勒一个犹太家庭，父亲是摄影师，布罗茨基自小酷爱自由，因不满学校的刻板教育，15岁便退学进入社会。他先后当过火车司炉工、板金工、医院陈尸房工人、地质勘探队的杂务工等。业余时间坚持写诗，译诗。
布罗茨基从1955年开始写诗，多数发表在由一些青年作家和艺术家所办的刊物《句法》上，并通过诗朗诵和手抄本形式流传于社会。卓异的诗才很快使他崭露头角，被称作“街头诗人”，并受到阿赫玛托娃和其他一些文化界人士的赏识。1963年发表的著名长诗《悼约翰·邓》是他早期创作的代表作。1964年，布罗茨基被法庭以“社会寄生虫”罪判处5年徒刑，送往边远的劳改营服苦役。服刑18个月后，经过一些苏联著名作家和艺术家的干预和努力而被释放，获准回到列宁格勒。从此，布罗茨基的作品陆续在国外出版。从1965年起，布罗茨基的诗选陆续在美国、法国、西德和英国出版，主要诗集有《韵文与诗》（1965）、《山丘和其他》（1966）、《诗集》（1966）、《悼约翰·邓及其他》（1967）、《荒野中的停留》（1970）等。
所罗门·沃尔科夫（Solomon Volkov 1944- ）
俄裔美国作家。1944年生于中亚细亚列宁纳巴德，1967年毕业于里姆斯基-科萨科夫国家音乐学院。他主要研究俄罗斯和苏联音乐的历史和美学，以及音乐感觉和音乐演奏的心理学。
沃尔科夫于1976年到美国，进入纽约市哥伦比亚大学俄国研究所工作。曾在《纽约时报》《新共和》《美国音乐》《音乐季刊》以及美国和欧洲其他多种刊物上发表过多篇论述音乐的文章。
沃尔科夫的主要著作有《见证：肖斯塔科维奇回忆录》《圣彼得堡：一部文化史》等。
目录信息
第一章 在列宁格勒度过的童年和少年/?1
第二章 玛丽娜·茨维塔耶娃/?23
第三章 被捕，精神病院，审判/?45
第四章 流放北方/?61
第五章 罗伯特·弗罗斯特/?71
第六章 迫害，被逐向西方/?91
第七章 维·休·奥登/?111
第八章 在纽约的生活，亚历山大·戈都诺夫的逃亡/?141
第九章 意大利和其他旅行/?179
第十章 回忆阿赫玛托娃/?201
第十一章 重读阿赫玛托娃的信/?239
第十二章 圣彼得堡：关于未来的回忆/?259
译后记/?300
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读后感
【读品】罗豫/文 在一个文学艺术和思想学术日趋精英化的时代，谈话录无疑是大师的精神世界辉煌宫殿给读者们开启的一道侧门。出版于19世纪上半叶的《歌德谈话录》给这类文体树立了成功典范，之后随着大众传媒的兴起，各领域的大师级人物于此越来越情有独钟：用“谈话录”三字检...
评分【读品】罗豫/文 在一个文学艺术和思想学术日趋精英化的时代，谈话录无疑是大师的精神世界辉煌宫殿给读者们开启的一道侧门。出版于19世纪上半叶的《歌德谈话录》给这类文体树立了成功典范，之后随着大众传媒的兴起，各领域的大师级人物于此越来越情有独钟：用“谈话录”三字检...
评分某种程度上来说，这本《布罗茨基谈话录》可以当作散文来读。当然不是文学体裁意义上的散文，而是关于布罗茨基别具意味的一生的散文，用苏珊·桑塔格的话说就是诗人的散文，“俄罗斯的二十世纪主要是诗人们的一项成就——但不只是诗歌中的一项成就”，言下之意，还有诗人的散文...
评分虽说此书名为《布罗茨基谈话录》，然而沃尔科夫与布洛茨基的对谈并未采取规整的一问一答形式，而是在流畅的对话基础上呈现了一种思想交融的面貌。本书的章节编排则是将布洛茨基的人生经历与对一些他感兴趣及互相影响的诗人的看法穿插起来，有着整齐的时间和思想交互的顺序，整...
评分用户评价
这本作品散发着一种近乎古典的庄重感，它拒绝迎合任何时代的浮躁潮流。其语言风格极为考究，每一个动词、每一个形容词的选择都经过了近乎苛刻的打磨，使得文本本身就具有了一种雕塑般的质感。我常常被那种极具画面感的抽象描述所震撼，他能将一个晦涩的哲学概念，通过一系列精确到位的意象描绘出来，使其既保持了思想的深度，又兼具了艺术的美感。这本书无疑是为那些珍视语言力量的读者准备的礼物，它教会我们，思想的重量不仅仅在于其内容，更在于其表达的方式。阅读它，就像是学习一种更为精确、更有尊严地进行思考和表达的方式。它不是一本可以轻易“读完”的书，而更像是一份需要时间去体味、去回归、去重新审视的长期精神伴侣。
评分这本书最迷人的地方，或许在于它那毫不妥协的知识分子姿态。通篇流淌着一种坚韧不拔的批判精神，这种精神并非针对外部的某一特定现象，而是更深层次地指向了人类思维的局限性本身。阅读时，我时常感觉到一种强烈的“被挑战”感，仿佛作者正站在我对面，用一种既不嘲讽也不迎合的冷静目光审视着我的世界观。他对于文化符号的引用信手拈来，从古典文学到现代哲学，构建起一座令人眼花缭乱的知识迷宫，但奇怪的是，尽管内容密度极高，却从未让人产生被灌输的压迫感，反而激发了持续探索的欲望。这种文本的结构设计，宛如一座精密的钟表，每一个齿轮——每一个论点——都必须精确咬合，才能驱动整体的运转。对于那些习惯了简单结论的读者来说，这本书无疑需要你放慢速度，甚至需要准备好笔记本，随时记录那些让你如醍醐灌顶的精妙论述。
评分读完后，我发现自己看待世界的方式似乎发生了一些微妙的偏移。这种变化不是那种立竿见影、戏剧性的顿悟，而更像是一种缓慢渗透的“视角校准”。书中的一些叙述片段，特别是关于个体在历史洪流中的位置和能动性的讨论，留下了深刻的印记。作者似乎不太关心给出明确的答案，他更热衷于揭示问题的复杂性，并引导读者去直面那些无解的困境。他笔下的“语境”总是无比的厚重，即便是描绘一个简单的场景或一次对话，也仿佛承载了几个世纪的文化重量。我尤其被他处理“沉默”的方式所吸引——那些没有被说出来的话语，那些留白的意义，在文本中占据了近乎同等重要的地位。这要求读者不仅仅是用眼睛阅读，更需要用心去倾听那些文字背后的回声和共振，这是一种对阅读耐心的终极考验，也是一种独特的精神享受。
评分这本厚厚的书，光是拿在手上就能感觉到沉甸甸的分量，像是在触摸一部跨越时代的思想结晶。每一次翻阅，都像是一场与历史深处的智者进行的私密对谈，那些文字的纹理，仿佛带着旧书页特有的、略微泛黄的气息和墨水的微弱光泽。阅读的过程，与其说是吸收信息，不如说更像是一种精神上的朝圣之旅，你得放下日常的喧嚣，让自己完全沉浸在那精心构筑的语境之中。书中的逻辑链条异常精妙，不是那种直来直去的说教，而是充满了旁征博引和曲径通幽的哲理思辨。作者的叙事视角极其独特，他似乎总能从一个宏大叙事中抽离出来，转而聚焦于那些最细微、最容易被忽略的人类情感的本质。我常常在阅读某个段落时，不得不停下来，反复咀嚼那些措辞的精准性，以及它们背后蕴含的巨大张力。这种阅读体验，无疑是为那些不满足于表面知识、渴望触及思想内核的读者准备的，它要求你投入时间，更要求你投入全部的心智。
评分我花了将近一个月的时间才勉强读完这本“大部头”，坦白说，它绝对不是那种能让你捧着热饮，在午后阳光下轻松翻阅的休闲读物。每一次合上书本，我都会产生一种近乎透支的疲惫感，但这种疲惫并非源于枯燥，而是来自于精神领域的剧烈运动。作者对于时间、记忆和存在这些形而上学概念的探讨，常常将我的思维推向一个近乎临界点的状态。他运用了一种我从未在其他作品中见过的独特节奏感，有时是急促而密集的论断，如同暴雨倾泻而下；有时又是悠长而深远的沉思，仿佛时间被拉伸成了无限的维度。我特别欣赏其中对于“日常性”的解构，他似乎总能从我们习以为常的琐碎生活中，挖掘出惊人的、具有普遍意义的悲剧性或荒谬感。这本书更像是一面镜子，映照出的不是你想看到的自己，而是那个潜藏在深处、未经修饰的、略显尴尬的真实。对于追求阅读快感的读者来说，这可能是一次严峻的考验。
评分已购。惊喜发现对话者和《见证》中采访肖斯塔科维奇的是同一人啊~布罗茨基谈到了弗罗斯特、茨维塔耶娃、阿赫玛托娃、奥登，但要是没有对这些诗有所了解的话，如我，想进入这本书不容易。等读过他们的诗以后再重读一遍吧~
评分“命运使我迁居到另一个空间，可我却为与这些人结识而感谢命运。”~布罗茨基 “对于你疯狂的世界/回答只有一个--拒绝。”~茨维塔耶娃 “缺席，是治疗遗忘的最佳药物；而永远忘掉的最好方式，则是每天都看见。”~阿赫玛托娃
评分“命运使我迁居到另一个空间，可我却为与这些人结识而感谢命运。”~布罗茨基 “对于你疯狂的世界/回答只有一个--拒绝。”~茨维塔耶娃 “缺席，是治疗遗忘的最佳药物；而永远忘掉的最好方式，则是每天都看见。”~阿赫玛托娃
评分还是散文最好
评分主题相当丰富，但却不零碎。
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