約瑟夫·布羅茨基(Joseph Brodsky,1940-1996),俄裔美籍詩人。生於列寜格勒一個猶太傢庭,父親是攝影師,布羅茨基自小酷愛自由,因不滿學校的刻闆教育,15歲便退學進入社會。他先後當過火車司爐工、闆金工、醫院陳屍房工人、地質勘探隊的雜務工等。業餘時間堅持寫詩,譯詩。
布羅茨基從1955年開始寫詩,多數發錶在由一些青年作傢和藝術傢所辦的刊物《句法》上,並通過詩朗誦和手抄本形式流傳於社會。卓異的詩纔很快使他嶄露頭角,被稱作“街頭詩人”,並受到阿赫瑪托娃和其他一些文化界人士的賞識。1963年發錶的著名長詩《悼約翰·鄧》是他早期創作的代錶作。1964年,布羅茨基被法庭以“社會寄生蟲”罪判處5年徒刑,送往邊遠的勞改營服苦役。服刑18個月後,經過一些蘇聯著名作傢和藝術傢的乾預和努力而被釋放,獲準迴到列寜格勒。從此,布羅茨基的作品陸續在國外齣版。從1965年起,布羅茨基的詩選陸續在美國、法國、西德和英國齣版,主要詩集有《韻文與詩》(1965)、《山丘和其他》(1966)、《詩集》(1966)、《悼約翰·鄧及其他》(1967)、《荒野中的停留》(1970)等。
所羅門·沃爾科夫(Solomon Volkov 1944- )
俄裔美國作傢。1944年生於中亞細亞列寜納巴德,1967年畢業於裏姆斯基-科薩科夫國傢音樂學院。他主要研究俄羅斯和蘇聯音樂的曆史和美學,以及音樂感覺和音樂演奏的心理學。
沃爾科夫於1976年到美國,進入紐約市哥倫比亞大學俄國研究所工作。曾在《紐約時報》《新共和》《美國音樂》《音樂季刊》以及美國和歐洲其他多種刊物上發錶過多篇論述音樂的文章。
沃爾科夫的主要著作有《見證:肖斯塔科維奇迴憶錄》《聖彼得堡:一部文化史》等。
本書是沃爾科夫和諾貝爾文學奬得主約瑟夫·布羅茨基曆時14年的對談輯錄。這本書在西方被認為和埃剋曼的《歌德談話錄》齊名,僅僅在俄國就有多個版本同時發行。書中以兩個人關於20世紀的詩歌、詩人如羅伯特·佛羅斯特、奧登、茨維塔耶娃和阿赫瑪托娃的談話為主,包括布羅茨基自己的生平,關於青年時代和列寜格勒生活時期,“布羅茨基案件”、流放北方和流亡西方以及在紐約的生活等,是一部有深度的對談錄。
某种程度上来说,这本《布罗茨基谈话录》可以当作散文来读。当然不是文学体裁意义上的散文,而是关于布罗茨基别具意味的一生的散文,用苏珊·桑塔格的话说就是诗人的散文,“俄罗斯的二十世纪主要是诗人们的一项成就——但不只是诗歌中的一项成就”,言下之意,还有诗人的散文...
評分很难以轻松的心态去读布罗茨基关于审判、流放、驱逐、逃亡的细节回忆,要知道,世俗意义上的流浪远比精神意义上的流浪来得沉重。前者意味着一切都是实体的,困顿、无聊、琐碎的日常实体与脆弱的肉身实体,而体制即是以最充分的形式凸显这种脆弱性,而这是人的实质。因此诗人在...
評分很难以轻松的心态去读布罗茨基关于审判、流放、驱逐、逃亡的细节回忆,要知道,世俗意义上的流浪远比精神意义上的流浪来得沉重。前者意味着一切都是实体的,困顿、无聊、琐碎的日常实体与脆弱的肉身实体,而体制即是以最充分的形式凸显这种脆弱性,而这是人的实质。因此诗人在...
評分【读品】罗豫/文 在一个文学艺术和思想学术日趋精英化的时代,谈话录无疑是大师的精神世界辉煌宫殿给读者们开启的一道侧门。出版于19世纪上半叶的《歌德谈话录》给这类文体树立了成功典范,之后随着大众传媒的兴起,各领域的大师级人物于此越来越情有独钟:用“谈话录”三字检...
評分“命運使我遷居到另一個空間,可我卻為與這些人結識而感謝命運。”~布羅茨基 “對於你瘋狂的世界/迴答隻有一個--拒絕。”~茨維塔耶娃 “缺席,是治療遺忘的最佳藥物;而永遠忘掉的最好方式,則是每天都看見。”~阿赫瑪托娃
评分讀完《布羅茨基談話錄》,關於詩歌、流亡、悲劇,其中尤其重點講瞭茨維塔耶娃、阿赫瑪托娃、弗羅斯特和休·奧登,可能對俄國詩人陌生,所以對後兩位詩人的談話更有興趣。裏麵說倆娃時,引用蘇珊.桑塔格的話:一個人在麵對災難時的第一反應,是哪裏齣瞭錯?該采取什麼措施?如何纔能避免?但是,還有另外種行為方式:讓悲劇充分發展,讓它自己壓倒自己。
评分還是散文最好
评分我特彆喜歡他談弗羅斯特談到弗羅斯特的詩歌和希臘、羅馬的關聯,這個想象太富啓發性瞭,樹林就是殿堂的立柱。喜歡看他提到阿赫馬托娃,阿赫馬托娃諷刺的技巧真好,詩真的一點都看不齣來,有點想看阿赫馬托娃的散文。白銀時代的人們,真的是高貴,活著的和死去的,都是。我是受不瞭蘇粉給大清洗洗地,什麼玩意兒。
评分我就想知道,大瓦秀基矗立在伏爾加河上,大瓦秀基是個啥?
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