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直到今天,在理解Plutarch關於羅馬的論述方麵,這本書仍然是一部基礎而重要的作品。與其說關注瞭多少內容性的問題,毋寜說這裏Jones的嘗試是在揭示Plutarch思想同現實的互動:Plutarch關於羅馬的論斷,實際上是來源於這一時期希臘在羅馬世界的現實處境,當然也包括這本書第一部分之中提到的這些事實:Plutarch自身的交遊、政治經曆、以及這一時期知識政治精英的bilingualism或者希臘-羅馬的雙重身份屬性,以及希臘這一時期智識和文化上的復興;其齣發點在於最大限度地維係,至少是不失去希臘的自治和自由,最終的落腳點也在於這種勸說,在這一意義上,Plutarch的作品從一開始就是現實性的:羅馬人統治的大前提沒有也不能改變,同樣無意討論理想政體問題,而是怎樣更好地和羅馬人相處。
评分直到今天,在理解Plutarch關於羅馬的論述方麵,這本書仍然是一部基礎而重要的作品。與其說關注瞭多少內容性的問題,毋寜說這裏Jones的嘗試是在揭示Plutarch思想同現實的互動:Plutarch關於羅馬的論斷,實際上是來源於這一時期希臘在羅馬世界的現實處境,當然也包括這本書第一部分之中提到的這些事實:Plutarch自身的交遊、政治經曆、以及這一時期知識政治精英的bilingualism或者希臘-羅馬的雙重身份屬性,以及希臘這一時期智識和文化上的復興;其齣發點在於最大限度地維係,至少是不失去希臘的自治和自由,最終的落腳點也在於這種勸說,在這一意義上,Plutarch的作品從一開始就是現實性的:羅馬人統治的大前提沒有也不能改變,同樣無意討論理想政體問題,而是怎樣更好地和羅馬人相處。
评分直到今天,在理解Plutarch關於羅馬的論述方麵,這本書仍然是一部基礎而重要的作品。與其說關注瞭多少內容性的問題,毋寜說這裏Jones的嘗試是在揭示Plutarch思想同現實的互動:Plutarch關於羅馬的論斷,實際上是來源於這一時期希臘在羅馬世界的現實處境,當然也包括這本書第一部分之中提到的這些事實:Plutarch自身的交遊、政治經曆、以及這一時期知識政治精英的bilingualism或者希臘-羅馬的雙重身份屬性,以及希臘這一時期智識和文化上的復興;其齣發點在於最大限度地維係,至少是不失去希臘的自治和自由,最終的落腳點也在於這種勸說,在這一意義上,Plutarch的作品從一開始就是現實性的:羅馬人統治的大前提沒有也不能改變,同樣無意討論理想政體問題,而是怎樣更好地和羅馬人相處。
评分直到今天,在理解Plutarch關於羅馬的論述方麵,這本書仍然是一部基礎而重要的作品。與其說關注瞭多少內容性的問題,毋寜說這裏Jones的嘗試是在揭示Plutarch思想同現實的互動:Plutarch關於羅馬的論斷,實際上是來源於這一時期希臘在羅馬世界的現實處境,當然也包括這本書第一部分之中提到的這些事實:Plutarch自身的交遊、政治經曆、以及這一時期知識政治精英的bilingualism或者希臘-羅馬的雙重身份屬性,以及希臘這一時期智識和文化上的復興;其齣發點在於最大限度地維係,至少是不失去希臘的自治和自由,最終的落腳點也在於這種勸說,在這一意義上,Plutarch的作品從一開始就是現實性的:羅馬人統治的大前提沒有也不能改變,同樣無意討論理想政體問題,而是怎樣更好地和羅馬人相處。
评分直到今天,在理解Plutarch關於羅馬的論述方麵,這本書仍然是一部基礎而重要的作品。與其說關注瞭多少內容性的問題,毋寜說這裏Jones的嘗試是在揭示Plutarch思想同現實的互動:Plutarch關於羅馬的論斷,實際上是來源於這一時期希臘在羅馬世界的現實處境,當然也包括這本書第一部分之中提到的這些事實:Plutarch自身的交遊、政治經曆、以及這一時期知識政治精英的bilingualism或者希臘-羅馬的雙重身份屬性,以及希臘這一時期智識和文化上的復興;其齣發點在於最大限度地維係,至少是不失去希臘的自治和自由,最終的落腳點也在於這種勸說,在這一意義上,Plutarch的作品從一開始就是現實性的:羅馬人統治的大前提沒有也不能改變,同樣無意討論理想政體問題,而是怎樣更好地和羅馬人相處。
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