詩經析讀 在線電子書 圖書標籤: 詩經  李山  文學  詩歌  經學  詩詞  文學評論  中國   

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有些觀點過於求新。如《關雎》謂“關關”猶言“呱呱”，繼而認為是扁嘴鳥類。而“關關”在有些南方方言裏音近“咕咕”。又如《四牡》“翩翩者鵻”謂鵻為“使臣豢養並帶在身邊的鳥”，顯然與“集於苞栩”的描述不符。

有些觀點過於求新。如《關雎》謂“關關”猶言“呱呱”，繼而認為是扁嘴鳥類。而“關關”在有些南方方言裏音近“咕咕”。又如《四牡》“翩翩者鵻”謂鵻為“使臣豢養並帶在身邊的鳥”，顯然與“集於苞栩”的描述不符。

P183有印刷錯誤《丘中有麻》不是《鞦中有麻》。李山老師的詩經講解書是好書，可是每本都有些編輯上的瑕疵。此前《風詩的情韻》引陶淵明“曖曖遠人村，依依墟裏煙”也有誤。李山老師結閤考古學、文字學、民俗學跟齣土文獻來解《詩》，對《詩序》及《詩集傳》的許多附會都加以指正，尤為突齣的談周人的民族性格具有原始的野性，這種性格影響到婚戀和社會價值觀，在詩中有一過渡的體現過程，也與漢儒的禮義“規訓”闡釋不同。或許也可以這樣說，曆代注本的《詩經》闡釋本就是對人的規訓過程，闡釋話語的角逐何嘗又不是權力話語的鬥爭？前人多是六經注我，李山老師治《詩經》多年，其解說也率性，不失為的極佳《詩經》入門讀本。

有些觀點過於求新。如《關雎》謂“關關”猶言“呱呱”，繼而認為是扁嘴鳥類。而“關關”在有些南方方言裏音近“咕咕”。又如《四牡》“翩翩者鵻”謂鵻為“使臣豢養並帶在身邊的鳥”，顯然與“集於苞栩”的描述不符。

風詩研究勝於雅頌 著者好像很喜歡將雅頌係聯斷代 通過所謂穆王改製 和金文相似語句比較 但金文內容太少 而且說有容易說無難 需要謹慎

《节南山》析读 当代，孙作云《说二雅》将《节南山》《正月》和《雨无正》列为“东迁初”（对此并无论证），晁福林《论平王东迁》全面论述平王东迁前后的历史，笔者也曾据此提出两周之交时期，是《诗经·小雅》中激愤的政治抒情诗的高潮期（见《诗经的文化精神》。所以要提笔者...

这本书貌似已经绝版了，我们那一届拿到的书还是山爷联系印刷的？ 我常常在书上记录他常常在课上讲的意味深长的“废话”，如“子曰”一样，“山爷，冒号”。说实话，如果不是他讲课，我是碰都不会碰诗经尚书之类的古书的：每个字都认识，但拼在一起就不能立马接受文字所传达的意...  

《节南山》析读 当代，孙作云《说二雅》将《节南山》《正月》和《雨无正》列为“东迁初”（对此并无论证），晁福林《论平王东迁》全面论述平王东迁前后的历史，笔者也曾据此提出两周之交时期，是《诗经·小雅》中激愤的政治抒情诗的高潮期（见《诗经的文化精神》。所以要提笔者...

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《节南山》析读 当代，孙作云《说二雅》将《节南山》《正月》和《雨无正》列为“东迁初”（对此并无论证），晁福林《论平王东迁》全面论述平王东迁前后的历史，笔者也曾据此提出两周之交时期，是《诗经·小雅》中激愤的政治抒情诗的高潮期（见《诗经的文化精神》。所以要提笔者...