“东亚”正如“亚洲”一样,是一种来自外部建构的概念,中国古代与“东亚”概念最为接近的一个词是“海东”。大唐作为一个巨型政治体,其与周边世界内容丰富的文化交流和多元复杂的政治关系构成了半部全球史。处于极东位置的东亚诸国,背靠地球上面积最大的海洋,其主要甚至唯一的面向就是唐朝,这就构成了唐朝与东亚的关系。
冯立君,历史学博士,陕西师范大学历史文化学院暨东亚历史研究所研究员,硕士生导师;中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所访问学者;兼任中国朝鲜史研究会理事、《中国与域外》集刊主编等职。
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主要是关于唐朝与东亚(尤其是朝鲜半岛)的研究,是作者第一部专著,代前言部分的学术史梳理非常到位,关于《圣火令》的评价以及撒马尔罕壁画呆羽史臣身份的推测令人印象深刻。正文部分浅显易懂,对初学者了解相关历史脉络挺有意义!
评分主要是关于唐朝与东亚(尤其是朝鲜半岛)的研究,是作者第一部专著,代前言部分的学术史梳理非常到位,关于《圣火令》的评价以及撒马尔罕壁画呆羽史臣身份的推测令人印象深刻。正文部分浅显易懂,对初学者了解相关历史脉络挺有意义!
评分考证细致,放在知网是一篇不错的古代国际关系论文,但是印刷出版还加了大量与论述内容无关的评价,参考文献又厚厚一堆,未免有骗钱之嫌
评分看到你们给六分我就放心了。
评分文集,中规中矩,没有新的信息量和观点。局限于有唐一代,是没法理解海东诸国与天朝的逻辑。作者也强调要有“东北亚视野”,但民族主义史学的辉格解释,就是割裂的。看到棒子学者“东方的罗马帝国百济”,把我逗乐了,那灭了百济的巨唐算啥呢?天顶星人?
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