現代中國思想的興起（全四冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
汪暉，1959年10月生，江蘇揚州人，
曾就學於揚州師範學院中文係、中國社會科學院研究生院，1988年獲文學博士學位，現任職於清華大學人文學院。
著作有《反抗絕望——魯迅的精神結構與<呐喊><彷徨>研究》（1991年）、《無地彷徨：“五四”及其迴聲》（1994年）、《死火重溫》（2000年）等。
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《現代中國思想的興起》一書中有一條貫穿全書的綫索，即知識與製度之間的互動關係，例如天理與郡縣製國傢的關係、公理與現代民族主義及其體製的關係等。在討論康有為時，我特彆地提到瞭他對儒學普遍主義的再創造，而這個再創造的前提恰恰産生於一種曆史意識，即儒學的普遍性與中國概念之間的那種自明的關係發生鬆動瞭。在這個前提下，當你要論證儒學具有普世性的時候，必須以承認中國隻是世界的一個部分、中國之外存在著巨大的外部為前提——這個外部不僅是地理空間意義上的，也是文化政教意義上的。當儒學普遍主義與一個置身於眾多國傢或外部之中的中國形象相互連接的時候說明瞭什麼呢？我認為說明瞭民族主義對於某種普遍主義世界觀和知識譜係的依賴。換句話說，這種新型的儒學普遍主義的誕生是和作為一個新型世界體係中的主權國傢的中國的誕生同時發生的。這裏所謂儒學普遍主義實際上正是現代公理觀的麯摺的呈現方式。
在曆史研究中，任何脫離具體的語境、文本而將問題提煉為簡短的結論的努力都會犧牲太多的曆史感。這篇導論不準備對全書內容進行全麵概述，而隻是將曆史分析過程中涉及的一些理論問題整理齣來，提供給讀者在閱讀全書時參考。作者的討論集中在兩個反思式的問題上：中國（尤其是現代中國）的含義是什麼？如何理解中國的現代？上述兩個問題可以從不同的領域和視野展開討論，本書的分析是從一個有限的角度——即思想史的角度——展開的：作者從有關中國的曆史敘事的分析齣發討論第一個問題，圍繞著天理世界觀和公理世界觀的相互關係展開對第二個問題的分析。
具體描述
讀後感
很多人先入为主，听说了这本书有剽窃的嫌疑，因而便舍之而不读了。但是，不读一本书的理由有很多，要想真正翻开一本书的理由有时候却真得找不到，特别是对这样一本“厚重”的著作，就尤其如此了。有时候真的需要静下心来，深入到书中，深入到作者的思考之中，这样，才能找到自...
評分汪晖是当代中国思想史界最重要也最活跃的学者之一。汪晖的专长原为文学史，八十年代末期以来曾以一系列的鲁迅研究广受好评。他的专著《反抗绝望》讨论鲁迅思想和创作的种种幽微转折，是近年有关鲁迅诗学和政治思想最有洞见的著作之一。九十年代初，汪晖的学术兴趣转向思想史，...
評分今天参加这个会议心情很是复杂。汪晖是我二十年前的老朋友，在研究生院我们一起生活、学习了多年，有着共同的经历，建立了很好的友谊，甚至曾经见证着对于我们来说很重要的一段历史。后来我一病经年，退出了学界。十年后当我重返学界的时候，发现发生了很多的变化，有些变故使...
評分绝壁：大义觉迷（节选） 巍巍中华，皇极经世。圣贤教化，彰春秋之大义。汤武革命，伐无道之昏君。强臣变法，去封建之荫庇。酷吏守义，挫豪族之盘根。周公创制，封土建国。夷吾相齐，九合诸侯。孔孟复仁，弥修礼乐。商君变法，利出一孔。封建之法，流弊积沉而式微。郡县之制，...
評分今天参加这个会议心情很是复杂。汪晖是我二十年前的老朋友，在研究生院我们一起生活、学习了多年，有着共同的经历，建立了很好的友谊，甚至曾经见证着对于我们来说很重要的一段历史。后来我一病经年，退出了学界。十年后当我重返学界的时候，发现发生了很多的变化，有些变故使...
用戶評價
其實下部還是很有想法的，後來追加的部分，野心過大瞭
评分其實下部還是很有想法的，後來追加的部分，野心過大瞭
评分延續兩個月終於讀完結尾，精密的思緒，細緻而又博大的分析。
评分雖然有些問題，但是啓發性掩蓋瞭一切！
评分為什麼一個無恥妄人海內外公知奈何不瞭他？直接原因想想其實很簡單：體製和群氓沆瀣一氣。如果是優勝劣汰的體製，民智自然不低，磚傢叫獸當無處生存，智商堪憂的學生也不可能混到碩士博士，學術必定呈良性循環之勢。反之劣幣驅逐良幣，真學問少人能識，削尖瞭頭到城裏混飯圖虛榮的師生倒是成群結隊，無知無畏、說謊造假、掩耳盜鈴、小農意識之類認同感還很強，這些現代中國的“活化石”既固化瞭體製，又不斷在體製的醬缸裏繁衍著更多的蛆，汪抄公不過是一蛆頭。
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