建构中国马克思学

建构中国马克思学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央编译出版社
作者:鲁克俭
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2018-8
价格:86.00元
装帧:精装
isbn号码:9787511735751
丛书系列:马克思主义研究文丛
图书标签:
  • 鲁克俭著作集
  • 马克思学
  • 马克思主义研究文丛
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具体描述

《建构中国马克思学》一书,旨在梳理、阐释与创新中国化的马克思主义理论体系。本书不仅是对马克思主义在中国传播、接受、发展历史进程的深刻回顾,更是对当代中国马克思主义理论建构的系统性梳理与前瞻性探索。 全书以“建构”为核心,强调马克思主义并非僵化的教条,而是随着时代发展而不断丰富和发展的科学理论。作者深入研究了马克思主义在中国如何与中国具体实际相结合,如何回应中国革命、建设和改革的各个历史阶段所面临的重大理论和实践问题。从早期马克思主义的传入,到毛泽东思想的形成,再到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,直至习近平新时代中国特色社会主义思想,本书展现了中国共产党人如何将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,形成一系列具有中国特色的马克思主义理论成果。 在梳理历史脉络的基础上,本书着重探讨了“建构中国马克思学”的理论维度和实践维度。在理论维度上,本书深入分析了中国马克思主义在哲学、政治经济学、科学社会主义等基本原理上的创新与发展,特别是其在认识论、方法论上的独特贡献。例如,如何看待实践的决定性作用,如何理解社会发展规律,如何把握生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证统一,以及如何运用唯物辩证法分析和解决复杂的社会问题。本书还将马克思主义的立场、观点、方法与中国优秀的传统文化相融合,考察了中华优秀传统文化如何为中国马克思主义的建构提供深厚的文化土壤和精神滋养。 在实践维度上,本书强调中国马克思主义是指导中国革命、建设和改革的强大思想武器。它如何指导了新民主主义革命的胜利,如何奠定了社会主义建设的物质基础,又如何引领了改革开放的伟大实践,实现了国家富强和人民幸福。特别是对新时代中国特色社会主义思想的阐释,本书分析了其在坚持和发展中国特色社会主义、推动构建人类命运共同体等方面的理论创新和实践意义。本书还关注中国马克思学在学科建设、人才培养、理论普及等方面的现状与未来发展方向,探讨如何构建具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义学术体系。 本书的研究方法严谨,既有对马克思主义经典文献的深入解读,也有对中国革命、建设、改革历史文献的详实考证,更有对当代中国社会实践的敏锐洞察。作者力图通过系统性的研究,揭示中国马克思主义发展的内在逻辑和时代特征,为理解和发展中国马克思学提供坚实的理论基础和丰富的思想资源。 《建构中国马克思学》不仅是马克思主义理论研究者、中国史研究者、哲学社会科学工作者的案头必备,对于广大关心中国发展道路和理论创新的人们来说,也是一本深刻理解中国共产党执政理念和中国发展逻辑的重要读物。它有助于读者认识到,马克思主义在中国大地上的生命力,在于其与时俱进的理论品格和解决中国实际问题的强大能力。

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读后感

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用户评价

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《建构中国马克思学》这本书,给我最大的启发是它并非停留在理论的抽象层面,而是着力于“建构”这一动作本身。在我看来,“建构”意味着一种动态的、充满生命力的过程,它表明中国马克思学研究,是在不断地解决现实问题、回应时代呼唤的过程中,逐步形成的。我期待书中能够详细阐述,在不同的历史时期,中国的学者们是如何面对复杂的社会现实,如何理解和运用马克思主义的基本原理,并在此基础上不断地进行理论创新和理论升华。这其中必然涉及到,如何处理好马克思主义普遍原理与中国具体实际的关系,如何将马克思主义与中国优秀的传统文化相结合,以及如何在全球化背景下,保持马克思主义的开放性和创新性。我尤其关注书中对于中国马克思学研究如何“立足中国、贡献世界”的论述,这不仅体现了其学术高度,更展现了其宏大视野。

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拿到《建构中国马克思学》这本书,我首先感受到的是一种史诗般的宏大叙事。它并非仅仅是对某个理论分支的梳理,而是试图勾勒出马克思主义在中国大地生根发芽、开花结果的壮丽画卷。我理解,“建构”二字,蕴含着一种主动的、创造性的努力。它说明,中国的马克思学研究,从来都不是被动地接受,而是在不断地回应时代课题,解决现实难题的过程中,自身也在不断地生长和完善。我期待这本书能够细致地描绘出,在不同的历史时期,中国的学者和革命者们,是如何将马克思主义这一西方思想的“火种”,在中国这片古老的土地上,点燃成燎原之火。这其中必然涉及到,如何理解和运用辩证法处理中国社会矛盾,如何运用唯物史观分析中国社会发展的规律,又如何运用阶级分析方法指导中国革命和建设。我尤其关注书中对一些重大理论创新,比如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想的形成过程的论述,这无疑是中国马克思学发展的重要里程碑。

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我认为《建构中国马克思学》这本书,其价值不仅仅在于回顾历史,更在于它的前瞻性。它所探讨的“建构”,不仅仅是对现有理论成果的总结,更是一种面向未来的学术探索。我期待书中能够深入剖析,在复杂多变的国际国内环境下,中国马克思学如何在坚持马克思主义基本立场、观点、方法的前提下,回应时代提出的新课题,解决人类社会发展面临的新挑战。这必然要求我们既要保持理论的清醒和坚定,又要具有开放的视野和创新的勇气。这本书或许会触及到,中国马克思学研究如何在全球化语境下,既保持自身特色,又能与世界其他马克思主义理论研究进行对话与交流。它也可能探讨,如何在新兴科技、数字经济、生态文明等新的领域,深化马克思主义的理论研究,使其能够更好地指导实践。总而言之,我认为这本书不仅仅是关于“过去”的,它更是在为“现在”和“未来”的思想发展提供一种可能性,一种指引,一种方向。它是在努力回答,如何在新的历史起点上,继续推进马克思主义的时代化、大众化和国际化。

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我对《建构中国马克思学》这本书的兴趣,源于它提出的“建构”这一核心概念。在我的理解中,“建构”意味着一种主动的、创造性的过程,而非被动的接受或简单的整合。它暗示着,在中国语境下,马克思主义并非仅仅被“移植”进来,而是经过了深刻的“再创造”和“再生成”。我期待书中能够详细阐述,这种“建构”过程是如何发生的,其背后的思想动力是什么。例如,在早期,面对中国落后的社会现实,马克思主义是如何被“本土化”,以适应中国革命的需要?在社会主义建设时期,又如何克服各种困难,探索出一条适合中国国情的社会主义发展道路?而在改革开放之后,面对全球化和市场经济的冲击,马克思主义又如何实现自身的创新与突破?这本书似乎就是在试图解构这些复杂的历史进程,揭示其中蕴含的智慧和规律。我尤其关注书中对一些具体理论范式,例如“中国化马克思主义”、“马克思主义中国化时代化”等概念的形成和发展的论述,这对我理解中国马克思学的发展脉络至关重要。

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《建构中国马克思学》这本书,在我看来,不仅仅是一部学术专著,更是一部思想史的“解剖学”报告。它不是简单地告诉你“有哪些理论”,而是试图深入到“为什么会形成这些理论”、“这些理论是如何被建构出来的”的层面。我理解,马克思主义在中国的发展,是一个持续的“中国化”和“时代化”的过程,而“建构”正是这个过程的核心。这本书或许会详细阐述,在不同的历史时期,中国知识分子是如何面对西方传入的马克思主义,如何将其与中国具体的社会实践、文化传统相结合,并在此基础上不断地进行理论创新和理论发展。我期待书中能够看到,这种“建构”是如何克服了思想上的困惑、实践中的障碍,最终形成了具有中国特色的马克思主义理论体系。例如,它可能深入分析,中国古代的哲学思想,是如何在马克思主义中国化过程中被赋予新的生命,又如何反过来丰富了马克思主义。这种深厚的历史和文化底蕴的挖掘,是我对这本书充满期待的重要原因。

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《建构中国马克思学》这本书,给我的感觉是它在试图搭建一座理论的“中国化”桥梁,连接着经典马克思主义的深邃洞见与中国具体实践的鲜活经验。我非常欣赏这种“立足中国、面向世界”的研究姿态。它不是简单地复述马克思主义的基本原理,也不是仅仅罗列中国马克思学研究的成果,而是着力于探究马克思主义在中国的“生成”和“发展”的逻辑。我理解,这种“建构”必然包含着一个艰难而又充满创造力的过程。例如,如何在吸收马克思主义普遍真理的同时,充分尊重和发挥中国具体的国情、文化、历史的优势?如何在批判性地借鉴西方哲学、经济学、社会学等理论成果的同时,保持马克思主义的鲜明特色和立场?这本书或许就在尝试回答这些问题。我特别期待它能够深入解析,中国马克思学研究在理论上的突破,是如何与中国在政治、经济、文化等领域的伟大实践相互促进、相得益彰的。这种深入的理论与实践的互动,才是中国马克思学生命力的源泉。

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初拿到《建构中国马克思学》这本书,我心中既有期待,也带着几分审慎。毕竟,“马克思学”这个概念本身就足够宏大,而“建构中国”更是赋予了它鲜明的时代印记和地域特色。翻阅目录,我立刻被其中梳理历史脉络、探讨理论创新的章节所吸引。它并非简单地堆砌马克思主义在中国传播和发展的历程,而是试图去探究在不同的历史时期,中国的学者们是如何理解、消化、并最终将其内化为自身思想体系的。这其中必然涉及到无数的思想碰撞、理论争鸣,甚至是对原有理论的扬弃与重塑。我尤其关注那些关于马克思主义中国化过程中,如何处理好马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的论述。这种结合绝非易事,需要高度的理论自觉和深刻的实践洞察。它要求我们既要坚持马克思主义的科学性和真理性,又要防止教条主义的僵化;既要汲取中国优秀传统文化的精华,又要警惕历史虚无主义的侵蚀。这本书似乎就在努力搭建一座桥梁,连接着古典马克思主义的深邃智慧和当代中国社会的生动实践,展现了中国马克思学研究的独特视角和不懈追求。我期待它能提供更详尽的史实佐证和更具启发性的理论分析,帮助我更深入地理解中国马克思学发展的内在逻辑和未来走向。

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这本《建构中国马克思学》,我感觉它更像是一次深入的“思想考古”之旅,挖掘的不是尘封的文物,而是沉淀在时间长河中的理论精髓。它不仅仅是在讲述“谁在何时何地学习了马克思主义”,而是更侧重于“中国的思想家们是如何与马克思主义进行一场跨越时空的对话”。这种对话,我觉得是充满了张力和创造性的。马克思主义诞生于西方工业革命的土壤,其深刻的分析方法和批判精神,在传入中国之初,无疑是陌生的,甚至是对当时中国社会现实的一种颠覆。然而,正是这种“陌生感”,激发了中国知识分子前所未有的探索热情。这本书似乎想呈现的,就是这种探索的艰辛与辉煌。它可能详细梳理了早期马克思主义在中国的传播路径,比如从翻译、介绍到初步的接受;接着,它又会深入到各个历史阶段,如新民主主义革命时期、社会主义建设时期,以及改革开放以来,马克思主义如何在中国具体实践中不断被检验、丰富和发展。我特别期待书中对一些关键性理论范式的转变进行剖析,比如从学习苏联模式到走出一条自己的道路,这其中蕴含着多少智慧的结晶和实践的经验教训。这种“建构”的过程,正是中国马克思学区别于其他国家研究的核心所在。

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我拿到《建构中国马克思学》这本书,内心涌起的首先是一种对“中国智慧”的探寻。马克思主义无疑是伟大的思想遗产,但它如何在中国这片古老而又充满活力的土地上,焕发出勃勃生机,并形成独具特色的学说体系,一直是我非常感兴趣的。这本书的“建构”二字,在我看来,是点睛之笔。它意味着一种主动的、创造性的实践,而非简单的复制或模仿。我期待书中能够深入地揭示,在中国革命和建设的伟大实践中,中国的共产党人和知识分子,是如何将马克思主义的普遍原理,与中国具体的社会历史条件相结合,并在此基础上不断地进行理论创新和理论飞跃。这必然涉及到,如何理解和运用辩证唯物主义、历史唯物主义等基本原理,来分析中国社会的主要矛盾和发展规律。我尤其期待书中对一些关键理论范式的转变,例如从学习苏联模式到走出一条自己的道路,以及如何处理好继承与创新的关系等方面的深入论述。

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读《建构中国马克思学》,我最大的感受是它在试图回答一个根本性问题:为什么马克思主义在中国能够焕发如此强大的生命力?这本书并非简单地叙述马克思主义在中国的传播史,而是在探究其“中国化”背后的深层原因和机制。我理解,马克思主义是一种科学的世界观和方法论,但它并非一套僵化的教条。它的生命力恰恰在于其普遍原理能够与特定的历史条件、社会现实和文化传统相结合,并在此基础上不断创新和发展。这本书或许就在试图勾勒出这种“结合”的路径和成果。例如,它可能会探讨中国古代哲学思想中的某些元素,是如何在马克思主义中国化过程中被赋予新的时代内涵,从而丰富了马克思主义的哲学基础;又或者,它会深入分析中国共产党人在革命和建设的伟大实践中,是如何将马克思主义的立场、观点、方法运用到解决中国面临的实际问题上,从而形成了一系列具有中国特色的重大理论创新。我尤其关注书中对“中国特色社会主义理论体系”的形成过程的论述,这无疑是中国马克思学研究的集大成者。理解这一体系,也就理解了当代中国发展的思想密码。

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