悲剧的诞生

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出版者:台海出版社
作者:尼采
出品人:
页数:208
译者:刘崎
出版时间:2018-9
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787516820742
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

尼采在书中独创了"日神精神"和"酒神精神"这一对重要概念,以此为切入点,用独特的视角和睿智的语言,重新阐释古希腊文化,进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为,希腊悲剧来自希腊的两种自然的艺术倾向,即阿波罗精神和狄俄尼索斯精神。阿波罗是太阳神,代表一种静穆的美,用冷静和理智去观察世界的一种精神;狄俄尼索斯精神是酒神,代表生命的活力。起初两种倾向各自发展,后来结合在一起,希腊悲剧便诞生了。尼采认为,自苏格拉底开始,希腊的悲剧精神就被苏格拉底的理智扼杀了,但尼采预言:"酒神精神"必将重现,新的悲剧时代必将来临。

《悲剧的诞生》的诞生 “我写这本书,并非为了迎合时代的喧嚣,也非为迎合已有的某一种思想潮流,而是源于内心深处对一种普遍存在的,却又常常被忽视的生命体验的深刻反思。” ——本书作者 一、序章:沉寂之声与冲动之源 在人类文明的长河中,总有一些声音,即便不激昂,却穿透时空,触动灵魂最深处。它们并非来自宏大的史诗,也非来自哲人的谆谆教诲,而是潜藏在日常的片段、心灵的暗涌中。我尝试倾听的,正是这样一种沉寂之声,一种弥漫于存在最本质的冲动之源。 这本书,如同一个试图在迷雾中摸索道路的旅人,没有既定的目的地,只有前行的勇气和对未知的好奇。它并非要建构一套严密的理论体系,也非要提供一套放之四海而皆准的解决方案。相反,它试图以一种更具韧性、更具呼吸感的方式,去触碰那些构成我们生命肌理的,那些看似痛苦、压抑,却又蕴含着勃勃生机的根源。 许多时候,我们被教导要去追寻光明,去规避阴影。然而,阴影并非虚无,它与光明共生,塑造着彼此的存在。我们对痛苦的逃避,对困境的回避,恰恰可能让我们失去了理解生命更深层意义的机会。这本书,便是这样一次尝试:不回避,不粉饰,而是直面那些潜藏的、复杂的、常常让我们感到不适的情感与处境,去探寻它们如何塑造我们的意识,如何影响我们的选择,以及最终,如何可能成为我们成长与升华的契机。 “悲剧”二字,在这个时代,常常被赋予一种过于狭隘的定义,似乎仅仅指向失败、失落与毁灭。然而,我所试图探讨的,远不止于此。它更像是一种结构,一种在个体与世界、理想与现实、欲望与限制之间持续拉扯、碰撞、张力十足的结构。这种结构,是普遍存在的,无论是个体微观的心灵世界,还是宏观的历史进程,都可能在其影响之下。 本书的诞生,并非一蹴而就,它源于长久的观察、内省与对人生种种况味的咀嚼。我曾在一个宁静的午后,看着一片落叶缓缓飘落,在那短暂的、无声的下坠中,我仿佛看到了生命周期最朴素的缩影;我也曾在人群的喧嚣中,感受到个体被淹没的孤独,那种无处不在却又难以言喻的疏离感,让我开始思考“自我”与“他者”之间的边界。这些零散的体悟,如同散落的星辰,最终在我心中汇聚成一条模糊的轨迹。 我并非一个专业的学者,也无意成为一位思想的导师。我只是一个敏感的观察者,一个试图用文字捕捉生命真相的探索者。我希望这本书能成为一种邀请,邀请读者与我一同进入一个相对私密的心灵空间,一同审视那些可能被忽略的生命维度。它或许不能带来即时的慰藉,但它所提供的,或许是一种更深刻的理解,一种在理解中获得的,并非轻松,而是更加坚韧的力量。 二、第一章:存在的暗流与意识的裂痕 我们生活的世界,常常是一幅精心装点的画卷,光鲜亮丽,充满着期望与许诺。然而,在这幅画卷之下,潜藏着一股不为人知的暗流,一股涌动着原始冲动、不被驯服的欲望、以及面对现实无力感的沉淀。这股暗流,是构成我们个体生命最基础的底色,却常常被我们主动或被动地忽视。 我的观察,始于对“表象”与“实在”之间裂痕的关注。我们努力维持着一个合理的、被社会认可的自我形象,我们学习着如何扮演好“理想的自己”,如何回应外界的期待。然而,在这层层叠叠的“表演”之下,总有一些更真实的,甚至更原始的冲动在蠢蠢欲动。它们或许是对于自由的无限渴望,或许是对掌控一切的隐秘野心,或许是对未知深渊的恐惧,又或许是面对无常的脆弱。 意识,就像一片宁静的水面,我们看到的,是波光粼粼,是倒映的蓝天白云。但水面之下,却可能隐藏着巨大的暗流,搅动着底层的泥沙,随时可能掀起巨浪。这种意识的裂痕,并非是一种病态,而是生命本身固有的张力。我们试图用理性去驯服它,用道德去约束它,用逻辑去解释它,但很多时候,这些努力只是在表面上涂抹一层薄薄的颜色,而深层的涌动,依然存在。 这种裂痕,表现为我们内心的矛盾与挣扎。我们渴望爱,却又害怕被伤害;我们追求成功,却又担心失去自我;我们崇尚自由,却又依赖安全感。这些看似不可调和的矛盾,正是意识裂痕的具体体现。它们让我们在做选择时犹豫不决,在面对困境时感到无所适从。 我并非要去揭示什么惊世骇俗的秘密,我所关注的,是这些普遍存在于个体生命中的“微观悲剧”——那些不被言说,不被理解,却深刻影响着我们情绪、行为与决策的内在冲突。例如,一个人对权威的天然反抗,并非仅仅是叛逆,可能根植于其对自身主体性的坚守;一个人对虚无的深层恐惧,并非是胆怯,而是对存在意义的本能追问。 我将尝试在本书中,以一种审视性的目光,去解剖这些暗流与裂痕。我并非要提供一套“治愈”的方案,因为我认为,很多时候,这些暗流与裂痕,本身就是生命活力的体现,是促使我们不断反思与前进的动力。它们的存在,提醒我们,生命并非是一条笔直的康庄大道,而更像是一片充满未知岔路的森林,我们需要学会的,不是消除这些岔路,而是如何在其中辨别方向,如何在崎岖中保持前行。 我期待通过细致的观察和深入的描摹,让读者能够看到自己身上那些不易察觉的印记,那些构成我们复杂灵魂的细微之处。这本书,便是这样一次静默的对话,一次对存在深层体验的诚恳探问。 三、第二章:无形的牢笼与挣脱的渴望 我们并非生而自由,在来到这个世界的那一刻起,我们就已经被卷入了一系列无形的网络之中。这些网络,有些是社会赋予的规训,有些是文化承载的价值观,有些是家庭传承的期待,甚至有些是我们自身为了安全而构建的心理防御机制。它们如同看不见的牢笼,将我们包裹其中,限制着我们的行为,塑造着我们的认知。 我所关注的,并非是赤裸裸的压迫与剥削,而是那种更为隐蔽、更为普遍的存在——“无形的牢笼”。例如,我们从小被教导要“听话”、“懂事”,这是一种对个体独立意志的早期压抑。我们被灌输“成功”的定义,而被鼓励去追逐某种单一的、被社会普遍认可的成功模式,这限制了我们对生命意义的多样化探索。即使是所谓的“自由”,在很多时候,也可能是一种被精心设计的“选择范围”,让我们以为自己拥有自由,实则是在既定的框架内徘徊。 这种无形的牢笼,体现在我们生活中的方方面面。它让我们在面对人生的重大选择时,常常感到迷茫,不知道真正的自己想要什么,而是被外界的声音所左右。它让我们在表达真实的自我时,感到犹豫与不安,害怕不被接纳,害怕与众不同。它甚至让我们在感到痛苦与压抑时,习惯性地去合理化,去自我安慰,从而错过了反思与改变的机会。 然而,在这些牢笼的缝隙之中,却始终涌动着一股强烈的“挣脱的渴望”。这股渴望,是生命最原始的本能,是对自由、对真实、对超越的永恒追求。它可能体现在一次对既定规则的挑战,一次对传统观念的质疑,一次对平凡生活的呐喊,甚至是一次微不足道的,却关乎个人尊严的坚持。 这本书,便是试图去捕捉和描摹这种“挣脱的渴望”。我并非要鼓吹颠覆与叛逆,而是希望通过对这些渴望的深入剖析,去理解它们为何如此强烈,它们以何种方式表现出来,以及它们如何可能引导我们走向更广阔的天地。 我将从不同的角度去审视这些牢笼与渴望的互动。例如,在家庭关系中,父母的期望与子女的自我实现之间可能产生的张力;在职场中,体制的规则与个人的创造力之间的摩擦;在社会观念中,传统价值与现代思潮的碰撞。在这些具体的场景中,我们可以看到无形的牢笼是如何编织,又如何被那些不甘沉沦的渴望所试图撕裂。 我更关注那些不被大张旗鼓宣扬的“挣脱”。它们可能不是轰轰烈烈的革命,而是一些微小却坚定的改变。或许是一个人开始质疑自己长期以来接受的某个观点,或许是一个人尝试着去追求一项看似不切实际的梦想,或许是一个人勇敢地拒绝了某项不符合自己心意的要求。这些微小的挣脱,是生命力量最真实的体现,是意识觉醒的信号。 本书的目的,并非要为读者提供一个“逃离牢笼”的地图,因为很多时候,牢笼本身也是我们为了生存而不得不构建的保护。我希望引导读者,不是去摧毁牢笼,而是去理解牢笼,去认识到自己被困住的边界,并在这个边界之内,去找到属于自己的,那份最纯粹的挣脱的渴望,并赋予它实现的可能。 “挣脱的渴望”并非总是伴随着痛苦,它也可以是充满希望与激情的。它提醒我们,生命不应被局限于任何固定的框架,即使身处困境,我们依然可以拥有选择的权利,选择去思考,选择去感受,选择去成为那个更真实的自己。 四、第三章:面对之重与超越之可能 “悲剧”一词,在人们的语境中,常常与“不可抗力”、“命运的捉弄”紧密相连。似乎一切的苦难,都源于某种外部的、无法掌控的力量。然而,我的观察却指向了另一种可能:许多时候,我们所经历的困境,并非完全是外部强加,而是我们自身与世界互动、与欲望搏斗、与局限共存的必然结果。这种“面对之重”,是我们生命中最真实的底色,也是我们通往“超越之可能”的起点。 “面对之重”,并非指向一种消极的承受,而是强调一种积极的、审视性的介入。它意味着,我们不再仅仅是被动地接受命运的安排,而是主动地去审视自己所处的境遇,去理解那些让我们痛苦的根源,去承认那些我们可能被自己忽略的责任。这是一种对自身局限的清醒认知,是对自身欲望的深刻剖析,是对自身选择的无畏承担。 这种“面对之重”,体现在我们与现实的每一次碰撞中。例如,我们对某种关系的执着,当关系走向破裂时,我们感到的痛苦,不仅仅是因为失去,更是因为我们不得不面对自己在这段关系中的投入,以及最终的失落。我们对某种理想的追求,当理想与现实发生冲突时,我们感到的挫败,不仅仅是因为未能成功,更是因为我们需要面对自己在这场追逐中的付出与代价。 我希望在这一章中,去描绘这种“面对之重”的复杂性。它可能是一种孤独的承受,一种不被理解的煎熬,一种对自身脆弱的直视。它不回避痛苦,不掩盖失落,而是试图去深入挖掘这些情感背后的成因,去理解它们如何在我们的生命中留下印记。 然而,我更关注的是,正是这种“面对之重”,为我们开启了“超越之可能”。当一个人能够勇敢地面对自己的弱点,他才有可能去克服它;当一个人能够深刻地理解自己的欲望,他才有可能去驾驭它;当一个人能够坦然地接受自己的局限,他才有可能去寻找突破局限的路径。 “超越”,并非是指摆脱所有的困难与痛苦,而是指在经历了“面对之重”之后,我们获得的一种新的视角、一种更深的理解、一种更坚韧的力量。它可能是一种心境的转变,一种对生命意义的重新定义,一种在困境中发现希望的能力。 “超越之可能”,体现在我们如何从失败中学习,如何从痛苦中成长,如何从失落中重新站起。它并非是戏剧性的戏剧高潮,而是一种缓慢而深刻的内在演进。例如,一个在事业上遭受重大挫折的人,如果能够勇敢地面对自己的失败,分析原因,并在下一次尝试中吸取教训,那么他便在经历了一次“面对之重”后,获得了“超越之可能”。 本书并非要提供一套“疗愈”的秘方,因为我认为,很多时候,所谓的“创伤”,本身就是生命体验的组成部分,它们塑造了我们,也教会了我们。我所希望引导读者去做的,不是去抹平这些创伤,而是去理解它们,去从中汲取力量,去让这些经历成为我们更加丰盈的生命底蕴。 “面对之重”与“超越之可能”,并非是两个截然分离的概念,而是生命螺旋式上升的两个重要维度。我们不断地面对,不断地承受,并在承受中逐渐获得超越的力量。这种循环往复的过程,构成了我们生命最深刻的轨迹。 我希望通过本书的探索,让读者能够更加坦然地面对生命中的种种挑战,更加深刻地理解那些看似沉重的经历,并最终,在每一次“面对之重”中,发现属于自己的“超越之可能”。这是一种对生命韧性的礼赞,是对个体精神力量的歌颂。 五、尾声:静默的回响与无尽的探索 当笔触停止,当文字定格,我想,这本书所试图传达的,并非一个明确的结论,而是一种持续的,静默的回响。它并非要给出一个终极的答案,而是要邀请读者,在阅读之后,去倾听自己内心深处的回响,去继续这场关于存在、关于生命、关于“悲剧”与“超越”的无尽探索。 我所描绘的,或许是那些潜藏在生命表象之下的暗流,那些意识深处的裂痕,那些无形的牢笼与挣脱的渴望,以及面对之重与超越之可能。它们并非是独立的章节,而是相互交织,相互影响,共同构成了我们作为“人”的复杂性与独特性。 “悲剧”在此,并非仅仅是戏剧舞台上的失落与毁灭,它更像是一种存在的基本结构,一种在理想与现实、欲望与限制、个体与集体之间持续发生的张力。理解了这种结构,我们或许能更温和地看待自己与他者,更清醒地面对生命中的种种不如意。 本书的价值,不在于其是否提供了某种新颖的理论,而在于它是否能够引发读者更深的自我观照,是否能够鼓励读者去拥抱生命的多样性,是否能够赋予读者在困境中寻找希望的勇气。 我深知,每个人的生命体验都是独特的,我所描绘的,或许只是一幅模糊的地图,真正的探索,还需要读者自己去亲身实践。但我希望,这幅地图,能够为你们提供一些方向,一些启示,让你们在面对生命中的种种挑战时,不再感到孤单与无助。 这份探索,是永无止境的。因为生命本身,就是一场永不落幕的演出,我们每个人,都是这出演出中,最独特的,也是最重要的角色。愿你,在阅读此书之后,能够带着更深的理解,更强的韧性,去继续书写属于自己的,那部既包含着“面对之重”,也蕴含着“超越之可能”的,独一无二的生命篇章。 愿这本书,能成为你内心深处,那一声静默的回响,激励你,在人生的道路上,继续前行,继续探索,继续,成为你自己。

作者简介

弗里德里希·威廉·尼采,德国哲学家、诗人。

1844年10月15日出生于普鲁士洛肯镇的一个乡村牧师家庭。

1849年,尼采的父亲离世,而后,其年仅2岁的弟弟夭折。这铸成了他忧郁内向的性格。尼采从此便生长在一个完全女性化的家庭里。

1869年2月,年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。

1872年,他发表了第一部专著《悲剧的诞生》,引来一片狂热的喝彩声,同时也饱受质疑。

随后尼采著有《不合时宜的思想》《人性的,太人性的》《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《瞧!这个人》等。

以大胆、奔放、直接的风格阐述对宗教、道德、文化、哲学以及科学等领域的独到见解。

他是19世纪西方哲学最伟大的哲学家之一,他的哲学思想对其后哲学的发展有着至关重要的影响。

目录信息

天才尼采的悲剧
批评的回顾
一 关于《悲剧的诞生》
二 写给艺术家的书
三 难以捉摸的狄俄尼索斯精神
四 狄俄尼索斯精神的定义
五 艺术与伦理学
六 德国音乐
七 浪漫主义的艺术哲学
悲剧诞生于音乐精神
一 阿波罗与狄俄尼索斯的艺术精神
二 希腊人身上的二元艺术交融
三 用太阳神美化生活
四 太阳神与酒神的对立统一
五 诗人“本我”与世界深处合一
六 民歌是音乐的一面镜子
七 悲剧产生于悲剧合唱队
八 细说悲剧合唱队
九 索福克勒斯笔下主人翁的酒神本质
十 酒神是希腊悲剧舞台上的唯一演员
十一  希腊悲剧衰亡于欧里庇得斯
十二  欧里庇得斯重建戏剧事业
十三  苏格拉底:用逻辑否定本能
十四  苏格拉底辩证法的乐观主义本质
十五  苏格拉底的深远影响
十六  音乐与悲剧
十七  音乐精神与悲剧艺术
十八  浅谈苏格拉底文化
十九  苏格拉底文化——歌剧文化
二十  对酒神精神和悲剧再生的信念
二十一 太阳神与酒神的交融
二十二 “真正的”观赏者眼中的悲剧
二十三 现代文化丧失了神话
二十四 德国精神是酒神精神复兴的希望
二十五 阿波罗与狄俄尼索斯的差别
尼采年谱
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,说实话,更像是一场精神上的“马拉松”而非轻松的漫步。它的语言充满了古典的庄重感,但其核心思想却又是对古典权威的猛烈冲击。我发现自己常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考作者提出的观点,特别是关于艺术创作的非理性驱动力的部分。作者似乎对人类文明发展中被过度美化的“理性光芒”深恶痛绝,他更推崇那种源自混沌、充满危险和魅力的地下力量。这种对生命力原始冲动的赞颂,使得整本书的基调显得既悲壮又充满希望。它没有提供简单的答案或慰藉,相反,它要求读者直面生命中那些令人不适的、无法被驯服的部分。对于那些习惯于接受清晰、线性叙事的读者,这本书的非线性思维方式可能会构成障碍,但对于愿意投入精力和情感去挖掘的读者,它会回报以深刻的洞察力,尤其是在理解人类文化和艺术的真正驱动力方面。

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这本书给我最深刻的感受是其内在蕴含的巨大能量,仿佛一头被关在笼中的野兽,随时准备挣脱束缚。它的结构松散却又内在紧密,章节之间的跳跃性很大,需要读者自行在碎片化的论述中寻找关联,这本身就是一种智力上的挑战。最引人入胜的是其中对原始宗教和神话母题的挖掘,作者似乎拥有一种将古老文本穿透并直达其核心生命力的魔力。那些对特定艺术形式的分析,细腻到令人发指,每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼,是为了最大程度地唤起读者的直觉反应而非纯粹的逻辑分析。阅读过程并非总是一帆风顺,有些段落的句子冗长且充满晦涩的术语,需要反复揣摩。然而,一旦那些关键的洞察点被抓住,随之而来的豁然开朗的感觉是无与伦比的,那种感觉就像是突然间理解了某种宇宙运行的底层密码。它不仅仅是一本关于艺术哲学的书,更像是对人类精神深处永恒困境的一次深刻探询。

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我花了很长时间才消化完这本书的某些部分,坦白说,它带来的冲击力是巨大的,但也伴随着一种近乎眩晕的智力消耗。这本书的行文风格极其偏执,充满了强烈的个人色彩和时代烙印,毫不顾忌读者的接受程度,直接将读者拽入了作者那极端的思想熔炉之中。那些关于历史悲剧起源的论述,在我看来,与其说是学术探讨,不如说更像是一场带有先知色彩的宣言。作者对苏格拉底的批判,简直是史无前例的尖锐和彻底,仿佛要将西方文明的奠基石一块块砸碎重铸。我特别留意了作者对音乐和戏剧的论述,那种将艺术视为生命本能直接体现的观点,让人耳目一新。虽然有些论断显得过于武断和绝对,但这恰恰是其魅力所在——它拒绝折中,拒绝平庸。对于那些寻求思想刺激、不满足于教科书式解读的读者来说,这本书绝对是不可多得的精神食粮,它提供了一种完全不同的、近乎原始的视角去观看我们所处的世界。

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我必须承认,这本书的阅读门槛相当高,它毫不留情地挑战了当代读者在信息爆炸时代下所习惯的浅层认知模式。它要求读者回归到一种更古老、更具原型性的思维模式中去。作者对某些历史阶段的艺术形态进行回顾时,其论述的密度和穿透力令人叹服,那些被主流历史轻易略过的细节,在作者的笔下被赋予了重大的本体论意义。整本书的论证结构,并非采用严格的演绎法,而是更像是一种不断回旋、相互印证的螺旋式上升,每次循环都将问题的深度推进一层。我特别欣赏作者在叙述中展现的那种对“深渊”的无畏凝视,他似乎不惧怕挖掘文化和人性中那些黑暗、原始、甚至被认为是“不健康”的面向,并从中提取出某种必要的、建设性的力量。这本书更像是一位严厉的导师,他不会提供温暖的鼓励,只会用真理的冰冷锋芒来雕刻你的思想,迫使你以更深刻、更具悲剧意识的方式去理解人类的境遇。

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这本书简直是哲学思想的盛宴!初读时,我被那种层层递进的逻辑和对西方传统美学根基的颠覆性批判深深吸引。作者仿佛是一位技艺精湛的解剖学家,毫不留情地剖析了理性主义如何一步步扼杀了生命本真的冲动与激情。尤其是在论述酒神精神与日神精神的对立与融合时,那种充满张力的论述方式,让人仿佛置身于古希腊的祭坛前,亲眼目睹了人类精神的挣扎与升华。我尤其欣赏作者那近乎诗意的笔触,尽管主题深邃晦涩,但文字的流动性极佳,那些关于“生成”与“毁灭”、“痛苦”与“欢乐”的辩证,读起来有一种令人心悸的美感。它迫使我重新审视自己对“美”的固有认知,意识到那些我们习惯性视为“完美”的和谐表象之下,往往隐藏着被压抑的、更原始的生命力。读完后,感觉整个世界的色彩都变得更加复杂和立体了,不再是简单的黑白分明,而是充满了那些微妙的、无法言说的灰色地带。这本书无疑是一剂猛药,能让那些沉溺于表面安逸的灵魂,重新感受到生命深处的震颤。

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上学的时候听说尼采是个疯子,这本书好想见识一下疯到什么程度

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“当探究者推展到界限的周围而了解逻辑如何在哪里自兜圈子并自食其果时,他就发现一种新的感觉,一种悲剧的感觉。这种悲剧的感觉需要艺术的治疗。”我总觉得,只要是尼采想说的道理,不论多荒谬,都可以自圆其说。这也是哲学家最大的魅力。

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探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。

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看完会有很多关于人生的感悟,很不错的一本书

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上学的时候听说尼采是个疯子,这本书好想见识一下疯到什么程度

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