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主體解釋學

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[法]米歇爾·福柯 作者
上海人民齣版社
佘碧平 譯者
2018-11 出版日期
672 頁數
98 價格
精裝
法蘭西學院演講係列 叢書系列
9787208155077 圖書編碼

主體解釋學 在線電子書 圖書標籤: 福柯  哲學  法國  米歇爾·福柯  社會學  解釋學  法蘭西學院演講係列  Foucault   


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發表於2025-02-16

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主體解釋學 在線電子書 用戶評價

評分

此係列的倒數第二本。我的論文將從這裏入手,也是整個法蘭西學院課程中最鍾愛的一本,完全貼近自身,探討和自我的關係。

評分

看到很多人說這本書翻譯得流暢準確,我真是大吃一驚。先說注釋中的錯誤,“剋爾凱郭爾的胰蛋白酶”竟然都齣來瞭,這明顯把“三階段論”與“胰蛋白酶”搞混瞭,上一講的注釋裏還是《斯多葛主義的意誌觀念》下一講注釋就變成瞭《斯多葛主義的意義觀念》。2月3號課通篇把le cathartique翻譯成“瀉藥”,動不動就是“政治與瀉藥的分叉”,讓人捧腹。這不屬於可以商榷譯名的內容,這是重大翻譯事故。為何譯者不使用維基詞典查一下呢?整個2月3號的講課都在圍繞這個術語,通篇的“瀉藥”讓人無奈。本書涉及大量希臘羅馬人名,很多都有公認的譯名,如愛比剋泰德與提比略,翻譯成“埃皮剋泰德”、“蒂拜爾”讓人莫名其妙,明顯是偷懶直接用法語音譯。至於法國哲學傢皮埃爾 阿多(Hadot),卻翻譯成瞭亞多,費解。

評分

“主體解釋學”很有迷惑性,課程內容跟名稱沒有直接聯係。按照福柯在1980年達特茅斯學院和伯剋利的演講,主體解釋學指將思想作為分析對象,並持續地作齣某種解釋,誕生於從德爾斐箴言“認識你自己”到修士戒律“告訴我你的每一個想法”的轉變過程中。1982年的課程卻是從柏拉圖疑作《阿爾喀比亞德》的分析開始,重點分析瞭斯多葛派、伊壁鳩魯派的修身技術。《阿》體現齣“關心自己”作為希臘時期哲學的基本準則,最高形式是“認識自己”。彼時“關心自己”作為青年精英的特權而存在,但柏拉圖以後到基督教以前,“關心自己”作為律令有著普遍化過程,它既是人生各階段的要求,也逐漸成為每個人的任務。“關心自己”意味著轉嚮自身,意味著指導與被指導者都應“說齣真相”,以達到真理,進而改變主體的存在。傾聽、書寫、閱讀等修身術均服務於此。

評分

“主體解釋學”很有迷惑性,課程內容跟名稱沒有直接聯係。按照福柯在1980年達特茅斯學院和伯剋利的演講,主體解釋學指將思想作為分析對象,並持續地作齣某種解釋,誕生於從德爾斐箴言“認識你自己”到修士戒律“告訴我你的每一個想法”的轉變過程中。1982年的課程卻是從柏拉圖疑作《阿爾喀比亞德》的分析開始,重點分析瞭斯多葛派、伊壁鳩魯派的修身技術。《阿》體現齣“關心自己”作為希臘時期哲學的基本準則,最高形式是“認識自己”。彼時“關心自己”作為青年精英的特權而存在,但柏拉圖以後到基督教以前,“關心自己”作為律令有著普遍化過程,它既是人生各階段的要求,也逐漸成為每個人的任務。“關心自己”意味著轉嚮自身,意味著指導與被指導者都應“說齣真相”,以達到真理,進而改變主體的存在。傾聽、書寫、閱讀等修身術均服務於此。

評分

“主體解釋學”很有迷惑性,課程內容跟名稱沒有直接聯係。按照福柯在1980年達特茅斯學院和伯剋利的演講,主體解釋學指將思想作為分析對象,並持續地作齣某種解釋,誕生於從德爾斐箴言“認識你自己”到修士戒律“告訴我你的每一個想法”的轉變過程中。1982年的課程卻是從柏拉圖疑作《阿爾喀比亞德》的分析開始,重點分析瞭斯多葛派、伊壁鳩魯派的修身技術。《阿》體現齣“關心自己”作為希臘時期哲學的基本準則,最高形式是“認識自己”。彼時“關心自己”作為青年精英的特權而存在,但柏拉圖以後到基督教以前,“關心自己”作為律令有著普遍化過程,它既是人生各階段的要求,也逐漸成為每個人的任務。“關心自己”意味著轉嚮自身,意味著指導與被指導者都應“說齣真相”,以達到真理,進而改變主體的存在。傾聽、書寫、閱讀等修身術均服務於此。

主體解釋學 在線電子書 著者簡介

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。


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主體解釋學 在線電子書 圖書描述

在本書中,福柯主要通過解讀柏拉圖的《阿爾西比亞德篇》,明確闡釋瞭“修身倫理”在西方曆史上的變遷。它曆經瞭四個時期:古希臘時期,即修身隻是貴族子弟成為未來統治者的必修課;希臘化—羅馬時代,修身變成一般人立身處世的要求;基督教一統天下之後,“擯棄自身”成瞭新的律令;笛卡兒時代,“關心自己”轉化成“精神關心”,即通過懷疑達到自我的確定性。福柯認為,修身牽涉與真理和權力的關係,當代責任倫理的缺點就在於吧責任這個倫理概念法律化或科學化,它成瞭人們逃避成為道德責任人的手段。

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主體解釋學 在線電子書 讀後感

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"大家必须能够讨论我讲授的内容.有时候,要是课上得不好,只要一点东西,即一个问题,就可以把一切都调整好.但是,从来就没有过这种问题.在法国,群体的影响让任何讨论实际上都是不可能的.而且因为不存在回馈的管道,上课就是戏剧表演.我与这里的人有一种演员或者杂技演员的关系.每...  

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